{"id":2663,"date":"2022-10-24T15:00:30","date_gmt":"2022-10-24T15:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?page_id=2663"},"modified":"2022-10-24T15:00:30","modified_gmt":"2022-10-24T15:00:30","slug":"metodika-bus-pildoma","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/metodika-bus-pildoma\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2851\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/0-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2852\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-7-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2853\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-7-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2855\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/4-1.jpg?w=644\" alt=\"\" class=\"wp-image-2857\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2128\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5.jpg?w=841\" alt=\"\" class=\"wp-image-2858\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5-246x300.jpg 246w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5-841x1024.jpg 841w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5-768x935.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5-1262x1536.jpg 1262w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/5-1682x2048.jpg 1682w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2860\" width=\"722\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/6-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2861\" width=\"722\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/7-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2862\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/8-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2864\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/9-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2865\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/10-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2867\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/11-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2868\" width=\"722\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/12-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1748\" height=\"2480\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13.jpg?w=722\" alt=\"\" class=\"wp-image-2870\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13.jpg 1748w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13-722x1024.jpg 722w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13-768x1090.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/13-1444x2048.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 1748px) 100vw, 1748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Apie metodik\u0105<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Metodikos tikslas ir paskirtis<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Metodika parengta vykdant LNB Judaikos tyrimo centro organizuot\u0105 seminar\u0173 cikl\u0105 \u201eKelias \u012f Lietuvos \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros pa\u017einim\u0105\u201c. Projekt\u0105 finansavo Lietuvos kult\u016bros taryba. Projekto partneriai \u2013 Tarptautin\u0117 komisija naci\u0173 ir sovietinio okupacini\u0173 re\u017eim\u0173 nusikaltimams Lietuvoje \u012fvertinti, Vilniaus universiteto Istorijos fakultetas, Vilniaus Gaono \u017eyd\u0173 istorijos muziejus, \u017dyd\u0173 kult\u016bros paveldo kelio asociacija.<\/p>\n\n\n\n<p>Seminar\u0173 cikle dalyvavo pus\u0161imtis istorijos ir kult\u016bros edukatori\u0173 i\u0161 visos Lietuvos: \u0160iauli\u0173, Panev\u0117\u017eio, Prien\u0173, Akmen\u0117s, Alytaus, K\u0117daini\u0173, Mol\u0117t\u0173, Klaip\u0117dos, Tel\u0161i\u0173, Kauno, Lazdij\u0173, Pasvalio, Bir\u017e\u0173, Roki\u0161kio, \u0160al\u010dinink\u0173, Kauno, Vilniaus miest\u0173 ir rajon\u0173. D\u0117l didelio susidom\u0117jimo organizatoriams teko prat\u0119sti registracij\u0105 ir ketvirtadaliu padidinti dalyvi\u0173 skai\u010di\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p>Siekiant padidinti metodikos taikymo patogum\u0105 ir i\u0161pl\u0117sti galim\u0105 jos naudotoj\u0173 rat\u0105, metodika pateikiama dviem b\u016bdais \u2013 tekstiniu ir pie\u0161tiniu. Metodikos autor\u0117 \u2013 \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros paveldo tyr\u0117ja, vert\u0117ja Migl\u0117 Anu\u0161auskait\u0117. <\/p>\n\n\n\n<p>Metodika skirta savo kompetencij\u0105 kelti ir nauj\u0173 \u012fg\u016bd\u017ei\u0173 \u012fgyti siekiantiems kult\u016bros ir istorijos edukatoriams \u2013 kra\u0161totyrininkams, kult\u016bros edukacij\u0173 reng\u0117jams, mokytojams, bibliotekininkams, Lietuvos region\u0173 muziej\u0173 darbuotojams, archyvarams, menininkams, pa\u017eintini\u0173 mar\u0161rut\u0173 k\u016br\u0117jams, gidams, savaranki\u0161kai dirbantiems tyrin\u0117tojams, besidomintiems \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros paveldu.