{"id":1496,"date":"2021-07-07T08:42:35","date_gmt":"2021-07-07T08:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=1496"},"modified":"2023-11-09T21:54:02","modified_gmt":"2023-11-09T19:54:02","slug":"malachovkos-kinder-komune-zydu-naslaiciu-namai-ir-ju-mokytojai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2021\/07\/07\/malachovkos-kinder-komune-zydu-naslaiciu-namai-ir-ju-mokytojai\/","title":{"rendered":"Malachovkos \u201eKinder-komune\u201c: \u017eyd\u0173 na\u0161lai\u010di\u0173 namai ir j\u0173 mokytojai"},"content":{"rendered":"\n

Aist\u0117 Puidokait\u0117<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1919 met\u0173 gegu\u017e\u0119 Malachovkoje, populiarioje maskvie\u010di\u0173 vasarojimo vietoje vos u\u017e 30 kilometr\u0173 nuo sostin\u0117s, buvo \u012fkurti \u017eyd\u0173 na\u0161lai\u010di\u0173 namai. Gri\u016bvanti carin\u0117 Rusija, tebevykstantis pilietinis karas ir \u017eiaur\u016bs pogromai stipriai paveik\u0117 \u017eyd\u0173 bendruomen\u0119 ir pa\u017eeid\u017eiamiausius jos narius \u2013 vaikus. T\u016bkstan\u010diai \u017eyd\u0173 vaik\u0173 bei jaunuoli\u0173 neteko t\u0117v\u0173 ir nam\u0173, patyr\u0117 skurd\u0105, bad\u0105 ir neprie\u017ei\u016br\u0105. Poreikis pagerinti \u0161i\u0173 vaik\u0173 situacij\u0105 paskatino kurtis \u012fvairias \u0161vietimo ir r\u016bpybos organizacijas.<\/p>\n\n\n\n

Malachovkos prieglaudos direktoriumi tapo Baruchas \u0160varcmanas, pasi\u017eym\u0117j\u0119s pedagogas, anks\u010diau dirb\u0119s \u0161vietimo srityje Ukrainoje. Didel\u0117 dalis prieglobst\u012f Malachovkoje radusi\u0173 vaik\u0173 taip pat buvo kil\u0119 i\u0161 Ukrainos regiono, kuris buvo ypa\u010d paveiktas prie\u0161 \u017eydus vykdyt\u0173 pogrom\u0173. 1919 met\u0173 vasar\u012f raudonajai armijai u\u017e\u0117mus Kijev\u0105 ir likvidavus daugel\u012f \u017eydi\u0161k\u0173 organizacij\u0173, \u0160varcmanas nusprend\u0117 pedagogin\u012f darb\u0105 t\u0119sti sovietin\u0117je sistemoje. Atvyk\u0119s \u012f Malachovk\u0105, ten rado sunkias darbo s\u0105lygas ir nyk\u0173 vaizd\u0105. Vienas i\u0161 buvusi\u0173 nam\u0173 aukl\u0117tini\u0173 prisimena: \u201e<\/strong>Vietov\u0117 buvo visi\u0161kai apleista. Viskas buvo i\u0161pl\u0117\u0161yta, sulau\u017eyta ir sugriauta. Tur\u0117jome visk\u0105 taisyti: namus, kelius… u\u017esi\u0117m\u0117me \u016bkio darbais, kep\u0117me duon\u0105. Mes \u2013 mokiniai ir mokytojai \u00ad\u2013 buvome drauge, visi dalinom\u0117s tomis pa\u010diomis u\u017eduotimis\u201c<\/strong>.[1]<\/sup><\/a> I\u0161 ties\u0173 \u0161i\u0173 nam\u0173 direktorius, \u012fstaigos \u012fk\u016brimo prad\u017eioje tur\u0117j\u0119s pakankamai laisv\u0117s veikti savo nuo\u017ei\u016bra, k\u016br\u0117 nauj\u0105 vaik\u0173 aukl\u0117jimo model\u012f \u2013 savoti\u0161k\u0105 \u201eKinder-komune<\/em>\u201c (liet. \u201eVaik\u0173 komuna\u201c). Tai buvo vieta, kurioje vaikai gavo laisv\u0119 veikti, imtis iniciatyvos, ta\u010diau kartu prisi\u0117m\u0117 atsakomyb\u0119 gyventi bendruomeni\u0161kai ir buvo \u012ftraukti \u012f bendr\u0105 nam\u0173 valdym\u0105 drauge su suaugusiaisiais.