{"id":651,"date":"2018-07-03T14:16:05","date_gmt":"2018-07-03T14:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/judaikostyrimucentras.wordpress.com\/?p=651"},"modified":"2023-11-09T17:49:25","modified_gmt":"2023-11-09T15:49:25","slug":"davidas-g-roskiesas-iskirptas-maldaknyges-puslapis-ir-neiskarpytas-seimos-romanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2018\/07\/03\/davidas-g-roskiesas-iskirptas-maldaknyges-puslapis-ir-neiskarpytas-seimos-romanas\/","title":{"rendered":"Davidas G. Roskiesas „I\u0161kirptas maldaknyg\u0117s puslapis ir nei\u0161karpytas \u0161eimos romanas”"},"content":{"rendered":"

Gegu\u017e\u0117s m\u0117nes\u012f Judaikos tyrim\u0173 centre apsilank\u0117\u00a0\u017eyd\u0173 kult\u016bros istorikas, jidi\u0161 literat\u016bros tyrin\u0117tojas Davidas G. Roskiesas. Jo apsilankymo proga Judaikos tyrim\u0173 centras paruo\u0161\u0117 nedidel\u0119 parod\u0105, skirt\u0105 \u017eymiems Vilniuje dirbusiems leid\u0117jams Macams, kuri\u0173 palikuonis D. G. Roskiesas ir yra. <\/em><\/p>\n

Besi\u017evalgydamas po parod\u0105 tyr\u0117jas prisimin\u0117 gimin\u0117s istorij\u0105, kuri\u0105 \u010dia pat papasakojo susirinkusiems. Pasakojim\u0105 apie jausminguosius Vilniaus leid\u0117jus, jau publikuot\u0105 straipsnyje angl\u0173 k., D. G. Roskiesas leido i\u0161versti, kad su juo susipa\u017eint\u0173 ir Lietuvos skaitytojai. Toliau pateikiamas teksto angl\u0173 kalba<\/a> vertimas.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

I\u0161kirptas maldaknyg\u0117s puslapis ir nei\u0161karpytas \u0161eimos romanas<\/strong><\/h3>\n

Malda u\u017e car\u0105<\/p>\n

Davidas G. Roskiesas<\/p>\n

 <\/p>\n

Tie, kurie moka jidi\u0161 kalb\u0105, niekada nesupainios \u017eod\u017ei\u0173 seifer<\/em> (hebraji\u0161kos kilm\u0117s \u017eodis \u201eknyga\u201c, jidi\u0161 kalboje vartojamas kalbant apie religin\u0119 literat\u016br\u0105 \u2013 vert. past.) ir buch<\/em> (germani\u0161kos kilm\u0117s \u017eodis \u201eknyga\u201c, jidi\u0161 kalboje vartojamas kalbant apie sekuliari\u0105 literat\u016br\u0105 \u2013 vert. past.). Buch<\/em> galima skaityti tualete, o seifer<\/em> \u2013 nieku gyvu, kadangi seifer<\/em> para\u0161yta \u0160vent\u0105ja kalba ir pasakoja apie \u0161ventus dalykus, o buch<\/em> \u2013 ne. Jidi\u0161 kalbai taip pat galima suteikti \u0161ventumo, jei ji atlieka jai priskirt\u0105 funkcij\u0105 \u2013 sujungti am\u017einyb\u0119 ir kasdien\u0119 tikrov\u0119, Dievo \u017eod\u012f ir m\u016bs\u0173 gyvenim\u0105. Kaip? Ogi pateikdama tait\u0161<\/em> \u2013 da\u017enai tame pa\u010diame puslapyje i\u0161spausdint\u0105 tiksl\u0173 vertim\u0105. \u0160itaip vyrai gali mokytis tekst\u0105 vir\u0161uje, o moterys \u2013 skaityti tekst\u0105 apa\u010dioje. Tarp seifer<\/em> ir buch<\/em> egzistuoja j\u0173 mi\u0161inys \u2013 maise-buch<\/em>, jidi\u0161 kalba para\u0161yta pasakojim\u0173 knyga, skirta visiems, pateikiama kaip ko\u0161erin\u0117, jei tie pasakojimai pristatomi kaip paimti i\u0161 tradicini\u0173 \u0161altini\u0173.<\/p>\n