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u0105 gali naudoti ir savaranki\u0161kus tyrimus atliekantys studentai bei moksleiviai, ir kiekviena\/s istorijos entuziast\u0117\/as. Patarimai gali b\u016bti naudingi atliekant informacijos \u0161altini\u0173 atrank\u0105, taip pat rengiant publikacijas ir edukacijas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mikroistorija<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Istorija pro mikroskop\u0105 \u2013 toks yra tarptautinio mikroistorijos tyr\u0117j\u0173 tinklo svetain\u0117s internete \u0161\u016bkis<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>. Mikroistorija<a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\">[2]<\/a> \u2013 tai istorijos \u017eanras, kurio tyrimo objektas (\u012fvykis, asmuo, bendruomen\u0117, miestelis, rei\u0161kinys, pastatas, gatv\u0117, daiktas, laiko atkarpa) yra <em>vienas<\/em> ir\/arba <em>nedidel\u0117s apimties<\/em>. 2022 m. VU vykusioje mikroistorijai skirtoje konferencijoje pai\u0161k\u0117jo, kad mokslininkai skirtingai \u012fsivaizduoja, koks yra mikroistorijos metodas. Daliai ji atrod\u0117 tapati <em>atvejo tyrimui <\/em>(angl. case study). &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Kiekviena mikroistorija yra atvejo studija, bet ne kiekviena atvejo studija yra mikroistorija. Nuo paprasto atvejo tyrimo mikroistorij\u0105 skiria tai, jog atvejo tyrimas da\u017enai nurodo \u012f bendrum\u0105 su pana\u0161iais atvejais ir turi krypt\u012f \u017eym\u0117ti tendencij\u0105. Tarkime, vienos XIX a. Vilniaus darbinink\u0173 \u0161eimos istorija gal\u0117t\u0173 b\u016bti atvejo tyrimas, kuriuo pasiremdami gal\u0117tume sp\u0117ti, jog daug darbinink\u0173 \u0161eim\u0173 tuo metu pana\u0161iai gyveno.<\/p>\n\n\n\n<p>Mikroistorija nenurodo \u012f tendencij\u0105. Ji akcentuoja ne tiek atvejo pana\u0161um\u0105 \u012f kitus atvejus, bet jo <em>i\u0161skirtinum\u0105, ypatingum\u0105, ne\u012fprastum\u0105, <\/em>kartais netgi<em> keistum\u0105<\/em>, ir siekia atskleisti to i\u0161skirtinumo detales, praturtindama jomis bendr\u0105j\u0105 istorij\u0105. Vergov\u0117s JAV tyrin\u0117tojas istorikas Charles Joyner tai pavadino siekiu pateikti \u201edidelius klausimus ma\u017eame lauke\u201c<a id=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\">[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Jei atvejo studija veda \u012f \u201e\u0161tai kaip b\u016bdavo\u201c, tai mikroistorijos kryptis yra \u201egal\u0117jo nutikti ir taip\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>\u017dodis <em>mikroistorija<\/em> prad\u0117tas naudoti 1959 m., kai amerikie\u010di\u0173 istorikas George&#8217;as R. Stewartas (D\u017eord\u017eas R. Stiuartas)&nbsp;i\u0161leido knyg\u0105 &#8222;Picketto ataka&#8221; (Pickett&#8217;s Charge) apie 1863 m. vykusio Getisbergo m\u016b\u0161io tarp JAV (S\u0105jungos) ir Amerikos Valstij\u0173 Konferederacijos paskutini\u0105j\u0105 dien\u0105. Ataka truko dvide\u0161imt minu\u010di\u0173. Tai dienai, penkiolikai valand\u0173 m\u016b\u0161io lauke, istorikas skyr\u0117 tris \u0161imtus puslapi\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p>Ne visiems istorikams toks atidumas ar net aps\u0117dimas suteikiant svarbos detal\u0117ms, kurios kitaip likt\u0173 ne\u017einomos, atrodo vertingas. \u017dymiam pranc\u016bz\u0173 istorikui, istoriografin\u0117s&nbsp;Anal\u0173&nbsp;mokyklos atstovui Fernandui Braudeliui (Fernadui Brodeliui) \u017eodis <em>mikroistorija <\/em>tur\u0117jo neigiam\u0105 reik\u0161m\u0119, kaip pernelyg didelis \u012fvyki\u0173 sureik\u0161minimas.