[2]<\/sup><\/a> Pavyzd\u017eiui, pirmaisiais gyvenimo metais visi na\u0161lai\u010di\u0173 nam\u0173 vaikai buvo padalinti \u012f keturias grupes. Kiekviena grup\u0117, kuri\u0105 sudar\u0117 20-25 vaikai nuo a\u0161tuoni\u0173 iki \u0161e\u0161iolikos met\u0173, gyveno atskirame name. Ilgainiui buvo \u012fkurta bendruomen\u0117s taryba, kuriai priklaus\u0117 visi \u010dia dirb\u0119 pedagogai ir po tris vaik\u0173 atstovus i\u0161 kiekvieno namo. Tarybos susitikimuose, kuriuose buvo sprend\u017eiami administraciniai, ekonominiai ir \u0161vietimo klausimai, gal\u0117jo visateisi\u0161kai dalyvauti ir vaik\u0173 nam\u0173 aukl\u0117tiniai.[3]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Vilniaus \u017eyd\u0173 sveikatingumo organizacijos „OZE-TOZ” vaik\u0173 stovykla. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Zalmenas Aronas, vaik\u0173 nam\u0173 vadovo bendra\u017eygis ir kronikininkas, 1932 metais i\u0161leistoje knygoje \u201eMalakhovker kinder-kolonye<\/em>\u201c (liet. \u201eMalachovkos vaik\u0173 komuna\u201c) ra\u0161o: \u201eBesibaigiant pirmajai \u017eiemai, vaik\u0173 nam\u0173 aukl\u0117tiniai nebebuvo bej\u0117giai ir beteisiai kaip anks\u010diau, jie \u012fgavo j\u0117g\u0173, energijos ir pasitik\u0117jimo savimi\u201c.[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Galima b\u016bt\u0173 diskutuoti d\u0117l direktoriaus \u0160varcmano taikyt\u0173 metod\u0173 radikalumo, tinkamumo ir poveikio vaikams. Turint omenyje, jog \u012f \u0161i\u0105 \u012fstaig\u0105 patek\u0119 vaikai buvo patyr\u0119 stipri\u0173 emocini\u0173 i\u0161gyvenim\u0173, galima daryti prielaid\u0105, kad vaikams taip pat reik\u0117jo suaugusi\u0173j\u0173 autoriteto ir r\u016bpes\u010dio. \u010cia atsiveria dar vienas labai \u012fdomus vaik\u0173 nam\u0173 aukl\u0117tini\u0173 gyvenimo aspektas.<\/p>\n\n\n\n

Malachovka buvo ne tik vieta, kurioje augo \u017eyd\u0173 na\u0161lai\u010diai vaikai, bet ir vieta, kurioje trumpesn\u012f ar ilgesn\u012f laikotarp\u012f sve\u010diavosi ar mokytojavo tokie \u017einomi \u017eyd\u0173 kult\u016bros veik\u0117jai kaip dailininkas Markas \u0160agalas, jidi\u0161 ra\u0161ytojas simbolistas Pinchas Kahanovi\u010dius (geriau \u017einomas literat\u016briniu pseudonimu Der Nister, jid. \u201ePasl\u0117ptasis\u201c), literat\u016bros kritikas Ezekielis Dobru\u0161inas, muzikologas Joelis Engelis ir kiti.[5]<\/sup><\/a> Galima numanyti, jog vaik\u0173 nam\u0173 atmosfera, jos kult\u016brin\u0117 autonomija, galimyb\u0117 laisvai veikti jidi\u0161 kult\u016briniame lauke ir matyti \u201ejidi\u0161 kalbos dvasioje\u201c augan\u010di\u0105 jaun\u0105j\u0105 kart\u0105 skatino kai kuriuos \u017eyd\u0173 intelektualus \u010dia apsistoti ilgesniam laikui ir skirti savo k\u016brybin\u0119 energij\u0105 mokytojavimui. Ry\u0161kiausi Malachovkoje mokytojav\u0119 k\u016br\u0117jai buvo Der Nister ir dailininkas Markas \u0160agalas. 