Apie seifer<\/em> reikia spr\u0119sti pagal vir\u0161el\u012f. Pavyzd\u017eiui, i\u0161 maldaknyg\u0117s titulinio puslapio su\u017einosime, ar ji para\u0161yta pagal a\u0161kenazi\u0173 (\u017eydai, nuo Viduram\u017ei\u0173 gyven\u0119 Vokietijoje ir Ryt\u0173 Europoje \u2013 vert. past.), ar sefard\u0173 (\u017eydai, gyven\u0119 Ispanijoje ir Portugalijoje, taip pat j\u0173 palikuonys \u2013 vert. past.) apeigas, kas yra dar viena esmin\u0117 skirtis, nes atskiria litvakus nuo lenk\u0173 chasid\u0173. Jei laikaisi a\u0161kenazi\u0173 apeig\u0173, pagal apibr\u0117\u017eim\u0105 esi visk\u0105 racionalizuojantis \u0161altakraujis, kuris valgo \u012fdaryt\u0105 \u017euv\u012f su pipirais, o ne \u201esefardas\u201c \u2013 aistringas mistikas, \u012fdaryt\u0105 \u017euv\u012f m\u0117gstantis sald\u017eiai.<\/p>\n

Mamos \u0161eima buvo litvakai iki panagi\u0173, apskelb\u0119 savo pirmtaku spaustuvinink\u0105 ir spaustuv\u0117s \u012fk\u016br\u0117j\u0105 Eliezer\u012f Lipman\u0105 Mac\u0105 \u2013 anot mamos, tiesiogin\u012f paties Vilniaus Gaono palikuon\u012f. E. L. Maco s\u016bnus Judas Leibas (1832-1902) Mac\u0173 spaustuv\u0119 pavert\u0117 viena did\u017eiausi\u0173 mieste, nusileid\u017eian\u010dia tik garsiajai Na\u0161l\u0117s ir broli\u0173 Rom\u0173 leidyklai. Mama pasakojo, jog Judas Leibas buvo toks grie\u017etas, kad draud\u0117 naudoti muil\u0105 \u0161abo metu ir i\u0161siskyr\u0117 su pirm\u0105ja \u017emona d\u0117l to, kad \u0161i buvo nepakankamai dievobaiminga (j\u0173 vienintel\u0117 dukra atsivert\u0117 \u012f krik\u0161\u010dionyb\u0119). I\u0161ties sunku \u012fsivaizduoti k\u0105 nors dar labiau litvaki\u0161ko.<\/p>\n

Noriu papasakoti jums istorij\u0105. \u0160i istorija kai kuriuos litvakus parodys neigiamoje \u0161viesoje. Ji bus truput\u012f pana\u0161i \u012f siaubo romani\u016bk\u0161\u010dius, kuriuos leido Mac\u0173 spaustuv\u0117 ir penktadienio popiet\u0117mis pardavin\u0117davo tarnait\u0117ms \u017euvies turguje \u2013 t.y. knygas, kurios \u0161ventum\u0105 gal\u0117s pasiekti ne k\u0105 anks\u010diau negu u\u017e\u0161als pragaras. Bet jei mano \u201etradiciniai \u0161altiniai\u201c taip reikalauja, tai teb\u016bnie.<\/p>\n

Taigi b\u016bdamas 45 met\u0173 Judas Leibas liko na\u0161liu, su dviem santuokinio am\u017eiaus vaikais i\u0161 antrosios santuokos.<\/p>\n