<\/p>\n\n\n\n<p>Jei i\u0161 aplinkini\u0173 girdite, kad tyrin\u0117jate \u201eka\u017ekokias smulkmenas\u201c, galite b\u016bti beveik tikri, kad u\u017esiimate mikroistorija. Lietuvi\u0161kai \u0161\u012f termin\u0105 gal\u0117tume versti <em>atid\u017ei\u0105ja istorija<\/em>. Tai svarbi detal\u0117: <em>mikro <\/em>nurodo ne \u012f tyrimo apimties ma\u017eum\u0105 ar \u012f pasakojamos istorijos trumpum\u0105, o \u012f <em>m\u016bs\u0173 kaip tyr\u0117j\u0173 naudojamo aparato linz\u0119<\/em>, pro kuri\u0105 kaip pro mikroskop\u0105 atid\u017eiai \u017evelgiame ir tirdami nei\u0161vengiamai sukaupiame kalnus informacijos, dokument\u0173, nuorod\u0173, s\u0105saj\u0173 ir kontekst\u0173.&nbsp;Verting\u0173 \u012f\u017evalg\u0173 apie mikroistorij\u0105 ir jos taikym\u0105 praktikoje pateikia istorik\u0117, mokslo populiarintoja ir edukator\u0117 dr. Ugn\u0117 Marija Andrijauskait\u0117, svarbiausias rasite jos skaidr\u0117se https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/  <\/p>\n\n\n\n<p>Pateikiame trumpus patarimus, kaip mikroistorijos metodas gali praversti tyrin\u0117jant vietos \u017eyd\u0173 bendruomen\u0117s istorin\u012f ir kult\u016brin\u012f paveld\u0105. Jei esat\u0119 patyrusi\/\u0119s tyrin\u0117toja\/s, tikriausiai jau turite savo tyrimo objekt\u0105. Jei ne, prad\u0117kite ten, kur dabar esate. Jei atrodo, kad apie J\u016bs\u0173 miesto ar miestelio \u017eyd\u0173 bendruomen\u0119, gyvenusi\u0105 prie\u0161 Antr\u0105j\u012f pasaulin\u012f kar\u0105, \u017einote labai ma\u017eai, mikroistoriniam tyrimui tai pliusas. Galb\u016bt yra asmens vardas, faktas, istorija, \u012fvykis, pastatas, nuotrauka, daiktas ar koks kitas informacijos fragmentas, \u0161iuo metu Jums yra \u017einomas ir \u017eadina J\u016bs\u0173 smalsum\u0105?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u017dmogus<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jeigu \u017einote \u017emogaus vard\u0105 ir pavard\u0119, tai jau labai daug. \u0160tai \u017eingsniai, nuo kuri\u0173 galite prad\u0117ti tyrim\u0105 ir informacijos paie\u0161kas.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ie\u0161kokite knygose. Vietos istorikai, muziejininkai, kra\u0161otyrininkai ir atminties entuziastai pastaraisiais metais Lietuvoje yra i\u0161leid\u0119 nema\u017eai knyg\u0173, skirt\u0173 miest\u0173 ir miesteli\u0173 istorijai. Daugelyje j\u0173 yra straipsni\u0173, skirt\u0173 vietos \u017eyd\u0173 bendruomeni\u0173 istorijai. Ie\u0161kodami per <a href=\"https:\/\/ibiblioteka.lt\/metis\/\">https:\/\/ibiblioteka.lt\/metis\/<\/a> surasite bibliotekas, kur tas knygas galite pasiskolinti.<\/li>\n\n\n\n<li>U\u017esukite \u012f muziej\u0173 arba para\u0161ykite. Lietuvos regionuose esantys muziejai ir juose dirbantys \u017emon\u0117s, taip pat kra\u0161totyrininkai bibliotekose ir mokyklose yra lobis.<\/li>\n\n\n\n<li>Ie\u0161kokite internete. Prad\u0117kite nuo paprasto <em>g\u016bglinimo<\/em>. Jeigu \u017einote J\u016bs, galb\u016bt \u017einojo ir kas nors kitas, ir gal jau yra padarytas tyrimas, atskleid\u0119s daugiau detali\u0173. I\u0161bandykite \u012fvairias vardo u\u017era\u0161ymo formas. Ie\u0161kokite ir su lietuvi\u0161komis gal\u016bn\u0117mis, ir be j\u0173. Tarkime, Icchokas gali b\u016bti u\u017era\u0161ytas kaip Yitzchaq, Yitzhak, taip pat kaip Aizekas, Aizikas, Icikas. Paklauskite Google vert\u0117jo, kaip \u0161is vardas gal\u0117t\u0173 b\u016bti u\u017era\u0161omas hebraji\u0161kai. Gali paai\u0161k\u0117ti, kad lietuvi\u0161kai apie \u017emog\u0173 informacijos n\u0117ra, o hebraji\u0161kai yra net puslapis Vikipedijoje.<\/li>\n\n\n\n<li>Izraelyje esan\u010dio Yad Vashem Holokausto memorialo Holokausto auk\u0173 duomen\u0173 baz\u0117je <a href=\"https:\/\/yvng.yadvashem.org\/\">https:\/\/yvng.yadvashem.org\/<\/a>  rasite liudijimus apie nu\u017eudytuosius.  Vertinga ir JAV Holokausto memorialinio muziejaus duomen\u0173 baz\u0117 <a href=\"https:\/\/www.ushmm.org\/remember\/resources-holocaust-survivors-victims\/database-of-holocaust-survivor-and-victim-names\">https:\/\/www.ushmm.org\/remember\/resources-holocaust-survivors-victims\/database-of-holocaust-survivor-and-victim-names <\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Sistema <a href=\"https:\/\/www.epaveldas.lt\/search\/detailed\">https:\/\/www.epaveldas.lt\/search\/detailed<\/a> veikia vis geriau. Rekomenduojame naudoti patikslint\u0105j\u0105 paie\u0161k\u0105.