{"id":2684,"date":"2022-11-04T08:05:03","date_gmt":"2022-11-04T08:05:03","guid":{"rendered":"https:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=2684"},"modified":"2023-11-09T15:29:40","modified_gmt":"2023-11-09T13:29:40","slug":"vilniaus-ort-zydu-technikumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2022\/11\/04\/vilniaus-ort-zydu-technikumas\/","title":{"rendered":"<strong>Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumas<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Aist\u0117 Puidokait\u0117<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos tyrim\u0173 centras saugo gausi\u0105 \u017dyd\u0173 profesinio \u0161vietimo tinklo ORT dokument\u0173 grup\u0119. ORT kolekcij\u0105 sudaro ORT priklausan\u010di\u0173 mokykl\u0173 administraciniai, finansiniai dokumentai, korespondencija, \u012fvairios veiklos ataskaitos, taip pat mokymo program\u0173 med\u017eiaga, \u012fvair\u016bs student\u0173 dokumentai ar technikume i\u0161leist\u0173 vadov\u0117li\u0173 kopijos. &nbsp;I\u0161 \u010dia kilo poreikis \u012fd\u0117miau pa\u017evelgti \u012f \u0161ios organizacijos istorij\u0105, o ypa\u010d \u012f Vilniaus ORT draugijos pasidid\u017eiavim\u0105 \u2013 Vilniaus \u017eyd\u0173 technikum\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160is tekstas, pristatantis Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo istorij\u0105 ir veikl\u0105, daugiausiai remiasi ilgame\u010dio technikumo d\u0117stytojo ir direktoriaus Mato (Matitijahu) \u0160raiberio<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a> bei technikumo d\u0117stytojo, \u017einomo Vilniaus pedagogo Ger\u0161ono Pludermacherio<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a> 4-ajame de\u0161imtmetyje publikuotais i\u0161samiais straipsniais, pristatan\u010diais Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo \u012fsik\u016brimo istorij\u0105 bei veikl\u0105, ir Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos tyrim\u0173 centre saugomais technikumo dokumentais.<\/p>\n\n\n\n<p>1880 m. Sankt Peterburge, \u017eyd\u0173 bendruomen\u0117s nariai \u012fk\u016br\u0117 Rusijos \u017eyd\u0173 amat\u0173 ir \u017eem\u0117s \u016bkio darb\u0173 skatinimo draugij\u0105, geriau \u017einoma rusi\u0161ku akronimu \u201eORT\u201c. Draugijos tikslas buvo ugdyti skurstan\u010di\u0173 \u017eyd\u0173 geb\u0117jimus dirbti \u017eem\u0117s \u016bkio darbus bei gerinti \u017eyd\u0173 profesinius \u012fg\u016bd\u017eius. 20 a. prad. ORT veikla prad\u0117jo plisti ir u\u017e Rusijos rib\u0173. <\/p>\n\n\n\n<p>Nepriklausomoje Lietuvoje ORT savo veikl\u0105 prad\u0117jo 1920 m. Kaune \u012fsik\u016brus Draugijai amatui ir \u017eem\u0117s \u016bkiui skleisti Lietuvoje. Tuo tarpu Lenkijos okupuotame Vilniuje vis\u0105 tarpukario laikotarp\u012f savo veikl\u0105 vykd\u0117 dar 1918 m. \u012fsik\u016brusi Draugija amatams skleisti ir darb\u0161tumui skatinti tarp Vilniaus \u017eyd\u0173, kuri taip pat vadovavosi ORT id\u0117jomis. Pastaroji draugija r\u016bpinosi \u017eyd\u0173 profesini\u0173 geb\u0117jim\u0173 lavinimu, steig\u0117 \u012fvairius amat\u0173 kursus, k\u016br\u0117 dirbtuves, i\u0161laik\u0117 profesinio rengimo mokyklas, tarp j\u0173 ir Vilniaus \u017eyd\u0173 technikum\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Technikumo \u012fsik\u016brimo prad\u017eia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui, Vilniuje buvo tik\u0117tasi spartaus pramon\u0117s atsigavimo.&nbsp; \u017dyd\u0173 jaunimo tarpe buvo jau\u010diamas poreikis \u012fgyti kokybi\u0161k\u0105 technin\u012f i\u0161silavinim\u0105, kur\u012f b\u016bt\u0173 galima pritaikyti naujai atsiverian\u010dioms darbo galimyb\u0117ms. Tarpukario Lenkijos valstybin\u0117se technin\u0117se mokyklose vyraujanti diskriminacija \u017eyd\u0173 at\u017evilgiu, paskatino \u017eydus patiems steigti techninio profilio mokyklas.