O Minske gyveno Fradl\u0117 Pola\u010dek \u2013 penkiolikmet\u0117 gra\u017euol\u0117, tur\u0117jusi nuostab\u0173 bals\u0105. J\u0105 kaip tik buvo atrad\u0119s neturtingas impresario i\u0161 Sankt Peterburgo, nor\u0117j\u0119s pasiimti j\u0105 kaip \u017emon\u0105 ir globotin\u0119, o tada padaryti i\u0161 jos antr\u0105j\u0105 Patti, \u017eym\u0173 kolorat\u016brin\u012f sopran\u0105, kuri\u0105 britai buvo taip pam\u0117g\u0119, kad net vadino j\u0105 Patty. Ir su tinkamu pasiruo\u0161imu ir padedamai \u012fgimto gro\u017eio Fradlei b\u016bt\u0173 pasisek\u0119, jei ne…<\/p>\n

Grun\u0117 Solc, jos piktoji pamot\u0117. Grun\u0117 buvo \u012fnikusi lo\u0161ti kortomis ir vien\u0105 nakt\u012f pralo\u0161\u0117 nemenk\u0105 sumel\u0119. Galvodama, k\u0105 \u010dia dar turi tokio vertingo, k\u0105 gal\u0117t\u0173 u\u017estatyti (reikt\u0173 manyti, kad brangenyb\u0117s jau buvo seniai pralo\u0161tos), Grun\u0117 prisimin\u0117 podukr\u0105. Taigi i\u0161siruo\u0161usi \u012f savo gimt\u0105j\u012f Vilni\u0173 ie\u0161koti podukrai poros, Grun\u0117 netruko i\u0161girsti apie turting\u0105 na\u0161l\u012f Jud\u0105 Leib\u0105 Mac\u0105, kuris u\u017e podukros rank\u0105 pasi\u016bl\u0117 Grunei \u012fsp\u016bding\u0105 kiek\u012f pinig\u0173.<\/p>\n

Tada klastingoji pamot\u0117 gr\u012f\u017eo \u012f Minsk\u0105 ir, \u017einodama, kad jos vyras Moi\u0161\u0117 jokiu b\u016bdu nesutiks i\u0161leisti gra\u017eiosios dukters u\u017e jai \u012f t\u0117vus tinkan\u010dio vyro, pristat\u0117 Moi\u0161ei jaunesn\u012fj\u012f b\u016bsimojo jaunikio brol\u012f \u2013 \u201eliekn\u0105 rudaplauk\u012f trisde\u0161imtmet\u012f viengung\u012f\u201c (anot mano sesers Rut) m\u016bs\u0173 \u0161eimos pirmosios metra\u0161tinink\u0117s).<\/p>\n

Ir \u012fsivaizduokite, kaip nustebo Fradl\u0117, kai stovint po vestuviniu baldakimu buvo kilstel\u0117tas jos \u0161ydas, tik tiek, kad ji gal\u0117t\u0173 pa\u0161ventinti vyn\u0105, \u00a0ir staiga mergina pamat\u0117 r\u016bst\u0173 ir solid\u0173 pon\u0105 \u2013 savo b\u016bsim\u0105 vyr\u0105.<\/p>\n

Kas toliau? Fradl\u0117 verk\u0117 tris dienas ir tris naktis, kol pasigail\u0117j\u0119s merginos Juda Leibas tar\u0117: \u201eFradele, jei su manimi tau taip negerai, tai a\u0161 nutrauksiu m\u016bs\u0173 santuok\u0105 [pirmoji naktis dar nebuvo \u012fvykusi] ir i\u0161leisiu tave namo\u201c. Bet tada Fradl\u0117 suprato, kad neturi nam\u0173, \u012f kuriuos gal\u0117t\u0173 gr\u012f\u017eti. Mergina nusiramino ir su Judu Leibu susilauk\u0117 keturiolikos ar penkiolikos vaik\u0173, nors kai kurie gim\u0117 negyvi. Fradl\u0117 tapo ir patikima vyro verslo partnere.<\/p>\n