<\/li>\n\n\n\n<li>Lietuvos archyvuose esanti med\u017eiaga yra apra\u0161yta, o apra\u0161us galite rasti internete. <a href=\"https:\/\/eais-pub.archyvai.lt\/eais\/\">https:\/\/eais-pub.archyvai.lt\/eais\/<\/a>&nbsp; I\u0161bandykite elektronin\u0119 skaitykl\u0105 <a href=\"https:\/\/eais.archyvai.lt\/\">https:\/\/eais.archyvai.lt\/<\/a> &nbsp;&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Duomen\u0173 baz\u0117je <a href=\"https:\/\/jewishgen.org\/\">https:\/\/jewishgen.org\/<\/a> u\u017esiregistruoti paprasta. Ten galite ie\u0161koti ne tik pagal \u012fvairiomis formomis u\u017era\u0161yt\u0105 vard\u0105 ir jo tarim\u0105, bet ir pagal vietovard\u012f. \u0160ioje duomen\u0173 baz\u0117je yra ir nuorodos \u012f Lietuvos archyvuose esan\u010dius dokumentus. Tarkime, ie\u0161kodami Icchoko Lipmano galite rasti \u012fra\u0161\u0105 apie Aiziko Lipmano vestuves, j\u0173 dat\u0105 ir viet\u0105, \u017emonos vard\u0105, jaun\u0173j\u0173 t\u0117v\u0173 vardus, rabino vard\u0105 ir nuorod\u0105 \u012f dokument\u0105 Lietuvos archyvuose. Dabar jau \u017einote, kur kreiptis, kad pamatytum\u0117te dokument\u0105, galb\u016bt jame bus daugiau detali\u0173. Duomen\u0173 baz\u0117je rasite, ar dar kas nors yra ie\u0161koj\u0119s\/dom\u0117j\u0119sis J\u016bs\u0173 ie\u0161komu asmeniu. Daugeliu atveju yra galimyb\u0117 su tais \u017emon\u0117mis susisiekti.<\/li>\n\n\n\n<li>Jei ie\u0161komas \u017emogus gyveno Lietuvoje prie\u0161 Antr\u0105j\u012f pasaulin\u012f kar\u0105 ir buvo vyresnis nei 17 met\u0173, didel\u0117 tikimyb\u0117, jog archyvuose yra i\u0161likusi jo paso kortel\u0117, o joje \u2013 \u017emogaus nuotrauka ir daugiau informacijos apie j\u012f, kuri pasitarnaus tolesniam tyrimui. Kaune i\u0161duot\u0173 pas\u0173 kortel\u0117s saugomos Kauno regioniniame valstyb\u0117s archyve, vis\u0173 kit\u0173 \u2013 Centriniame&nbsp; valstyb\u0117s archyve.<\/li>\n\n\n\n<li>Jei \u017emogus Lietuvoje tur\u0117jo versl\u0105, tai bus \u012fra\u0161ytas knygose \u201eVisa Lietuva\u201c, jei tur\u0117jo telefon\u0105 \u2013 telefon\u0173 knygose.<\/li>\n\n\n\n<li>Jei asmuo emigravo, archyvuose gali b\u016bti i\u0161lik\u0119s \u012fra\u0161as apie i\u0161duot\u0105 u\u017esienio pas\u0105, \u017einosite tiksliau, \u012f koki\u0105 \u0161al\u012f ir kada emigravo. Jei emigravo \u012f JAV dar XIX a., vertingi bus JAV imigracijos \u012fra\u0161ai ir gyventoj\u0173 sura\u0161ymai.<\/li>\n\n\n\n<li>Istorik\u0117 R\u016bta Anulyt\u0117 yra J\u016bs\u0173 patogumui sud\u0117jusi i\u0161sam\u0173 nuorod\u0173 katalog\u0105 <a href=\"https:\/\/padlet.com\/rutaanu\/Bookmarks\">https:\/\/padlet.com\/rutaanu\/Bookmarks<\/a> Naudokit\u0117s \u0161ia mokslinink\u0117s dovana tyr\u0117joms\/ams!<\/li>\n\n\n\n<li>Jei vis dar dvejojate, nuo ko prad\u0117ti ir kokia tvarka dirbti, istorinio tyrimo etapus seminare pristat\u0117 istorik\u0117 Julijana Andriejauskien\u0117. Informatyvias jos paskaitos skaidres rasite <a href=\"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/\">https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Klaidos, akligatviai, nuovargis ir susipainiojimai nei\u0161vengiami, taip pat ir atradimo d\u017eiaugsmas. \u017dyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros paveldo tyr\u0117ja, vert\u0117ja ir edukator\u0117 Migl\u0117 Anu\u0161auskait\u0117 aptar\u0117 darbo su nedideliu med\u017eiagos korpusu d\u0117sningumus ir pateik\u0117 kelet\u0105 paserg\u0117jim\u0173, juos rasite jos paskaitos skaidr\u0117se <a href=\"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/\">https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Suradusios\/\u0119 informacij\u0105, vertinkite j\u0105 kriti\u0161kai. Pirminiai \u0161altiniai vertingi, bet juose taip pat gali b\u016bti klaid\u0173. Netikslum\u0173 pasitaiko ir knygose, ir straipsniuose. Kartais \u012fsiv\u0117lusi klaida percituojama ir perpublikuojama netikrinant, taip kyla auganti nesusipratim\u0173 lavin\u0105. Jei turimais informacijos fragmentais abejojate, savo tekstuose tas abejones i\u0161sakykite, nuo to J\u016bs\u0173 kaip tyr\u0117jos\/o patikimumas nesuma\u017e\u0117s, atvirk\u0161\u010diai.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Vieta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u017dmoni\u0173 neb\u0117ra, bet vietos ir pastatai, bent dalis j\u0173, i\u0161liko kaip liudytojai. Tyrin\u0117dami gatvi\u0173 ir pastat\u0173 istorij\u0105, geriau suprasime \u017emoni\u0173 ry\u0161ius.