<\/p>\n\n\n\n<p>Nors Vilniuje jau kuris laikas k\u016br\u0117si \u012fvair\u016bs trumpalaikiai techniniai kursai (pvz. organizacija \u201eMefice haskala\u201c organizavo elektrotechnikos, vamzdyn\u0173 ir vandentiekio vamzd\u017ei\u0173, m\u016brijimo ir centrinio \u0161ildymo kursus), in\u017einieriui Izraeliui Olkinui ir keliems kitiems jo bendramin\u010diams kilo id\u0117ja vietoje ankstesni\u0173 i\u0161sibars\u010diusi\u0173 kurs\u0173 \u012fkurti nuolatin\u0119 \u017eydi\u0161k\u0105 technin\u0119 mokykl\u0105. I. Olkinas finansin\u0117s pagalbos kreip\u0117si \u012f tris organizacijas: Vilniaus \u017eyd\u0173 bendruomen\u0119, Vilniaus EKOPO organizacij\u0105 (\u017dyd\u0173 komitetas pad\u0117ti nukent\u0117jusiems nuo Pirmojo pasaulinio karo) ir \u012f ORT. \u0160ios organizacijos sutiko remti technikumo mokyklos \u012fsteigim\u0105 ir jos veikl\u0105. EKOPO &nbsp;tur\u0117jo padengti 40 proc., o Vilniaus \u017eyd\u0173 bendruomen\u0117 ir ORT \u2013 po 20 proc. \u012fstaigos i\u0161laid\u0173. Likusi\u0105 dal\u012f buvo numatyta padengti mokes\u010diais u\u017e moksl\u0105 ir pagamint\u0173 produkt\u0173 pardavimais. Ilgainiui pastarosios dvi organizacijos nutrauk\u0117 savo finansin\u0119 param\u0105, tokiu b\u016bdu palikdamos ORT organizacij\u0105 pagrindiniu&nbsp; Vilniaus \u017eyd\u0173 technikumo finansiniu r\u0117m\u0117ju.<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Taip 1921 m. Did\u017eiosios Pohuliankos gatv\u0117je 18 (dab. J. Basanavi\u010diaus g. 16) buvo \u012fkurtas Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumas. Mokyklos direktoriumi tapo pats Israelis Okunas, kuris \u0117jo \u0161ias pareigas pirmuosius trejus mokyklos gyvavimo metus. 1923 m. I. Okunui emigravus \u012f Argentin\u0105, &nbsp;j\u012f pakeit\u0117 tuometinis mokyklos d\u0117stytojas, in\u017einierius M. \u0160raiberis, kuris vykd\u0117 \u0161ias pareigas iki technikumo gyvavimo pabaigos.<\/p>\n\n\n\n<p>1925 metais technikumas persik\u0117l\u0117 \u012f naujas Gdansko (dab. Islandijos) g. 3 esan\u010dias patalpas. \u010cia, pasak G. Pludermacherio, prasid\u0117jo technikumo klest\u0117jimo laikotarpis. Tai buvo du erdv\u016bs trij\u0173 ir keturi\u0173 auk\u0161t\u0173 pastatai, turintys 33 klases, didel\u0119 akt\u0173 sal\u0119, speciali\u0105 pie\u0161imo klas\u0119, mechanikos, elektrotechnikos, dailid\u017ei\u0173 ir suvirinimo dirbtuves, taip pat elektros ir fizikos laboratorijas. G. Pludermacheris atsiminimuose apie technikumo \u012fsik\u016brim\u0105 naujoje vietoje ra\u0161o: \u201eJei jau turime stog\u0105 vir\u0161 galvos \u2013 &nbsp;nenusk\u0119sime, nebent \u2013 neduok Dieve \u2013 mus i\u0161mes \u012f gatv\u0119. \u0160ioje vietoje galime \u012fsikurti kaip tinkami, nors ir visai \u0161alimais veikianti Talmud-Tora mokykla teigia besantys pastato savininkai ir pra\u0161o i\u0161 m\u016bs\u0173 nuomos\u201c.<a id=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\">[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/varikliu-skyrius-vilnius-apie-1920-1930-m.-1.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-2697\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo varikli\u0173 skyrius, apie 1920-1930 m. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/p>\n\n\n\n<p>Pagrindinis technikumo steig\u0117j\u0173 tikslas buvo suteikti \u017eyd\u0173 jaunuomenei galimyb\u0119 kartu su bendruoju i\u0161silavinim\u0173 \u012fgyti kokybi\u0161k\u0105 profesin\u012f i\u0161silavinim\u0105 mechanikos ir elektros in\u017einerijos srityse, kuris pad\u0117t\u0173 tvirtus pamatus j\u0173 tolimesniame profesiniame kelyje. Nors technikumo u\u017edavinys buvoparengti techninius specialistus arba in\u017einieri\u0173 pad\u0117j\u0117jus, kai kurie studentai, s\u0117kmingai pabaig\u0119 technikum\u0105, t\u0119sdavo studijas u\u017esienio auk\u0161tosiose technikos mokyklose, kur \u012fgij\u0119 auk\u0161t\u0105j\u012f i\u0161silavinim\u0105, patys tapdavo in\u017einieriais.<\/p>\n\n\n\n<p>Technikumo student\u0173 skai\u010dius taip pat pama\u017eu augo. Jei 1923 m. \u010dia mok\u0117si 104 studentai, 1930 m. jis pasiek\u0117 pik\u0105 \u2013 technikumas tur\u0117jo jau 283 aukl\u0117tinius. Nuo 1930 met\u0173, d\u0117l pasaulin\u0117s ekonomin\u0117s kriz\u0117s, student\u0173 skai\u010dius \u0117m\u0117 tolygiai ma\u017e\u0117ti.<a href=\"#_ftn5\" id=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Nuo pat prad\u017ei\u0173 mokykla tur\u0117jo savo bibliotek\u0105 su skaitykla, kuriai priklaus\u0117 daugiau nei 1500 knyg\u0173. Bibliotekoje galime buvo rasti naujausios technin\u0117s literat\u016bros, daugiausiai vokie\u010di\u0173, taip lenk\u0173, rus\u0173, angl\u0173, pranc\u016bz\u0173 kalbomis, ir tik ma\u017ea dalis \u2013 jidi\u0161 kalba.