\"David_G._Roskies_Prayer_for_the_Tsar_Pak-2\"

Fradl\u0117 Mac (1863 \u2013 1921), autoriaus mo\u010diut\u0117 ir \u201egra\u017eiausia Vilniaus moteris\u201c<\/p><\/div>\n

Kitaip negu buch<\/em>, seifer<\/em> niekada nemeluos, nieko nei\u0161sigalvos vien tam, kad sudomint\u0173 skaitytoj\u0105. Tai kas gi mums, vaikams, beliko daryti i\u0161girdus pasakojimus apie Fradl\u0119 Mac, kurios didingas portretas kabojo vir\u0161 m\u016bs\u0173 t\u0117v\u0173 lovos, o i\u0161mintingi \u017eod\u017eiai buvo mums kelrodis? Vos sulauk\u0119 atitinkamo am\u017eiaus mes i\u0161siruo\u0161\u0117me \u012f pasaul\u012f ie\u0161koti seifer<\/em>, kuri patvirtint\u0173 \u0161i\u0173 pasakojim\u0173 teisingum\u0105.<\/p>\n

\u0160itaip mano dvide\u0161imt vieneri\u0173 met\u0173 sesuo Rut \u2013 ne ko kito, o savo medaus m\u0117nesio metu \u2013 vien\u0105 kaitri\u0105 dien\u0105 atsid\u016br\u0117 knygyne, \u012fsik\u016brusiame Tel Avivo Allenby gatv\u0117je, ir \u0117m\u0117 kalb\u0117tis su senu vyru netvarkinga, pageltusia nuo tabako barzda, tamsiu kostiumu ir juoda skryb\u0117le, likusia nuo neatmenam\u0173 laik\u0173. Jie \u0161nek\u0117josi, \u017einoma, jidi\u0161 kalba, ir mano sesuo paklaus\u0117, gal jis tur\u012fs parduoti koki\u0173 nors Fradl\u0117s Mac i\u0161leist\u0173 sforim<\/em> (\u017eod\u017eio seifer <\/em>daugiskaita \u2013 vert. past.)?<\/p>\n

\u201eFradl\u0117s Mac?\u201c \u2013 perklaus\u0117 vyras. \u2013 \u201eJi buvo gra\u017eiausia Vilniaus moteris.\u201c<\/p>\n

\u0160tai kaip: vien jos vardo pamin\u0117jimas sen\u0105 sukrio\u0161\u0117l\u012f gal\u0117jo paversti be atsako \u012fsimyl\u0117jusiu gerb\u0117ju. Mainais mano sesuo parsive\u017e\u0117 1909 m. i\u0161leist\u0105 Korbn minche<\/em> \u2013 universali\u0105 maldaknyg\u0119 moterims, para\u0161yt\u0105 hebraj\u0173 ir jidi\u0161 kalbomis. \u0160is stambus leidinys (kurio pavadinimas ver\u010diamas apytiksliai \u201eMaisto aukojimas\u201c) buvo tiek savoti\u0161kas votas pagerbti mano mam\u0105, tiek jos pasaki\u0161ko meil\u0117s romano \u012frodymas \u2013 mat \u0161i knyga buvo i\u0161spausdinta I. Vel\u010derio ir F. Mac.<\/p>\n