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tiriant pastato istorij\u0105 galioja ta pati taisykl\u0117, kaip ir ie\u0161kant \u017emogaus istorijos \u2013 pirmiausiai verta patikrinti, galb\u016bt kas nors jau j\u0105 yra tyr\u0119 ir apra\u0161\u0119.<\/li>\n\n\n\n<li>Kaip \u017emogaus istorij\u0105 galima tirti prad\u0117jus nuo paso, taip pastato ar gatv\u0117s istorijos atspirties ta\u0161kas yra planas. Plan\u0173 galima ie\u0161koti vietos savivaldos archyve, Centriniame archyve, taip pat \u2013 jei pastatas senas \u2013 Valstyb\u0117s istorijos archyve. Paie\u0161k\u0105 prad\u0117ti rekomenduojame nuo &nbsp;https:\/\/www.epaveldas.lt\/ Tikslinga ie\u0161koti ne tik pagal adres\u0105, bet ir per vis\u0173 \u017einom\u0173 savinink\u0173 pavardes. Galima rasti ne tik plan\u0173, bet ir straipsni\u0173 senojoje spaudoje (lietuvi\u0173 kalba), jeigu su tuo pastatu buvo susij\u0119s reik\u0161mingas \u012fvykis. Paie\u0161ka jidi\u0161 ir hebraj\u0173 kalbomis veikia senojoje Lietuvos spaudoje Izraelio nacionalin\u0117s bibliotekos archyve https:\/\/www.nli.org.il\/en\/discover\/newspapers\/jpress <\/li>\n\n\n\n<li> Vertingos i\u0161likusios nam\u0173 knygos, kur pateikiama informacija apie pastate gyvenusius \u017emones.<\/li>\n\n\n\n<li>Tiriant bendruomen\u0117s istorij\u0105, \u017emoni\u0173 dokumentuose ir adres\u0173 knygose bus pa\u017eym\u0117tos j\u0173 gyventos vietos. Sukaupus ir vizualizavus \u0161iuos duomenis ir j\u0173 kait\u0105, gausite ne tik vietos, bet ir \u017emoni\u0173 ry\u0161i\u0173 istorij\u0105. Kartais tiriant pastato istorij\u0105 gali i\u0161ai\u0161k\u0117ti netik\u0117tos draugyst\u0117s, giminyst\u0117s, nuoma, konfliktai, paramos tinklai ir organizacij\u0173 \u0161tabai.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Nuotrauka<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u012e J\u016bs\u0173 rankas patekusi nuotrauka \u2013 vertingas dokumentas. Svarb\u016bs ne tik joje u\u017efiksuoti veidai, \u012fvykis, laikas ir aplinka, bet ir pa\u010dios nuotraukos i\u0161likimo istorija.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Galb\u016bt dar yra gyv\u0173 \u017emoni\u0173, kurie gal\u0117t\u0173 papasakoti, kaip nuotrauka i\u0161liko? Net jei abejojate istorija, kuri\u0105 girdite, netaisykite pasakotojo\/s, u\u017era\u0161ykite istorij\u0105 taip, kaip ji pasakojama. Verting\u0173 patarim\u0173 kaip rinkti \u017eodin\u0119 istorij\u0105 savo paskaitoje yra pateik\u0119s Giedrius Jokubauskis, juos rasite <a href=\"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/\">https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Jei i\u0161likusioje nuotraukoje matyti pastatai ir kra\u0161tovaizdis, gali b\u016bti, kad ne i\u0161 karto pavyks nustatyti, kokia vieta fotografuota \u2013 dalis pastat\u0173 galb\u016bt nei\u0161liko, med\u017eiai dingo arba kaip tik u\u017eaugo, jei fotografuojate telefonu, jo \u0161iandien nufotografuotas vaizdas skirsis nuo to, kur\u012f i\u0161 tos pa\u010dios vietos fotografuojant buvo pagavusi kamera XX a. pirmojoje pus\u0117je. Kantryb\u0117 ir technologijos pad\u0117s.<\/li>\n\n\n\n<li>Naudodami nuotrauk\u0173 atk\u016brimo programomis \u2013 j\u0173 yra nemokam\u0173, ie\u0161kokite internete <em>best photo restoration software<\/em> (angl. k. geriausios nuotrauk\u0173 atk\u016brimo programos) \u2013 \u201eantaujinkite\u201c nuotraukas, tai gali pad\u0117ti lengviau atpa\u017einti viet\u0105 ar pastat\u0105. Jei abejojate, galima sen\u0105 nuotrauk\u0105 \u201epapildyti\u201c naujai atsiradusiais pastatais ir med\u017eiais.<\/li>\n\n\n\n<li>Jei kitoje nuotraukos pus\u0117je yra \u012fra\u0161as hebraj\u0173 ar jidi\u0161 kalba, bet j\u0173 nemokate, nufotografuokite j\u012f ir duokite perskaityti programai Google Lens, ji turi vertimo galimyb\u0119. \u017dinoma, jei \u012fra\u0161as ranka, programa perskaitys ne visk\u0105, bet net vienas ar du \u017eod\u017eiai gali b\u016bti vertingi.<\/li>\n\n\n\n<li>Nuotrauka yra vartai \u012f \u017emoni\u0173 istorij\u0105. Kitoje nuotraukos pus\u0117je galb\u016bt yra fotografo antspaudas, ie\u0161kokite informacijos apie fotograf\u0105. Kur buvo jo atelje, koks fotografo likimas? Fotografijos yra vertingas \u012frankis siekiant atkurti \u017emoni\u0173 bendravimo tinklus, ry\u0161ius tarp asmen\u0173, \u0161eim\u0173, bendruomeni\u0173.