<a href=\"#_ftn6\" id=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Studij\u0173 programa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Technikumo \u012fk\u016brimo prad\u017eioje buvo numatyta \u012fsteigti trys skyrius \u2013 mechanikos, elektrotechnikos ir ekonomikos, ta\u010diau ekonomikos skyrius, nesulauk\u0119s student\u0173 susidom\u0117jo, greitai buvo panaikintas. Prad\u017eioje studij\u0173 laikotarpis truko du metus, ta\u010diau siekiant, jog studentai \u012fgaut\u0173 daugiau praktini\u0173 \u012fg\u016bd\u017ei\u0173, studij\u0173 trukm\u0117 buvo prailginta iki trij\u0173 met\u0173. Technikumo vadovyb\u0117 pabr\u0117\u017e\u0117, jog trij\u0173 met\u0173 trukm\u0117s studijos buvo didelis technikumo privalumas, lyginant su kitomis pana\u0161aus profilio lenki\u0161komis mokyklomis, kur studijos trukdavo visus keturis metus.<\/p>\n\n\n\n<p>Technikumo trij\u0173 met\u0173 kursas buvo padalintas \u012f 6 semestrus. Jau pirmame semestre studentai buvo supa\u017eindinti su algebra, geometrija, fizika, teorine mechanika, \u0161altkalvyste, technine brai\u017eyba (kuriai buvo skiriamas itin didelis d\u0117mesys). V\u0117lesniuose kursuose buvo \u012fvedama auk\u0161toji matematika, chemija, studijuojamos ma\u0161in\u0173 dalys, vidaus degimo varikliai ar hidrauliniai \u012frenginiai.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2791\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-6.jpg?w=724\" alt=\"\" class=\"wp-image-2791\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2792\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-6.jpg?w=702\" alt=\"\" class=\"wp-image-2792\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo elektrotechnikos skyriaus pirmojo pusme\u010dio dienynas, 1930 m. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/p>\n\n\n\n<p>Be technini\u0173 dalyk\u0173, studentai taip pat tur\u0117jo \u017eyd\u0173 istorijos, jidi\u0161 kalbos ir literat\u016bros pamokos, taip pat buvo d\u0117styta lenk\u0173 kalba, Lenkijos istorija ir geografija. Tiesa, humanitariniai mokslai student\u0173 tarpe nebuvo itin m\u0117giami: \u201eDar daugiau geografijos?! V\u0117l lenk\u0173 gramatika?!\u201c Taip technikumo d\u0117stytojas G. Pludermacheris apib\u016bdino student\u0173 reakcijas \u012f bendrojo lavinimo pamokas. Pasak jo, studentai laiko \u0161ias pamokas nenaudingomis ir tikisi jog palik\u0119 vidurin\u0119 mokykl\u0105 daugiau niekada nebetur\u0117s mokytis \u0161i\u0173 dalyk\u0173. <a id=\"_ftnref7\" href=\"#_ftn7\">[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Vienas i\u0161 svarbi\u0173 technikumo mokymo princip\u0173 buvo teorijos ir praktikos derinimas. Technikumo studentai \u012fprastai mokykloje praleisdavo 42 val. per savait\u0119, i\u0161 kuri\u0173 28 val. skirdavo teorijos mokymuisi, o 14 val. praktiniam darbui. \u010cia studentai savo praktinius \u012fg\u016bd\u017eius lavindavo \u012fvairiose dirbtuv\u0117se ir laboratorijose. Buvo pabr\u0117\u017eiama, jog praktinis mokymas technikume nebuvo vykdomas m\u0117g\u0117ji\u0161kai, kaip kitose pana\u0161aus pob\u016bd\u017eio Ryt\u0173 Europos mokyklose, o vedamas profesionali\u0173 d\u0117stytoj\u0173, kurie buvo stipriausi savo srities atstovai. Taip pat technikumo vadovybei buvo svarbu parengti pla\u010di\u0105 teorin\u0119 program\u0105 su stipriu praktiniu parengimu, kadangi buvo suprasta, jog dalis student\u0173 i\u0161vyks dirbti \u012f u\u017esien\u012f, tod\u0117l buvo svarbu paruo\u0161ti studentus taip, jog jie gal\u0117t\u0173 lengvai integruotis \u012f skirtingas darbo rinkas.<a id=\"_ftnref8\" href=\"#_ftn8\">[8]<\/a> 1935 m. Lenkijos ministerijos atstovai apsilank\u0119 Vilniaus \u017eyd\u0173 technikume ir \u012fvertin\u0119 studij\u0173 program\u0105, paliko tok\u012f atsiliepim\u0105: \u201eMokymo programa yra gerai apgalvota, sisteminga bei \u012fgyvendinama prakti\u0161kai, o student\u0173 \u012fsitraukimo lygis yra auk\u0161tas\u201c. <a id=\"_ftnref9\" href=\"#_ftn9\">[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Taip pat svarbu pamin\u0117ti tai, jog Vilniaus \u017eyd\u0173 technikumas i\u0161siskyr\u0117 i\u0161 kit\u0173 pana\u0161aus pob\u016bd\u017eio mokymo \u012fstaig\u0173 tuo, jog \u010dia visi dalykai buvo d\u0117styti i\u0161imtinai jidi\u0161 kalba.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2782\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-52-10-6.jpg?w=726\" alt=\"\" class=\"wp-image-2782\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2781\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-53-21-6.jpg?w=726\" alt=\"\" class=\"wp-image-2781\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2783\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-54-42-6.jpg?w=726\" alt=\"\" class=\"wp-image-2783\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo studento Michelio Taksino moksl\u0173 baigimo pa\u017eym\u0117jimas jidi\u0161 ir lenk\u0173 kalbomis, 1939 m. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Technikumo studentai ir d\u0117stytojai<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vilniaus \u017eyd\u0173 technikumas susilauk\u0117 pasisekimo ne tik Vilniaus \u017eyd\u0173 jaunimo tarpe, bet tapo traukos ta\u0161ku ir visos Lenkijos Respublikos mastu. Technikume studijavo apie 30 proc. vietini\u0173 student\u0173, o likusi\u0105 dal\u012f sudar\u0117 studentai atvyk\u0119 i\u0161 \u012fvairiausi\u0173 Lenkijos miest\u0173 ir miesteli\u0173. Technikumas ypa\u010d buvo populiarus tarp student\u0173 i\u0161 Voluin\u0117s, Galicijos region\u0173 ar dabartinei Ukrainai priklausan\u010di\u0173 Rivn\u0117s, Kovelio, Lucko ar Kremeneco miest\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p>Nema\u017ea dalis technikumo student\u0173 buvo kil\u0119 i\u0161 labai varging\u0173 \u0161eim\u0173 ir mokestis u\u017e moksl\u0105, kuris tuo metu atsi\u0117jo 20 zlot\u0173 per m\u0117nes\u012f, buvo nema\u017ea finansin\u0117 na\u0161ta. D\u0117l \u0161ios prie\u017easties technikumas nusprend\u0117 pad\u0117ti labiausiai nepasiturintiems studentams. Pavyzd\u017eiui, remiantis 1922 m. technikumo parengta studij\u0173 ataskaita, 15 proc. student\u0173 buvo visi\u0161kai atleisti nuo mokes\u010dio u\u017e mokslus, o 1929 m. \u0161is skai\u010dius padid\u0117jo iki 20 proc.<\/p>\n\n\n\n<p>Jei studentai i\u0161 labiau pasiturin\u010di\u0173 \u0161eim\u0173 sulaukdavo t\u0117v\u0173 finansin\u0117s pagalbos, tai vargingiausi studentai, nor\u0117dami susimok\u0117ti u\u017e mokslus ir pragyvenim\u0105, tur\u0117davo ie\u0161kotis papildomo darbo. Studentai teikdavo priva\u010dias pamokas, dirbo sunkius fizinius darbus vasaros atostog\u0173 metu arba, blogiausiu atveju, tur\u0117davo dirbti parduotuv\u0117je naktiniu sargu, kurioje jie, pasak Pludermacherio, \u201eVis\u0105 nakt\u012f klaid\u017eiodavo po ne\u0161ildom\u0105 krautuv\u0119, o kit\u0105 dien\u0105, i\u0161 pat ryto su\u0161al\u0119 ir i\u0161alk\u0119 eidavo \u012f mokykl\u0105, kurioje pasilikdavo iki v\u0117lyvo vakaro\u201c.<a href=\"#_ftn10\" id=\"_ftnref10\">[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Dar vienas \u012fdomus technikumo aspektas \u2013 student\u0173 kalbinis pasiskirstymas. Technikumo studentus sudar\u0117 trys pagrindin\u0117s grup\u0117s: tai pasaulietines \u017eyd\u0173 mokyklas su d\u0117stom\u0105ja jidi\u0161 kalba baig\u0117 mokiniai, mokiniai i\u0161 Tarbut mokykl\u0173 tinklui priklausan\u010di\u0173 mokykl\u0173 su d\u0117stom\u0105ja hebraj\u0173 kalba ir mokiniai i\u0161 valstybini\u0173 lenki\u0161k\u0173 mokykl\u0173 su d\u0117stom\u0105ja lenk\u0173 kalba. Student\u0173 procentinis pasiskirstimas tarp \u0161i\u0173 grupi\u0173 buvo labai pana\u0161us. Jei pirm\u0173j\u0173 dviej\u0173 mokykl\u0173 aukl\u0117tiniai \u012fstodavo \u012f technikum\u0105 su savo ai\u0161kia ideologija ir i\u0161reik\u0161tu \u017eydi\u0161kumu, tai lenkakalbiai studentai i\u0161 Pludermacherio susilaukdavo draugi\u0161kos kritikos: \u201eLenki\u0161k\u0173 mokykl\u0173 mokiniai yra visi\u0161kai be ideal\u0173 ir be kult\u016bros. Jie n\u0117ra gird\u0117j\u0119 apie jidi\u0161 literat\u016br\u0105, daugeliui \u0160olem Aleichemo vardas yra visai ne\u017einomas. Jie sunkiai skaito ir ra\u0161o jidi\u0161 kalba, kai kurie visai nepaiso hebraj\u0173 kalbos ab\u0117c\u0117l\u0117s ir veda u\u017era\u0161us jidi\u0161 kalba lotyni\u0161kais ra\u0161menimis. Ta\u010diau studij\u0173 technikume d\u0117ka, po met\u0173, jie pasikeis neatpa\u017e\u012fstamai\u201c. <a href=\"#_ftn11\" id=\"_ftnref11\">[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Nors technikumo stojimo reikalavimuose nebuvo konkre\u010diai nurodoma, jog \u0161i mokykla yra skirta tik vyrams, ta\u010diau praktikoje joje studijavo beveik vien vaikinai, su keliomis nedidel\u0117mis i\u0161imtimis. Pavyzd\u017eiui, Judaikos tyrim\u0173 centras saugo Freidos Margolis, 19 met\u0173 merginos i\u0161 Maskvos, stojimo \u012f technikum\u0105 dokumentus. Ji buvo viena i\u0161 nedaugelio mergin\u0173 studijavusi\u0173 \u0161ioje mokykloje. Technikumo personalo situacija buvo tokia pati \u2013\u00a0 \u010dia darbavosi i\u0161imtinai vien d\u0117stytojai vyrai.