1920 met\u0173 prad\u017eioje abu menininkai rezidavo vaik\u0173 namuose. Nors mokytojavimo laikas nebuvo ilgas \u2013 Der Nister paliko Malachovk\u0105 1921 metais, o \u0160agalas po met\u0173, ta\u010diau j\u0173 buvimas \u0161alia, bendravimas ir pavyzd\u017eio rodymas buvo labai reikalingas vaikams. \u0160agalas savo prisiminimuose ra\u0161o: \u201eJie m\u0117go pie\u0161ti. Ir basi, lengvai aprengti, \u0161auk\u0117 garsiau vienas u\u017e kit\u0105 \u201edrauge \u0160agalai, drauge \u0160agalai!\u201c… Tik j\u0173 akys nesi\u0161ypsojo, ar negal\u0117jo \u0161ypsotis\u201c.[6]<\/sup><\/a> Ra\u0161ymas taip pat buvo svarbi vaik\u0173 edukacijos dalis. Nors i\u0161 prad\u017ei\u0173 kai kurie vaikai buvo net nera\u0161tingi, ra\u0161ymas pama\u017eu tapo nuolatine veikla, vaikai leido savaitin\u012f sienlaikra\u0161t\u012f, u\u017era\u0161in\u0117jo savo prisiminimus.[7]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Vilniaus \u017eyd\u0173 sveikatingumo organizacijos „OZE-TOZ” vaik\u0173 stovykla. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ra\u0161ytojas Der Nister, mokytojav\u0119s vaik\u0173 namuose, buvo \u017einomas ne tik kaip simbolistas, \u012fgij\u0119s paslaptingo, sunkiai perprantamo ra\u0161ytojo \u012fvaizd\u012f, bet kaip ir vaikams ra\u0161\u0119s k\u016br\u0117jas. Jis pasakas vaikams k\u016br\u0117 tiek pats (\u017einomiausios i\u0161 j\u0173: \u201eA mayse mit a hon\u201c<\/em>, liet. \u201e<\/em>Pasaka apie gaidel\u012f\u201d<\/em>, ir \u201eDos tsigele\u201c<\/em>, liet. \u201e<\/em>O\u017ekel\u0117\u201d<\/em>, abi pasak\u0173 knygel\u0117s buvo iliustruotos M. \u0160agalo), tiek vert\u0117 jas i\u0161 kit\u0173 kalb\u0173. Vienas i\u0161 pavyzd\u017ei\u0173 \u2013 Der Nister verstos Hanso Kristiano Anderseno pasakos.[8]<\/sup><\/a> Jo buvimas \u0161alia, geb\u0117jimas pa\u017evelgti \u012f vaiko vidin\u012f pasaul\u012f gal\u0117jo pad\u0117ti vaik\u0173 nam\u0173 aukl\u0117tiniams bent i\u0161 dalies atgauti pasitik\u0117jim\u0105 gyvenimu. Yra \u017einoma, kad pasakos vaikams gali suteikti saugumo jausm\u0105, jos turi gali\u0105 i\u0161taisyti neteisyb\u0119, atkurti suardyt\u0105 pasaulio tvark\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Markas \u0160agalas prie\u0161 atvykdamas \u012f Malachovk\u0105 dirbo Maskvos valstybiniame \u017eyd\u0173 kameriniame teatre. Besit\u0119siantis pilietinis karas ir suirut\u0117 paskatino \u0160agal\u0105 ie\u0161kotis ramesn\u0117s gyvenamosios vietos, taigi dailininkas pri\u0117m\u0117 pasi\u016blym\u0105 mokytojauti Malachovkoje. Biografiniuose u\u017era\u0161uose Markas \u0160agalas prisimin\u0117 \u0161i\u0105 viet\u0105 ir joje gyvenusius vaikus, kuriuos jis apib\u016bdino kaip \u201cpa\u010dius nelaimingiausius na\u0161lai\u010dius i\u0161 vis\u0173\u201d.