<\/li>\n\n\n\n<li>Jei fotografija i\u0161liko Lietuvoje, galb\u016bt ji i\u0161liko ir kitur, kur buvo si\u0173sta, o jeigu i\u0161liko, galb\u016bt \u017emon\u0117s j\u0105 \u012fd\u0117jo \u012f internet\u0105 pasakodami savo \u0161eimos istorij\u0105. Naudokite \u017eurnalist\u0173-tyr\u0117j\u0173 \u012frank\u012f, leid\u017eiant\u012f rasti internete skelbtus vaizdus <a href=\"https:\/\/tineye.com\/\">https:\/\/tineye.com\/<\/a> &nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Jei nuotraukoje esan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 atpa\u017einti neb\u0117ra kam, patikrinkite Yad&nbsp;Vashem Holokausto auk\u0173 duomen\u0173 baz\u0119. Gimin\u0117s liudydami apie nu\u017eudytus artimuosius yra pateik\u0119 ir nuotrauk\u0173 <a href=\"https:\/\/yvng.yadvashem.org\/\">https:\/\/yvng.yadvashem.org\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Pristatydami savo tyrim\u0105 ar darydami kit\u0105 \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros paveldo edukacij\u0105 stenkit\u0117s naudoti nuotraukas, kuriose esan\u010dius \u017emones galite pristatyti. Bevard\u0117s nuotraukos, ypa\u010d tiesiog i\u0161trauktos i\u0161 interneto kaip \u201etiesiog \u017eyd\u0173 gyvenimo iliustracijos\u201c rei\u0161kia nepagarb\u0105 nu\u017eudyt\u0173j\u0173 atminimui, nejautrum\u0105 ir nei\u0161manym\u0105. Geriau suprasti edukatori\u0173 etik\u0105 pad\u0117s seminare paskait\u0105 skai\u010diusios istorik\u0117s prof. dr. Jurgitos Verbickien\u0117s skaidr\u0117s https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/  <\/li>\n\n\n\n<li>Naudodami savo tyrimui nuotraukas i\u0161 muziej\u0173, archyv\u0173, bibliotek\u0173 ir kit\u0173 atminties institucij\u0173 ar priva\u010di\u0173 kolekcij\u0173, <em>visada nurodykite \u0161altin\u012f<\/em>. Kai kurios institucijos turi grie\u017et\u0105 fotografij\u0173 naudojimo tvark\u0105, aktyviai pasidom\u0117kite ja para\u0161ydami lai\u0161k\u0105 ir jos paisykite.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Daiktas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prie\u0161 nu\u017eudant Lietuvos miest\u0173 ir miesteli\u0173 gyventojus \u017eydus, i\u0161 j\u0173 buvo atimti j\u0173 namai ir j\u0173 turimi daiktai. Kai kurie daiktai ilgaam\u017eiai, nuo Holokausto Lietuvoje pra\u0117jus a\u0161tuoniems de\u0161imtme\u010diams, j\u0173 vis dar galima aptikti ne tik muziejuose, bet ir namuose. Kartais jie \u201eatsiranda\u201c tvarkant pal\u0117pes, darant kapitalin\u012f namo remont\u0105, kasant sode. \u0160tai keletas patarim\u0173, kurie gali b\u016bti vertingi, jei nusprend\u0117te tirti daikto istorij\u0105.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Neneikite ir neslopinkite savo jausm\u0173. Tai padaryti gali b\u016bti sunkiau, nei pasakyti. Galb\u016bt su\u017einojus apie Holokaust\u0105 i\u0161gyvenus\u012f nam\u0173 \u016bkio, sinagogoje buvus\u012f, parduotuv\u0117je naudot\u0105 ar juolab asmenin\u012f daikt\u0105 u\u017epl\u016bsta sunkios emocijos. Kitaip ir negali b\u016bti s\u0117dint prie \u012f sand\u0117liuk\u0105 i\u0161mesto senovinio stalo, ant kurio d\u017eiovinami obuoliai, ir suprantant, kas buvo padaryta prie\u0161 kelis de\u0161imtme\u010dius prie jo s\u0117d\u0117jusiai \u0161eimai. Esate \u017emogus, o \u017emon\u0117s jau\u010dia jausmus. Jei nuspr\u0119site nesiimti tirti \u0161io stalo istorijos, niekas nepasmerks, tokiems dalykams reikia psichologinio pasiruo\u0161imo, galb\u016bt Jums \u0161iuo metu jo tr\u016bksta, galb\u016bt laikas dabar n\u0117ra tinkams. Jeigu vis d\u0117lto nuspr\u0119site jos imtis, apie \u0161\u012f stal\u0105 galb\u016bt su\u017einos daugiau \u017emoni\u0173 ir buvimas jo akivaizdoje bus kitoks. Gal stalas atras kit\u0105, pagarbesn\u0119, viet\u0105, gal \u012fvardijus aplink j\u012f s\u0117d\u0117jusius \u017emones, papasakojus j\u0173 istorijas abejingumo ir u\u017emar\u0161ties bus ma\u017eiau, o slegia juk jie, ne stalas sad\u0117liuke.