Isroelis Vel\u010deris \u00a0(1859-1925) buvo gra\u017euolis knyg\u0173 prekybininkas i\u0161 Jozefovo Lubelskio, prekiav\u0119s sakraline literat\u016bra ir da\u017enai tur\u0117dav\u0119s verslo reikal\u0173 su Fradle. Kai 1902 met\u0173 Ti\u0161a Be-av dien\u0105 (\u017eyd\u0173 kalendoriuje \u2013 diena, kurios metu minimas pirmosios ir antrosios \u0161ventykl\u0173 sunaikinimas \u2013 vert. past.) mir\u0117 Judas Leiba, Fradl\u0117 prisiek\u0117 niekada daugiau netek\u0117ti d\u0117l pinig\u0173. Ta\u010diau jai neteko ilgai na\u0161lauti, kadangi Isroelis tik ir lauk\u0117 tinkamos progos. Su\u017einoj\u0119s, kad Fradl\u0117 laisva, mano senelis pasikirpo barzd\u0105, chasidi\u0161k\u0105 gabardino apsiaust\u0105 i\u0161keit\u0117 \u012f stiling\u0105 \u0161vark\u0105 ir papra\u0161\u0117 Fradl\u0117s rankos, teigdamas es\u0105s bevaikis na\u0161lys. Galima suprasti, kad jausmas buvo abipusis, nes Fradl\u0117 i\u0161tar\u0117 \u201etaip\u201c, o Isroelis gr\u012f\u017eo namo, i\u0161siskyr\u0117 su \u017emona ir suie\u0161kojo, kas pasir\u016bpint\u0173 keturiais jo vaikais (s\u016bnumi ir trimis dukterimis). \u0160tai \u010dia, Rut i\u0161 Izraelio parsive\u017etos knygos \u201eMaisto aukojimas\u201c prie\u0161lapyje, knyg\u0173 suvesti \u012fsimyl\u0117j\u0117liai Isroelis ir Fradl\u0117 \u012fspaud\u0117 savo vardus.<\/p>\n

Kaip jauniausias ir labiausiai \u012fgud\u0119s prad\u017eiuginti mam\u0105, buvau tvirtai nusiteik\u0119s pralenkti seser\u012f. Ir, kadangi \u201eHardy Boys\u201c (Populiari detektyv\u0173 vaikams serija \u2013 vert. past.) skaitymas mane i\u0161mok\u0117 pastabumo, pro mano akis nepraslydo tai, kad mama pervert\u0117 Rut parve\u017etos knygos puslapius tarsi ka\u017eko ie\u0161kodama. Ka\u017eko pasl\u0117pto tarp puslapi\u0173, o gal i\u0161spausdinto? A\u0161 ne\u017einojau. Bet vien\u0105 dien\u0105, kai mokykloje buvo piet\u0173 pertrauka, o mama sugr\u012f\u017eo itin puikiai apsipirkusi \u201eOgilvy\u201c parduotuv\u0117je, a\u0161 pasidom\u0117jau, k\u0105 ji ten tik\u0117josi surasti.<\/p>\n

\u201eGyventi nebuvo taip jau blogai,\u201c \u2013 tar\u0117 ji \u017ei\u016br\u0117dama \u012f tol\u012f, kas rei\u0161k\u0117, jog prasid\u0117s ilga istorija, \u2013 \u201ekai vokie\u010diai okupavo Vilni\u0173. Kai kuriais aspektais netgi geriau negu prie caro.\u201c Ir i\u0161ties, jos pirmasis solinis pasirodymas \u012fvyko parke su Avromo Slepo choru, kur ji dainavo dain\u0105 \u201eMane vadina \u017damele\u201c \u2013 o klausytoj\u0173 b\u016brys buvo nus\u0117tas tais juokingais vokie\u010di\u0173 kareivi\u0173 \u0161almais. Iki tol jidi\u0161 kalba neb\u016bdavo dainuojama vie\u0161oje erdv\u0117je.<\/p>\n