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2059\" height=\"2453\" data-id=\"2759\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3.jpg?w=860\" alt=\"\" class=\"wp-image-2759\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3.jpg 2059w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3-252x300.jpg 252w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3-860x1024.jpg 860w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3-768x915.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3-1289x1536.jpg 1289w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-3-1719x2048.jpg 1719w\" sizes=\"auto, (max-width: 2059px) 100vw, 2059px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2009\" height=\"2471\" data-id=\"2760\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3.jpg?w=833\" alt=\"\" class=\"wp-image-2760\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3.jpg 2009w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3-244x300.jpg 244w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3-833x1024.jpg 833w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3-768x945.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3-1249x1536.jpg 1249w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-3-1665x2048.jpg 1665w\" sizes=\"auto, (max-width: 2009px) 100vw, 2009px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1382\" height=\"1744\" data-id=\"2758\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-49-54-1.jpg?w=811\" alt=\"\" class=\"wp-image-2758\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-49-54-1.jpg 1382w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-49-54-1-238x300.jpg 238w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-49-54-1-811x1024.jpg 811w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-49-54-1-768x969.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_17-49-54-1-1217x1536.jpg 1217w\" sizes=\"auto, (max-width: 1382px) 100vw, 1382px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Student\u0173 \u0160. Aizermano, I. Bykovickio ir student\u0117s F. Margolis stojimo dokumentai \u012f Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikum\u0105, 1925-1932 m.  Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/p>\n\n\n\n<p>Technikumas taip pat gal\u0117jo did\u017eiuotis savo absolventais, kurie buvo i\u0161sibarst\u0119 po vis\u0105 pasaul\u012f. Tik ketvirtadalis student\u0173 po studij\u0173 likdavo Vilniuje. Technikumo aukl\u0117tini\u0173 besidarbuojan\u010diu \u012fvairiose pramon\u0117s ir industrijos \u0161akose buvo galima sutikti \u012fvairiausiose pasaulio \u0161alyse, pradedant Palestina ir baigiant Piet\u0173 Amerika. Dalis absolvent\u0173 po studij\u0173 nuspr\u0119sdavo t\u0119sti mokslus auk\u0161tesniosiose technikos mokyklose. Populiariausios \u0161alys studijoms b\u016bdavo Pranc\u016bzija ir Belgija. Tarpukariu studijuoti \u0161ioje \u0161alyse buvo pigiausia, be to \u0161i\u0173 \u0161ali\u0173 auk\u0161tosios mokyklos priimdavo technikumo studentus i\u0161 karto \u012f auk\u0161tesn\u012f kurs\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcijoje saugomos technikumo 1922-1939 m. studij\u0173 ataskaitos atskleid\u017eia daug naudingos informacijos apie mokyklos veikl\u0105. I\u0161 \u010dia galime su\u017einoti kokia buvo mokyklos finansin\u0117 situacija, d\u0117l koki\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 studentai da\u017eniausiai palikdavo technikum\u0105, susipa\u017einti su mokyklos studij\u0173 planu, atostog\u0173 grafiku, ar rasti informacijos k\u0105 po studij\u0173 technikume veikia mokyklos absolventai. \u0160tai, 1929 m. ataskaitoje matome, jog i\u0161 elektrotechnikos skyriaus vienas studentas \u012fstojo \u012f auk\u0161t\u0105j\u0105 mokykl\u0105 Palestinoje, \u0161e\u0161i studentai i\u0161vyko studijuoti \u012f Pranc\u016bzij\u0105, vienas \u2013&nbsp; dirba montuotoju Vilniaus radijo aparat\u0173 gamykloje \u201eElektrit\u201c, o kitas studentas \u2013 darbuojasi milt\u0173 mal\u016bne. Mechanikos skyriuje \u2013 vienas studentas t\u0119sia mokslus Palestinoje, penki \u2013 auk\u0161tojoje Pranc\u016bzijos technikos mokykloje, keli studentai dirba pad\u0117j\u0117jais mal\u016bne ir popieriaus fabrike, o vienas studentas \u2013&nbsp; elektros stotel\u0117je Pranc\u016bzijoje.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-4 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2737\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/aispui_2022-11-03_16-46-14.jpg?w=653\" alt=\"\" class=\"wp-image-2737\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"2738\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/si-4.jpg?w=653\" alt=\"\" class=\"wp-image-2738\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo 1922 ir 1929 m. studij\u0173 ataskaitos. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/p>\n\n\n\n<p>Technikumo absolventai taip pat tur\u0117jo \u012fk\u016br\u0119 savo asociacij\u0105 \u201e<em>Absolvent<\/em>&#8211;<em>krayz<\/em>\u201c,<em> <\/em>kuri pad\u0117davo susirasti darb\u0105 ar gal\u0117davo studentams suteikti informacijos apie stojimus \u012f u\u017esienio auk\u0161t\u0105sias mokyklas.<\/p>\n\n\n\n<p>G. Pludermacheris straipsnyje apie technikum\u0105 u\u017esimin\u0117, jog mokykla buvo suarchyvavusi vis\u0105 susira\u0161in\u0117jim\u0105 su buvusiais technikumo studentais i\u0161 viso pasaulio, ta\u010diau d\u0117l med\u017eiagos kiekio, \u0161i informacija netilpo \u012f jo parengto straipsnio r\u0117mus.<a href=\"#_ftn12\" id=\"_ftnref12\">[12]<\/a> Galime matyti, jog technikumui buvo svarbu palaikyti glaud\u017eius santykius su buvusiais studentais, bei matyti kaip studijos \u0161ioje mokymo \u012fstaigoje prisid\u0117jo prie j\u0173 tolimesn\u0117s profesin\u0117s krypties.<\/p>\n\n\n\n<p>Prie Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo s\u0117km\u0117s did\u017ei\u0105ja dalimi prisid\u0117jo ir \u010dia dirb\u0119 stipr\u016bs bei savo darbui atsidav\u0119 pedagogai. Nors technikumas tur\u0117jo nedidel\u012f kolektyv\u0105, pavyzd\u017eiui 1935 m. \u010dia dirbo 11 in\u017einieri\u0173, 5 d\u0117stytojai, 5 instruktoriai, 2 technik\u0173 asistentai (buv\u0119 technikumo absolventai) ir 5 paprasti darbuotojai <a id=\"_ftnref13\" href=\"#_ftn13\">[13]<\/a>, mokykla gars\u0117jo stipriais instruktoriais bei in\u017einieriais, kurie tur\u0117jo didel\u0119 darbo patirt\u012f bei noriai ja dalinosi su technikumo studentais. I. Trokas, A. Kremeris, M. Gordonas, L. Rosen\u0161teinas, E. Finas \u2013 tai tik keletas garsiausi\u0173 technikumo d\u0117stytoj\u0173-in\u017einieri\u0173, kurie paliko p\u0117dsak\u0105 mokyklos veikloje. Tiesa, technikumui ne visada pavykdavo i\u0161saugoti savo pedagogus. Kaip ir kitos to meto \u017eydi\u0161kos institucijos, technikumas da\u017enai susidurdavo su finansiniais i\u0161\u0161\u016bkiais. D\u0117l kukli\u0173 ar ne laiku mokam\u0173 atlyginim\u0173 kai kurie d\u0117stytojai nuspr\u0119sdavo palikti savo darb\u0105, o pastarieji buvo pakei\u010diami jaunesniais, ne tokiais patyrusiais pedagogais.<\/p>\n\n\n\n<p>\u012edomu ir tai, jog technikume veikusi Pedagogin\u0117 taryba, kuri be r\u016bpinimosi studij\u0173 programos rengimu, dirbtuvi\u0173, laboratorij\u0173 \u012frengimu ir kitomis pana\u0161iomis u\u017eduotis, technikumo absolventams taip pat organizuodavo reguliarias pa\u017eintines i\u0161vykas \u012f pagrindinius Lenkijos pramon\u0117s centrus su tikslu prapl\u0117sti student\u0173 technin\u012f-mokslin\u012f akirat\u012f. Ekskursijos da\u017eniausiai vykdavo Var\u0161uvoje, Lodz\u0117je ar Dancige ir \u012fprastai trukdavo 4-5 dienas, per kurias studentai intensyviai semdavosi nauj\u0173 \u017eini\u0173.<a id=\"_ftnref14\" href=\"#_ftn14\">[14]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Technikumo leidykla<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dar vienas technikumo pasidid\u017eiavimas \u2013 &nbsp;mokykloje \u012fkurta leidykla. Kadangi visos studijos vyko jidi\u0161 kalba, technikumo d\u0117stytojai susid\u016br\u0117 su kli\u016btimi \u2013 technini\u0173 vadov\u0117li\u0173 jidi\u0161 kalba tr\u016bkumu. D\u0117l \u0161ios prie\u017easties technikumo d\u0117stytojai prad\u0117jo patys ra\u0161yti vadov\u0117lius jidi\u0161 kalba, kuriuos studentai litografiniu b\u016bdu perspausdindavo ir i\u0161platindavo student\u0173 tarpe. Toks darbas i\u0161 d\u0117stytoj\u0173 pareikalavo daug u\u017esispyrimo, dr\u0105sos bei k\u016brybi\u0161kumo, nes da\u017enu atveju jie buvo tie, kurie tur\u0117jo kurti naujus jidi\u0161 terminus ar \u017eod\u017eius naujadarus, kurie pad\u0117t\u0173 paai\u0161kinti \u012fvairius techninius rei\u0161kinius. Tokiu b\u016bdu technikumo d\u0117stytojai taip pat prisid\u0117jo prie jidi\u0161 kalbos k\u016brimo proceso. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201eK\u016bginiai ir Cilindriniai krumpliara\u010diai\u201c, \u201eTvirtinimo detal\u0117s\u201c, \u201eVandens turbinos\u201c \u2013 tai tik keletas vadov\u0117li\u0173 pavadinim\u0173 para\u0161yt\u0173 technikumo d\u0117stytoj\u0173 ir i\u0161leist\u0173 technikumo leidykloje. \u010cia galima pamin\u0117ti technikumo elektrotechnikos d\u0117stytojo Arkadijaus Kremerio ind\u0117l\u012f \u012f vadov\u0117li\u0173 jidi\u0161 kalba k\u016brim\u0105. Pasak G. Pludermacherio, \u201e Arkadijus Kremeris para\u0161\u0117 penki\u0173 dali\u0173 vadov\u0117l\u012f, i\u0161 viso 1047 puslapius smulkiu ra\u0161tu. \u0160is darbas jam u\u017etruko kelerius metus. Nepaisant am\u017eiaus ir ligos, jis dirbo i\u0161tisas naktis, kad kurs\u0105 baigt\u0173 laiku\u201c.