<\/li>\n\n\n\n<li>I\u0161klausykite daikto istorij\u0105, visus \u012fmanomus jos variantus. \u010cia v\u0117l pad\u0117s Giedrio Jokubauskio patarimai kaip rinkti \u017eodin\u0119 istorij\u0105 <a href=\"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/\">https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/<\/a>&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Tik\u0117tina, kad susidursite su daikt\u0173, pastat\u0173, netgi \u017eem\u0117s ar verslo \u201edovanojimo\u201c istorijomis, ypa\u010d didesniuose miestuose, kur \u017eydai buvo i\u0161 prad\u017ei\u0173 buvo suvaryti \u012f getus, kai kurias t\u0173 istorij\u0173 gali liudyti ir dokumentai. J\u016bs\u0173, kaip tyr\u0117jos\/\u0173 u\u017eduotis \u2013 i\u0161laikyti atvir\u0105, bet kriti\u0161k\u0105 prot\u0105 ir \u017einoti kontekst\u0105 \u2013 buvo atvej\u0173, kai pavojaus akivaizdoje \u017emon\u0117s formaliai perra\u0161ydavo savo turim\u0105 turt\u0105 kaimynams ar draugams krik\u0161\u010dionims, kuriems pavojus negr\u0117s\u0117.<\/li>\n\n\n\n<li>Jei \u012fmanoma nustatyti, kur gyveno \u017emon\u0117s, kuriems priklaus\u0117 daiktas, internetin\u0117je archyv\u0173 paie\u0161kos sistemoje <a href=\"https:\/\/eais-pub.archyvai.lt\/eais\/\">https:\/\/eais-pub.archyvai.lt\/eais\/<\/a> ie\u0161kokite su tuo miestu ar miesteliu susijusi\u0173 savivaldos dokument\u0173 apra\u0161\u0173. Gali b\u016bti i\u0161lik\u0119 1941 m. dokumentai, kuriuose u\u017efiksuota, kaip vyko nu\u017eudyt\u0173j\u0173 daikt\u0173 dalybos.<\/li>\n\n\n\n<li>Jeigu nesate tikri, kaip ir kam buvo naudojamas daiktas, galima pra\u0161yti Vilniaus Gaono \u017eyd\u0173 istorijos muziejuje <a href=\"https:\/\/www.jmuseum.lt\/\">https:\/\/www.jmuseum.lt\/<\/a> bei \u0160eduvos \u017eyd\u0173 istorijos muziejuje \u201eDing\u0119s \u0161tetlas\u201c <a href=\"https:\/\/lostshtetl.lt\/\">https:\/\/lostshtetl.lt\/<\/a> dirban\u010di\u0173 specialist\u0173 pagalbos. Yra radini\u0173, su kuriais elgesys turi b\u016bti ypatingai pagarbus, pavyzd\u017eiui, jeigu rasti Toros fragmentai. Kaip elgtis patars Lietuvos \u017eyd\u0173 bendruomen\u0117 <a href=\"https:\/\/www.lzb.lt\/\">https:\/\/www.lzb.lt\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Daiktai veda \u012f \u017emones, \u012f j\u0173 ry\u0161i\u0173 istorij\u0105. Ta\u010diau daiktai turi ir savo pa\u010di\u0173 istorij\u0105, kuri\u0105 verta tyrin\u0117ti ir papasakoti, \u012ftraukiant ir de\u0161imtme\u010dius po Holokausto. &nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Mikroistorija ir jos ribos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gali b\u016bti, kad \u012fklimpote iki aus\u0173 \u012f surinkt\u0105 med\u017eiag\u0105 ir pamet\u0117te i\u0161 aki\u0173 mikroistorijos metod\u0105. Tai visai tik\u0117tina. Suorganizuoti turimus istorijos fragmentus gali pad\u0117ti puslapio Vikipedijoje suk\u016brimas. Vikipedijoje neskelbkite vis\u0173 naujai atrast\u0173 fakt\u0173, kuriuos \u017eadate naudoti savo publikacijoje \u2013 straipsnyje ar knygoje, v\u0117liau, kai jau publikuosite, \u012fd\u0117site t\u0105 informacij\u0105 ten kartu su nuoroda \u012f savo tekst\u0105. Galb\u016bt yra fakt\u0173, kurie apie J\u016bs\u0173 tyrimo objekt\u0105 ar \u017emog\u0173, kurio istorij\u0105 tiriate, \u017einomi ir patvirtinti, bet n\u0117ra dar interneto enciklopedijoje apra\u0161yti. Galite sukurti \u017emogaus, \u012fvyko, organizacijos, net pastato puslap\u012f arba papildyti jau esam\u0105 puslap\u012f, skirt\u0105 miesto ar miestelio istorijai. \u012era\u0161ydami fakt\u0105, b\u016btinai nurodykite \u0161altin\u012f, i\u0161 kur \u0161i informacija.<\/li>\n\n\n\n<li>J\u016bs surinkote daug med\u017eiagos, daug su\u017einojote. <em>Bet tik tada, kai \u0161i informacija pasieks kitus \u017emones, b\u016bsite mikroistorijos praktik\u0117\/as.<\/em> T\u0119skite tyrim\u0105, jei norite. Konsultuokit\u0117s su visais, su kuo tik galite. Galvokite \u012f valias. Bet laikas prad\u0117ti ra\u0161yti.<\/li>\n\n\n\n<li>Paai\u0161k\u0117jo, kad norint taikyti mikroistorijos metod\u0105, reikia didelio (makro) tyrimo. Informacijai rib\u0173 n\u0117ra, tod\u0117l verta nusistatyti sau dirbtin\u0119 rib\u0105 \u2013 laiko. Duokite sau pasirinkt\u0105 laiko tarp\u0105, ir, jam persiritus per pus\u0119, prad\u0117kite ra\u0161yti.<\/li>\n\n\n\n<li>Laiko tarpas netur\u0117t\u0173 b\u016bti pernelyg trumpas. Pavyzd\u017eiui, m\u0117nuo yra tikrai ma\u017eai. Bet nereikt\u0173 savo tyrimui i\u0161 anksto paskirti viso savo gyvenimo. Paskirkite 300 dien\u0173. \u017dinoma, ne visos jos bus skirtos tyrimui, ypa\u010d jeigu tai J\u016bs\u0173 laisvalaikio u\u017esi\u0117mimas, u\u017e kur\u012f niekas nemoka. At\u0117jus 150-tai dienai, prad\u0117kite ra\u0161yti.