{"id":1650,"date":"2021-10-06T11:22:59","date_gmt":"2021-10-06T11:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=1650"},"modified":"2023-11-09T15:42:42","modified_gmt":"2023-11-09T13:42:42","slug":"mergaites-ir-matematika-zvilgsnis-i-zydu-svietimo-formas-prieskarineje-lenkijoje-ir-lietuvoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2021\/10\/06\/mergaites-ir-matematika-zvilgsnis-i-zydu-svietimo-formas-prieskarineje-lenkijoje-ir-lietuvoje\/","title":{"rendered":"Mergait\u0117s ir matematika: \u017evilgsnis \u012f \u017eyd\u0173 \u0161vietimo formas prie\u0161karin\u0117je Lenkijoje ir Lietuvoje"},"content":{"rendered":"\n<p>Nr. 6<\/p>\n\n\n\n<p>Tekstas: Ar lyg\u010di\u0173 1) y=ax+b, 2) y=ax, 3) y=ax-b grafikai yra lygiagret\u016bs?<\/p>\n\n\n\n<p>Paai\u0161kinimas: \u0160ios ties\u0117s yra lygiagre\u010dios, nes lyg\u016bs j\u0173 krypties koeficientai; ordina\u010di\u0173 a\u0161\u012f jos kirs skirtinguose ta\u0161kuose.<\/p>\n\n\n\n<p>Nr. 7<\/p>\n\n\n\n<p>Tekstas: ar funkcijos y=ax+b ir y=ax+b [turb\u016bt tur\u0117jo b\u016bti y= -ax+b (vert. past.)] kerta ordina\u010di\u0173 a\u0161\u012f viename tame pa\u010diame ta\u0161ke?<\/p>\n\n\n\n<p>Paai\u0161kinimas: \u0160ios ties\u0117s kerta ordina\u010di\u0173 a\u0161\u012f viename ir tame pa\u010diame ta\u0161ke ir nutolsta viena nuo kitos skirtingomis kryptimis, priklausomai nuo atitinkam\u0173 krypties koeficient\u0173.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/10\/miganu_2021-10-06_14-10-37-1.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-1653\" \/><figcaption>Septintok\u0117s i\u0161 Lodz\u0117s Chajos matematikos s\u0105siuvinis. Nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u0160iuos grafikus 1928 ar 1929 metais nubrai\u017e\u0117 septintok\u0117 Chaja i\u0161 Medemo \u017eyd\u0173 mokyklos Lodz\u0117je. Vartydami jos matematikos s\u0105siuvin\u012f, aptinkame daug pa\u017e\u012fstam\u0173 termin\u0173 \u2013 abscis\u0117, ordinat\u0117, krypties koeficientas \u2013 tik perra\u0161ytus jidi\u0161 kalba. Akivaizdu, kad Chajos \u012fgytas i\u0161silavinimas buvo modernus, ta\u010diau vien \u017evilgsnis \u012f s\u0105siuvin\u012f neatskleid\u017eia sud\u0117tingos ir \u012fvariaform\u0117s XIX a. pabaigos \u2013 XX a. prad\u017eios \u017eyd\u0173 \u0161vietimo situacijos Lietuvos ir Lenkijos teritorijose.<\/p>\n\n\n\n<p>XVIII a. pabaigoje Vokietijoje u\u017egim\u0119s \u017eyd\u0173 \u0161viet\u0117j\u0173 s\u0105j\u016bdis \u2013 Haskala \u2013 skatino pa\u017einti pasaulietines disciplinas: matematik\u0105, geografij\u0105, \u012fvairias Europos kalbas. Tai k\u0117l\u0117 \u012ftarum\u0105 ir pasipiktinim\u0105 tradicinio \u017eyd\u0173 \u0161vietimo atstovams \u2013 jie bijojosi ne tik to, kad pasaulietini\u0173 disciplin\u0173 pa\u017einimas paskatins \u017eydus asimiliuotis ir \u0161itaip prarasti savo tapatyb\u0119, bet ir to, kad \u0161itokie mokslai gali atitraukti jaunim\u0105 nuo to, kas i\u0161 ties\u0173 svarbu \u2013 Toros ir Talmudo studij\u0173. B\u016btent \u0161iems \u0161ventiesiems tekstams ir b\u016bdavo skirta tradicin\u0117 \u017eyd\u0173 \u0161vietimo sistema: skaityti vaikai prad\u0117davo mokytis vos b\u016bdami 3 ar 4 met\u0173, kartais berniukai ir mergait\u0117s drauge, ta\u010diau \u0161ventra\u0161\u010di\u0173 studijas t\u0119sdavo tik berniukai \u2013 mergait\u0117ms pakakdavo i\u0161mokti alfabet\u0105 ir svarbesni\u0105sias maldas. Tradicin\u0117s religin\u0117s ir modernios pasaulietin\u0117s \u0161vietimo sistem\u0173 susid\u016brimas paskatino pa\u010di\u0173 \u012fvairiausi\u0173 \u0161vietimo \u012fstaig\u0173 atsiradim\u0105. Kai kurios je\u0161ivos (religin\u0117s auk\u0161tosios mokyklos) \u012f savo program\u0105 prad\u0117jo \u012ftraukti pasaulietines disciplinas, kitos tam grie\u017etai prie\u0161inosi, \u0117m\u0117 rastis sekuliari\u0173 mokykl\u0173, d\u0117s\u010diusi\u0173 tiek hebraj\u0173, tiek jidi\u0161 kalbomis, o kur dar valstybin\u0117s mokyklos, daugelio nem\u0117gstamos d\u0117l niekinamo krik\u0161\u010dioni\u0173 mokytoj\u0173 po\u017ei\u016brio \u012f \u017eydus ir nutaut\u0117jimo gr\u0117sm\u0117s&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160ioje \u0161vietimo sistem\u0173 kovoje i\u0161ry\u0161k\u0117jo vienas netik\u0117tas laim\u0117tojas \u2013 mergait\u0117s. Net ir pasiturintys bei modern\u016bs t\u0117vai da\u017enai nenor\u0117davo leisti s\u016bnums lankyti pasaulietini\u0173 mokykl\u0173 \u2013 kad neatitraukt\u0173 berniuk\u0173 nuo religini\u0173 studij\u0173, kurios potencialiai gal\u0117t\u0173 atne\u0161ti namams pripa\u017einim\u0105 ir \u0161lov\u0119 (kas \u017eino, o gal s\u016bnus taps garsiu Talmudo \u017einovu). Ta\u010diau dukros \u2013 kitas reikalas. \u0160itaip mergait\u0117s tapo ma\u017eiausiai kontroversi\u0161ka auditorija pasaulietin\u0117ms disciplinoms: jidi\u0161 kalbai, tiksliesiems ir gamtos mokslams.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2021\/10\/miganu_2021-10-06_14-10-37_1.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-1655\" \/><figcaption>Ketvirtok\u0117s matematikos s\u0105siuvinis. Nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Tarpukariu skirtumas tarp \u201eberniuki\u0161ko\u201c ir \u201emergaiti\u0161ko\u201c i\u0161silavinimo prad\u0117jo nykti \u2013 vis daugiau berniuk\u0173 lank\u0117 sekuliarias mokyklas, atsirado daugiau mokykl\u0173, kur skirting\u0173 ly\u010di\u0173 vaikai mok\u0117si kartu. Vis d\u0117lto, skaitant Nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcijos dokumentus i\u0161 tarpukario, \u0161iokios tokios ly\u010di\u0173 skirtumo tendencijos i\u0161ry\u0161k\u0117ja ra\u0161yboje: mergait\u0117s da\u017eniau ra\u0161o jidi\u0161 kalba taisyklingai, pagal standartin\u0119 YIVO ortografij\u0105, o religin\u012f i\u0161silavinim\u0105 hebraj\u0173 kalba \u012fgij\u0119 berniukai gimt\u0105j\u0105 jidi\u0161 ra\u0161o taip, kaip girdi \u2013 praleisdami ar prid\u0117dami raid\u017ei\u0173, suplakdami kelis \u017eod\u017eius \u012f viena ir t.t.<\/p>\n\n\n\n<p>YIVO pedagogikos muziejui surinkti moksleivi\u0173 s\u0105siuviniai \u0161iandien kelia \u012fvairius jausmus: gra\u017eu \u017ei\u016brin\u0117ti i\u0161rai\u0161kingus vaik\u0173 pie\u0161inius ir skaudu, \u017einant, koks likimas i\u0161tiko daugel\u012f j\u0173 autori\u0173. Tuo pat metu \u0161ie s\u0105siuviniai yra informatyv\u016bs dokumentai, pasakojantys apie \u0161vietim\u0105, mokytojus, tuometines \u017einias apie pasaul\u012f, mokymo metodus ir, \u017einoma, pa\u010dius moksleivius.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Migl\u0117 Anu\u0161auskait\u0117<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nr. 6 Tekstas: Ar lyg\u010di\u0173 1) y=ax+b, 2) y=ax, 3) y=ax-b grafikai yra lygiagret\u016bs? Paai\u0161kinimas: \u0160ios ties\u0117s yra lygiagre\u010dios, nes lyg\u016bs j\u0173 krypties koeficientai; ordina\u010di\u0173 a\u0161\u012f jos kirs skirtinguose ta\u0161kuose. Nr. 7 Tekstas: ar funkcijos y=ax+b ir y=ax+b [turb\u016bt tur\u0117jo b\u016bti y= -ax+b (vert. past.)] kerta ordina\u010di\u0173 a\u0161\u012f viename tame pa\u010diame ta\u0161ke? Paai\u0161kinimas: \u0160ios ties\u0117s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3484,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1650","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atradimai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1650\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}