<a id=\"_ftnref15\" href=\"#_ftn15\">[15]<\/a> Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcijoje taip pat yra saugomos kelios A. Kremerio para\u0161yt\u0173 vadov\u0117li\u0173 kopijos.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-5 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1427\" height=\"1771\" data-id=\"2766\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-4.jpg?w=825\" alt=\"\" class=\"wp-image-2766\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-4.jpg 1427w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-4-242x300.jpg 242w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-4-825x1024.jpg 825w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-4-768x953.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/1-4-1238x1536.jpg 1238w\" sizes=\"auto, (max-width: 1427px) 100vw, 1427px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1368\" height=\"1622\" data-id=\"2764\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-4.jpg?w=864\" alt=\"\" class=\"wp-image-2764\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-4.jpg 1368w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-4-253x300.jpg 253w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-4-864x1024.jpg 864w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-4-768x911.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/2-4-1295x1536.jpg 1295w\" sizes=\"auto, (max-width: 1368px) 100vw, 1368px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1353\" height=\"1638\" data-id=\"2765\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-2.jpg?w=846\" alt=\"\" class=\"wp-image-2765\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-2.jpg 1353w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-2-248x300.jpg 248w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-2-846x1024.jpg 846w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-2-768x930.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2022\/11\/3-2-1269x1536.jpg 1269w\" sizes=\"auto, (max-width: 1353px) 100vw, 1353px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo d\u0117stytojo Arkadijaus Kremerio vadov\u0117lis jidi\u0161 kalba &#8222;Elektrotechnika: nuolatin\u0117 srov\u0117&#8221;, 1936 m., Vilnius. Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos kolekcija.<\/p>\n\n\n\n<p>Technikumo d\u0117stytoj\u0173 pastangos nenu\u0117jo veltui. Technikumo i\u0161leisti vadov\u0117liai kartu su mokyklos student\u0173 darb\u0173 paroda buvo pristatyti 1937 m. vykusioje pasaulin\u0117je Pary\u017eiaus parodoje \u201eMeno ir technikos vieta \u0161iuolaikiniame gyvenime\u201c. Galimyb\u0117 pasaulin\u0117je parodoje reprezentuoti savo darbus demonstravo auk\u0161t\u0105 \u0161ios mokymo \u012fstaigos lyg\u012f, tuo pa\u010diu tai buvo didelis technikumo mokyklos pripa\u017einimas bei \u012fvertinimas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Technikumo gyvavimo pabaiga<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prasid\u0117jus antrajam pasauliniam karui ir i\u0161 to kylan\u010diai suirutei, 1939 met\u0173 gale technikumas keliems m\u0117nesiams nutrauk\u0117 savo veikl\u0105. T\u0173 pa\u010di\u0173 met\u0173 lapkrit\u012f technikumui v\u0117l atv\u0117rus duris, buvo daugiausiai r\u016bpindamasis pab\u0117g\u0117li\u0173 i\u0161 Lenkijos klausimu. Jiems buvo \u012fkurti special\u016bs praktiniai kursai b\u016btiniems profesiniams \u012fg\u016bd\u017eiams formuoti. <a id=\"_ftnref16\" href=\"#_ftn16\">[16]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>1940 met\u0173 vasario m\u0117nes\u012f Vilniaus ORT \u017eyd\u0173 technikumo direktoriaus M. \u0160raiberio viet\u0105 pakeit\u0117 naujasis direktorius J. Vir\u0161ubskis. 1940 m. bir\u017eelio 15 d. prasid\u0117jus pirmajai sovietinei okupacijai, technikumas, kaip ir kitos \u017eydi\u0161kos \u012fstaigos, imtas sovietizuoti. Jei 1940 m. rugpj\u016b\u010dio 6 d. ORT Draugija amatui ir \u017eem\u0117s \u016bkiui skleisti Lietuvoje buvo soviet\u0173 vald\u017eios paliepimu u\u017edaryta, technikumui buvo leista t\u0119sti savo veikl\u0105 iki pat 1941 m. bir\u017eelio 22 d., naci\u0173 okupacijos prad\u017eios.