Ta\u010diau palyginus su rusais, vokie\u010dius buvo gerokai sunkiau papirkti, o \u012f cenz\u016br\u0105 jie \u017ei\u016br\u0117jo tiesiog fanati\u0161kai. Vokie\u010diai u\u017edraud\u0117 leisti bet kokias knygas, kol neatvyko kariuomen\u0117s paskirti cenzoriai, gebantys skaityti hebraj\u0173 ir jidi\u0161 kalbomis. Be to, nebuvo galima prekiauti maldaknyg\u0117mis, kuriose buvo (anks\u010diau privaloma) malda u\u017e caro gerov\u0119. Taigi tuo metu spaustuv\u0117s skol\u0173 vis daug\u0117jo. Syk\u012f Fradl\u0119 pranc\u016bz\u0173 kalbos mokiusi madmuazel\u0117 Kahan pamin\u0117jo turting\u0105 Fradl\u0117s nam\u0173 \u016bk\u012f. Tada Fradl\u0117 atsine\u0161\u0117 savo m\u0117lyn\u0105j\u012f odin\u012f portfel\u012f, piln\u0105 virvele suri\u0161t\u0173 skolos ra\u0161teli\u0173, kuri\u0173 n\u0117 vienas nuo karo prad\u017eios nebuvo apmok\u0117tas. Net kai i\u0161 Berlyno atvyko du \u017eydai cenzoriai \u2013 Erlichas ir Kornikeris \u2013 ir beveik nei\u0161eidavo i\u0161 Fradl\u0117s nam\u0173, nes buvo \u012fsimyl\u0117j\u0119 penkias Mac\u0173 seseris, kurios dainavo akompanuodamos rojaliu (rojal\u012f Fradl\u0117 nupirko salone\u00a0pardavusi savo deimantinius auskarus, kadangi nebesant Judos Leibo ji gal\u0117jo v\u0117l sugr\u012f\u017eti prie muzikos \u2013 jei ne pati Fradl\u0117, tai gabiosios jos dukterys, ypa\u010d Roza, i\u0161 koj\u0173 ver\u010dianti gra\u017euol\u0117, ser\u017eanto Kornikerio dainavimui pritardavusi grojimu), netgi tada Erlichas negal\u0117jo rizikuoti atsidurti kariniame teisme u\u017e tai, kad leido spausdinti knygas su malda u\u017e caro gerov\u0119. \u0160i knyg\u0173 kontrabanda gul\u0117jo Mac\u0173 spaustuv\u0117s r\u016bsyje, vos kitoje kiemo pus\u0117je.<\/p>\n

Fradl\u0117 ir Isroelis lau\u017e\u0117 galv\u0105, k\u0105 daryti. Jei i\u0161pl\u0117\u0161 lap\u0105 su malda, gr\u012f\u017eus rus\u0173 vald\u017eiai grei\u010diausiai bus apkaltinti antivalstybine agitacija. Nei\u0161pl\u0117\u0161us lauk\u0117 skurdas ir badas. Be to, kas gal\u0117t\u0173 atlikti tok\u012f pavojing\u0105 veiksm\u0105? \u0160itai nuspr\u0119sti buvo nesunku. I\u0161 j\u0173 vaik\u0173 grei\u010diausiai ir profesionaliausiai darb\u0105 atlikti gal\u0117t\u0173 devynmet\u0117 Ma\u0161a \u2013 vaikas, gim\u0119s i\u0161 meil\u0117s.<\/p>\n

\u012esivaizdavau juos visus tris vidury nakties dirban\u010dius po \u017eibalo lempomis, po skustuvo peiliuk\u0105 kiekvieno rankoje. Kadangi jie gyveno vir\u0161utiniame auk\u0161te, gra\u017eiojoje kiemelio pus\u0117je, \u012fsivaizdavau juos tris nakt\u012f s\u0117linant i\u0161 tre\u010dio auk\u0161to, tykinant per kiem\u0105 ir kitoje jo pus\u0117je \u012fslenkant \u012f spaustuv\u0117s r\u016bs\u012f. \u017dinojau, kad esama knyg\u0173, kuri\u0173 nevalia liesti: pavyzd\u017eiui, tos, kurias knyg\u0173 pardav\u0117jas Romelgolskis i\u0161 Gardino praeit\u0105 bir\u017eel\u012f \u012fsigijo u\u017e 10\u00a0000 aukso rubli\u0173. Supakuotos ir paruo\u0161tos \u0161ios knygos pragul\u0117jo vis\u0105 kar\u0105 ir galiausiai pergyveno car\u0105. Taigi grei\u010diausiai jie dirbo pagal tam tikr\u0105 tvark\u0105. Galb\u016bt prad\u0117davo nuo maldaknyg\u0117s kiekvienai met\u0173 dienai, tada eidavo prie \u201eMaisto aukojimo\u201c moterims ir galiausiai pasiekdavo maldaknyges, skirtas kiekvienai i\u0161 \u0161ven\u010di\u0173 – machzorus<\/em>: Nauj\u0173 met\u0173, Atgailos dienos, Sukoto, Pesacho ir \u0160avuoto. Kai jie pabaig\u0117 pjauti puslapius su malda carui i\u0161 vis\u0173 knyg\u0173, Mac\u0173 spaustuv\u0117 ir leidykla gal\u0117jo v\u0117l imtis verslo.<\/p>\n