<\/li>\n\n\n\n<li>Ra\u0161ymui pad\u0117s metodas, kur\u012f suk\u016br\u0117 ra\u0161ytoja ir mokytoja Shaunta Grimes (\u0160anta Graims, JAV): u\u017esispirkite ra\u0161yti 10 minu\u010di\u0173 per dien\u0105. Bet <em>kiekvien\u0105 dien\u0105<\/em>. Galite pasidaryti kalendori\u0173, kuriame \u017eym\u0117sit\u0117s tas dienas. Galite pasiskirti sau nedidel\u012f apdovanojim\u0105 u\u017e kiekvien\u0105 dien\u0105 ar u\u017e kelias. 10 minu\u010di\u0173 per dien\u0105 daro stebuklus. Sh. Grimes taip para\u0161\u0117 savo knygas, kod\u0117l negal\u0117tum\u0117te ir J\u016bs? <a href=\"https:\/\/shauntagrimes.medium.com\/\">https:\/\/shauntagrimes.medium.com\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u017dinoma, bera\u0161ant paai\u0161k\u0117s, kad ne\u017einote daugiau, nei \u017einote. Taip ir turi b\u016bti. Galite tyrin\u0117ti toliau. Svarbu nemesti ra\u0161ymo ir ra\u0161yti tas b\u016btin\u0105sias 10 minu\u010di\u0173 per dien\u0105. Tai sudrausmins prot\u0105 ir nukreips smalsum\u0105 \u012f tekst\u0105. Susitaikykite su tuo, kad pirmasis juodra\u0161tis bus bevilti\u0161kas. I\u0161 150 ra\u0161ymo dien\u0173 palikite 50 dien\u0173 perra\u0161ymu.<\/li>\n\n\n\n<li>Paskelbkite savo istorij\u0105 ir pasidalinkite ja su mumis.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> http:\/\/www.microhistory.eu\/<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Carlo Ginzburg, John Tedeschi ir Anne C. Tedeschi, \u201eMicrohistory: Two or Three Things That I Know about It\u201c, <em>Critical Inquiry<\/em>, Vol. 20, No. 1 (Autumn, 1993), p. 10-35<\/p>\n\n\n\n<p>https:\/\/www.jstor.org\/stable\/1343946?seq=2#metadata_info_tab_contents<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> Joyner, C. W.&nbsp;<em>Shared Traditions: Southern History and Folk Culture<\/em>, (Urbana: University of Illinois, 1999), p. 1 <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Daugiau informacijos, 2022 baland\u017eio-lapkri\u010dio m\u0117nesiais vykusi\u0173 paskait\u0173 skaidres ir rekomenduojamos literat\u016bros s\u0105ra\u0161us rasite <a href=\"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/\">https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/istekliai\/<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kvie\u010diame naudotis, taip pat kvie\u010diame prisijungti prie \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros paveldu besidomin\u010di\u0173 edukatori\u0173 tinklo Facebook&#8217;e <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/694911918485183\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.facebook.com\/groups\/694911918485183<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Seminar\u0173 cikl\u0105 \u201eKelias \u012f Lietuvos \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros paveldo pa\u017einim\u0105\u201c organizavo LNB DPTD Judaikos tyrim\u0173 centras, finansavo Lietuvos kult\u016bros taryba. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1403\" height=\"242\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/logo.jpg?w=616\" alt=\"\" class=\"wp-image-2882\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/logo.jpg 1403w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/logo-300x52.jpg 300w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/logo-1024x177.jpg 1024w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/logo-768x132.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1403px) 100vw, 1403px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apie metodik\u0105 Metodikos tikslas ir paskirtis Metodika parengta vykdant LNB Judaikos tyrimo centro organizuot\u0105 seminar\u0173 cikl\u0105 \u201eKelias \u012f Lietuvos \u017eyd\u0173 istorijos ir kult\u016bros pa\u017einim\u0105\u201c. Projekt\u0105 finansavo Lietuvos kult\u016bros taryba. Projekto partneriai \u2013 Tarptautin\u0117 komisija naci\u0173 ir sovietinio okupacini\u0173 re\u017eim\u0173 nusikaltimams Lietuvoje \u012fvertinti, Vilniaus universiteto Istorijos fakultetas, Vilniaus Gaono \u017eyd\u0173 istorijos muziejus, \u017dyd\u0173 kult\u016bros paveldo kelio [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2663","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2663\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}