{"id":1642,"date":"2021-09-29T09:06:21","date_gmt":"2021-09-29T09:06:21","guid":{"rendered":"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=1642"},"modified":"2023-11-09T15:45:38","modified_gmt":"2023-11-09T13:45:38","slug":"tikrove-fikcija-ar-autobiografija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2021\/09\/29\/tikrove-fikcija-ar-autobiografija\/","title":{"rendered":"Tikrov\u0117, fikcija ar autobiografija?"},"content":{"rendered":"\n<p>Atrasti rib\u0105 tarp tikrov\u0117s ir fikcijos kartais gali b\u016bti nelengva u\u017eduotis, dirbant su Judaikos kolekcijos dokumentais. Prad\u0117jus skaityti \u0161iuos kelis i\u0161likusius ne\u017einomo asmens 1934 met\u0173 dienora\u0161\u010dio fragmentus, susidaro \u012fsp\u016bdis, kad autorius yra vaikinas, kuris labai poeti\u0161kai apra\u0161o mylim\u0105 mergin\u0105:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eKonduktorius su\u0161unka ir mes i\u0161lipame, nes \u010dia turime pers\u0117sti. Evakuojam\u0117s ir susipakuojam \u012f kit\u0105 [traukin\u012f]. \u010cia man pasitaik\u0117 galimyb\u0117 j\u0105 steb\u0117ti. Kokia ji vis d\u0117lto nuostabiai gra\u017ei, kokia daili jos juod\u0173 plauk\u0173 sruoga, krintanti ant kaktos. O veidelis&#8230; Tikras gro\u017eio paveikslas. Ka\u017ekaip \u0161iandien ji regisi netgi gra\u017eesn\u0117, negu anks\u010diau. &lt;&#8230;&gt; Jos m\u0117lynai baltas drabu\u017eis t\u016bkstanteriopai i\u0161ry\u0161kina jos \u017eaves\u012f. Metu \u017evilgsn\u012f \u012f j\u0105. Mano akys vaik\u0161tin\u0117ja po jos k\u016bn\u0105, iki kol ji pakelia galv\u0105 ir pagauna mano \u017evilgsn\u012f. Susig\u0117d\u0119s nuleid\u017eiu akis. Nenoriu sutikti jos \u017evilgsnio, nes jis degina tarsi ugnis.\u201c<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1770\" height=\"717\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1a.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-1644\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1a.jpg 1770w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1a-300x122.jpg 300w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1a-1024x415.jpg 1024w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1a-768x311.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1a-1536x622.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1770px) 100vw, 1770px\" \/><figcaption>Vaizdas i\u0161 Nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcijos <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Ta\u010diau po to pasakotojo balsas pasikei\u010dia \u2013 apie istorijos heroj\u0173 pradedama kalb\u0117ti tre\u010diuoju asmeniu, jis vadinamas Chackeliu, ir netrukus fragmentas nutr\u016bksta.<\/p>\n\n\n\n<p>Jei tur\u0117tume vien tik \u0161i\u0105 i\u0161trauk\u0105, tikriausiai priskirtume j\u0105 prie jidi\u0161 literat\u016bros k\u016brini\u0173 juodra\u0161\u010di\u0173. Laimei, fragment\u0173 turime daugiau \u2013 pa\u0117m\u0119 kit\u0105 i\u0161 j\u0173, girdime jau merginos pasakotojos bals\u0105: ji datuoja dienora\u0161\u010dio \u012fra\u0161us, gana paprastai pasakoja apie gyvenim\u0105 kibuce. Ar ji \u2013 tikroji autor\u0117?<\/p>\n\n\n\n<p>Dar kitame fragmente perteikiamas jos susira\u0161in\u0117jimas su pusbroliu: \u201eMano pusbrolio lai\u0161kas\u201c, \u201eK\u0105 a\u0161 jam atsakiau\u201c ir pan. Perra\u0161ydama pusbrolio lai\u0161k\u0105 ji \u012ftraukia jo sukurt\u0105 es\u0117, o savo lai\u0161ke \u2013 kritik\u0105 pusbrolio k\u016briniui.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/09\/blogui-1b.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-1646\" \/><figcaption>Nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcijoje saugomi \u0161io dokumento fragmentai<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Kad ir kokia skurdi m\u016bs\u0173 turima informacija, i\u0161 jos jau galime bandyti sud\u0117lioti tam tikr\u0105 paveiksl\u0105: grei\u010diausiai tai buvo itin detalus dienora\u0161tis, pateiktas kaip papildoma med\u017eiaga 1934-\u0173j\u0173 YIVO jaunimo autobiografij\u0173 konkursui. Dienora\u0161\u010dio autor\u0117, kaip neretas konkurso dalyvis, tikriausiai tur\u0117jo literat\u016brini\u0173 ambicij\u0173, tod\u0117l \u012f dienora\u0161t\u012f \u012ftrauk\u0117 savo pa\u010dios ar kit\u0173 para\u0161ytus k\u016brinius \u2013 juk k\u016bryba taip pat buvo jos gyvenimo dalis. Toks samprotavimas atrodo logi\u0161kas, bet negalime atmesti galimyb\u0117s, kad naujas atrastas fragmentas, tarsi netik\u0117tas \u012fkaltis detektyvin\u0117je istorijoje, gali atskleisti \u0161\u012f dokument\u0105 visai kitoje \u0161viesoje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">Migl\u0117 Anu\u0161auskait\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atrasti rib\u0105 tarp tikrov\u0117s ir fikcijos kartais gali b\u016bti nelengva u\u017eduotis, dirbant su Judaikos kolekcijos dokumentais. Prad\u0117jus skaityti \u0161iuos kelis i\u0161likusius ne\u017einomo asmens 1934 met\u0173 dienora\u0161\u010dio fragmentus, susidaro \u012fsp\u016bdis, kad autorius yra vaikinas, kuris labai poeti\u0161kai apra\u0161o mylim\u0105 mergin\u0105: \u201eKonduktorius su\u0161unka ir mes i\u0161lipame, nes \u010dia turime pers\u0117sti. Evakuojam\u0117s ir susipakuojam \u012f kit\u0105 [traukin\u012f]. \u010cia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3486,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atradimai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1642\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}