[9]<\/sup><\/a> \u0160agalas vaik\u0173 namuose gyveno kartu su \u017emona Bela ir dukrele Ida. Tur\u0117jo pal\u0117p\u0119, kurioje tap\u0117, o likus\u012f laik\u0105 leisdavo vesdamas dail\u0117s pamokas, buvo dviej\u0173 gabi\u0173 vaik\u0173 mentorius, suteikdavo jiems papildomo d\u0117mesio. Dailininko atsiminimuose i\u0161kyla ry\u0161k\u016bs vaik\u0173 portretai: \u201eVienas i\u0161 berniuk\u0173 atrod\u0117 esantis nuolatin\u0117je k\u016brybin\u0117je manijoje. Jis pie\u0161\u0117, k\u016br\u0117 muzik\u0105, ra\u0161\u0117 poezij\u0105. Kitas berniukas k\u016br\u0117 precizi\u0161kai, kaip in\u017einierius. Kai kurie i\u0161 j\u0173 k\u016br\u0117 abstrakt\u0173 men\u0105. Buvau su\u017eav\u0117tas j\u0173 paveikslais ir j\u0173 netobulumu. Ta\u010diau tur\u0117jau juos palikti\u201c.[10]<\/sup><\/a> I\u0161 ties\u0173, d\u0117l sunki\u0173 materialini\u0173 s\u0105lyg\u0173 ir vis labiau slegian\u010dios politin\u0117s situacijos, dailininkas nusprend\u0117 patraukti \u012f Vakarus. 1923 metais jis gr\u012f\u017eo \u012f Pranc\u016bzij\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u0160is ne\u012fprastomis aplinkyb\u0117mis \u012fvyk\u0119s dviej\u0173 \u017einom\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 susitikimas \u012fam\u017eintas ir gro\u017ein\u0117je literat\u016broje. Amerikie\u010di\u0173 ra\u0161ytoja Dora Horn 2006 metais i\u0161leistoje knygoje \u201eThe World to Come\u201c <\/em>(liet. \u201eKitame gyvenime\u201c) gyvai apra\u0161o dviej\u0173 meninink\u0173 draugyst\u0119, perteikia moksleivi\u0173  santyk\u012f su mokytojais, \u012f kuriuos jie \u017ei\u016br\u0117jo susi\u017eav\u0117jimo kupinomis akimis, ir atskleid\u017eia tarp ra\u0161ytojo ir dailininko tvyrojusi\u0105 \u012ftamp\u0105. \u0160i\u0173 dviej\u0173 asmenybi\u0173 gyvenimai simbolizuoja dvi prie\u0161ingas \u017eyd\u0173 kult\u016bros kryptis. Markas \u0160agalas, pasuk\u0119s \u012f Vakarus, liko gyvas ir sulauk\u0117 pasaulinio pripa\u017einimo, o Der Nister, kelis metus pagyven\u0119s Berlyne, 1926 metais sugr\u012f\u017eo \u012f Soviet\u0173 S\u0105jung\u0105, kur jo lauk\u0117 toks pats likimas, kaip ir kit\u0173 i\u0161kili\u0173 \u017eyd\u0173 kult\u016bros veik\u0117j\u0173. 1949 metais jis buvo suimtas sovietin\u0117s vald\u017eios ir po met\u0173 mir\u0117 ne\u017einomoje sovietinio kal\u0117jimo ligonin\u0117je. \u0160io ra\u0161ytojo literat\u016brinis palikimas Vakaruose liko nepa\u017eintas ar u\u017emir\u0161tas.<\/p>\n\n\n\n

Jei prad\u017eioje Malachovkos vaik\u0173 namai gal\u0117jo veikti palyginti laisvai, tai po penkeri\u0173 met\u0173, augant sovietin\u0117s vald\u017eios galiai, \u012fstaiga buvo paversta \u012f vaik\u0173 kolonij\u0105, kurioje pagal sovietin\u012f model\u012f visas d\u0117mesys buvo skiriamas \u017eemdirbystei ir gyvulininkystei. Malachovkos na\u0161lai\u010di\u0173 vaik\u0173 namai buvo u\u017edaryti ketvirtojo de\u0161imtme\u010dio pabaigoje, kartu su kitomis Soviet\u0173 S\u0105jungoje veikusiomis \u017eydi\u0161komis \u012fstaigomis.