<\/p>\n\n\n\n<p>Technikumo pastatas per kar\u0105 nenukent\u0117jo ir i\u0161laik\u0117 savo pirmin\u0119 funkcij\u0105.&nbsp; Po karo \u010dia \u012fsik\u016br\u0117 1-oji profesin\u0117 technin\u0117 mokykla ruo\u0161ianti gele\u017einkelio transporto specialistus. \u0160iandien \u0161iame pastate yra \u012fsik\u016br\u0119s Vilniaus technologij\u0173 ir dizaino kolegijos Profesinio mokymo centras.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> M. Shrayber, \u201eDer Vilner Yidisher Tekhnikum fun ORT\u201c, in:&nbsp;<em>Vilne: a zamlbukh gevidmet der shtot Vilne. <\/em>Sud. Ephim H. Jeshurin, New York: Vilner 367 Brentsh Arbeyter Ring, 1935, pp. 313-321.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> G. Pludermacher, \u201eDi Produktivirung fun unzer Jugnt: Der Vilner Technikum \u2013 tsu zayn 10 jorik jubiley\u201c, <em>Literarishe Bleter<\/em>, 5 rugpj\u016b\u010dio 1932, p. 501-502 ir G<strong>.&nbsp;<\/strong>Pludermacher, \u201eLe lyc\u00e9e technique juif de Vilna<em>:<\/em> La merveilleuse histoire de son d\u00e9veloppement\u201c<em>,&nbsp;Artefact, <\/em>vol. 15<em>, <\/em>2021<em>, <\/em>pp. 299-321. [Interaktyvus], in: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/artefact\/11796\">https:\/\/journals.openedition.org\/artefact\/11796<\/a> (2022-11-03).<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> Ibid, p. 302.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> Ibid. p 309.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn5\" href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a> Shrayber, \u201eDer Vilner Yidisher Tekhnikum fun ORT\u201c, p. 320.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref6\" id=\"_ftn6\">[6]<\/a> Ibid, p. 316.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn7\" href=\"#_ftnref7\">[7]<\/a><em> <\/em>Pludermacher, \u201eLe lyc\u00e9e technique juif de Vilna: La merveilleuse histoire de son d\u00e9veloppement\u201c,<em> <\/em>p. 317. <\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn8\" href=\"#_ftnref8\">[8]<\/a> B,&nbsp;Flam&nbsp;and B.Vaisbrot,&nbsp;\u201cUn \u00e9tablissement pilote de langue yidiche<em>\u201d,&nbsp;Artefact<\/em>, vol. 15, 2021, p. 328. [Interaktyvus], in: https:\/\/journals.openedition.org\/artefact\/11808?lang=en (2022-11-03).<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn9\" href=\"#_ftnref9\">[9]<\/a> Pludermacher, \u201eLe lyc\u00e9e technique juif de Vilna:<em> <\/em>La merveilleuse histoire de son d\u00e9veloppement\u201c,<em> <\/em>p. 319.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref10\" id=\"_ftn10\">[10]<\/a> Ibid, p. 316.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref11\" id=\"_ftn11\">[11]<\/a> Ibid, p. 319.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref12\" id=\"_ftn12\">[12]<\/a> Ibid, p.<em> <\/em>311.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn13\" href=\"#_ftnref13\">[13]<\/a> Shrayber, \u201eDer Vilner Yidisher Tekhnikum fun ORT\u201c, p. 321.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn14\" href=\"#_ftnref14\">[14]<\/a> Pludermacher, \u201eLe lyc\u00e9e technique juif de Vilna: La merveilleuse histoire de son d\u00e9veloppement\u201c<em>, <\/em>p. 312.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn15\" href=\"#_ftnref15\">[15]<\/a> Ibid, p. 310.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn16\" href=\"#_ftnref16\">[16]<\/a> \u201eORT institutsyes efenen zikh in Varshe un Vilne; helfen melokhe karbones\u201c, <em>Forverts<\/em>, 10 lapkri\u010dio 1939, p. 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aist\u0117 Puidokait\u0117 Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos Judaikos tyrim\u0173 centras saugo gausi\u0105 \u017dyd\u0173 profesinio \u0161vietimo tinklo ORT dokument\u0173 grup\u0119. ORT kolekcij\u0105 sudaro ORT priklausan\u010di\u0173 mokykl\u0173 administraciniai, finansiniai dokumentai, korespondencija, \u012fvairios veiklos ataskaitos, taip pat mokymo program\u0173 med\u017eiaga, \u012fvair\u016bs student\u0173 dokumentai ar technikume i\u0161leist\u0173 vadov\u0117li\u0173 kopijos. &nbsp;I\u0161 \u010dia kilo poreikis \u012fd\u0117miau pa\u017evelgti \u012f \u0161ios organizacijos istorij\u0105, o ypa\u010d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3479,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pasakojimai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2684\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}