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Vilniaus \u017eyd\u0173 sveikatingumo organizacijos „OZE-TOZ” vaik\u0173 stovykla. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> J. Wullschlager, \u201eChagall: A Biography\u201c, New York: Alfred A. Knopf, 2008, p. 269.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> D. Mantovan, \u201e<\/strong>The Yiddish \u00bbChildren\u2019s Republic\u00ab of Malakhovka. A Revolutionary Experiment in Education\u201c<\/strong> Aschkenas<\/em>, vol. 24, no. 1, 2014, p. 42. [Interaktyvus], in: https:\/\/doi.org\/10.1515\/asch-2014-0013<\/a> (2021-05-27).<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Ibid. pp. 41-43.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Ibid. p. 43.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a> Mantovan, \u201e<\/strong>The Yiddish \u00bbChildren\u2019s Republic\u00ab of Malakhovka\u201c<\/strong>, p. 47. Kiti \u017einomi \u017eyd\u0173 kult\u016bros veik\u0117jai, kurie sve\u010diavosi Malakhovkoje: vaik\u0173 ra\u0161ytojas Leybas Kvitko, poetas Dovydas Hof\u0161teinas, ra\u0161ytojas Lipe Reznikas, kompozitorius Moz\u0117 Milneris, \u017einomas Maskvos valstybinio \u017eyd\u0173 teatro direktorius Benjaminas Zuskinas ir artistas Solomonas Michoelsas ir Lietuvos \u017eyd\u0173 kilm\u0117s poetas, prozininkas Morisas Vin\u010devskis, atvyk\u0119s \u012f Malakhovk\u0105 1924 metais vizitu i\u0161 Amerikos.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a> Wullschlager, \u201e<\/strong>Chagall: A Biography\u201c<\/strong>, p. 270.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup><\/a> Mantovan, \u201e<\/strong>The Yiddish \u00bbChildren\u2019s Republic\u00ab of Malakhovka\u201c<\/strong>, p. 48.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup><\/a> G. Estraikh, \u201e<\/strong>Uncovering the Hidden: The Works and Life of Der Nister\u201c, <\/strong>London: Routledge, 2014, p. 42.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/sup><\/a> M. Chagall \u201eMy Life\u201c, New York: Orion Press, 1960, p. 169.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/sup><\/a> Ibid, p. 170.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aist\u0117 Puidokait\u0117 1919 met\u0173 gegu\u017e\u0119 Malachovkoje, populiarioje maskvie\u010di\u0173 vasarojimo vietoje vos u\u017e 30 kilometr\u0173 nuo sostin\u0117s, buvo \u012fkurti \u017eyd\u0173 na\u0161lai\u010di\u0173 namai. Gri\u016bvanti carin\u0117 Rusija, tebevykstantis pilietinis karas ir \u017eiaur\u016bs pogromai stipriai paveik\u0117 \u017eyd\u0173 bendruomen\u0119 ir pa\u017eeid\u017eiamiausius jos narius \u2013 vaikus. T\u016bkstan\u010diai \u017eyd\u0173 vaik\u0173 bei jaunuoli\u0173 neteko t\u0117v\u0173 ir nam\u0173, patyr\u0117 skurd\u0105, bad\u0105 ir neprie\u017ei\u016br\u0105. Poreikis […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pasakojimai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}