Man galimyb\u0117 namo parne\u0161ti laimik\u012f pasitaik\u0117 viso labo po 36 met\u0173, kai dirbau Maskvoje. Marjina Ro\u0161\u010da sinagogoje, kur kiekvien\u0105 \u0161ab\u0105 mes melsdavom\u0117s, radau kr\u016bv\u0105 knyg\u0173 hebraj\u0173 ir jidi\u0161 kalbomis. Kur daugiau Soviet\u0173 Rusijos \u017eydai gal\u0117jo palikin\u0117ti savo \u201emirusias\u201c knygas, jei ne sinagogoje, kuri 70 met\u0173 buvo vienintel\u0117 tikra visoje Maskvoje? Sforim<\/em> buvo daug senesn\u0117s negu knygos jidi\u0161 kalba, o supl\u0117\u0161yt\u0173 j\u0173 vir\u0161eli\u0173 buvo ne\u012fmanoma atskirti vieno nuo kito, tod\u0117l po dviej\u0173 savai\u010di\u0173 ie\u0161koti nustojau. U\u017etat mano draugas Jeilas Reisneris kapst\u0117si ten tol, kol aptiko auks\u0105: machzor\u0105<\/em> Pesachui ir kit\u0105 \u2013 \u0160avuotui, abu 1910 m. i\u0161leistus Mac\u0173 spaustuv\u0117s. I\u0161kart griebiau versti puslapius, radau Toros i\u0161\u0117mimo ceremonij\u0105 ir i\u0161kart po jos, deja, buvo didel\u0117mis raid\u0117mis i\u0161spausdinta Malda u\u017e caro, carien\u0117s ir sosto paveld\u0117tojo gerov\u0119 \u2013 n\u0117 nepalyt\u0117ta.<\/p>\n

Nei\u0161sidaviau nusivyl\u0119s, kad ne\u012f\u017eeis\u010diau Jeilo, kuris kit\u0105dien at\u0117jo prane\u0161ti \u012fkalb\u0117j\u0119s Rabin\u0105 Lazar\u0105 padaryti i\u0161imt\u012f i\u0161 grie\u017etos taisykl\u0117s neatiduoti n\u0117 vienos knygos. Mano draugo d\u0117ka gavau du machzorus<\/em> mainais \u012f nedidel\u0119 auk\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jei tai b\u016bt\u0173 buch<\/em>, skirta viso labo suteikti skaitytojui malonum\u0105, b\u016b\u010diau apsimet\u0119s, kad radau ko ie\u0161koj\u0119s, triumfuodamas gr\u012f\u017e\u0119s \u012f Montreal\u012f ir pralenk\u0119s seser\u012f var\u017eybose d\u0117l mamos meil\u0117s. Kas b\u016bt\u0173 gudresnis? Paskutiniojo teismo dien\u0105 pats gal\u0117jau i\u0161pjauti inkriminuojant\u012f puslap\u012f ir mano istorija, ir taip pakankamai ilga, b\u016bt\u0173 pasiekusi laiming\u0105 pabaig\u0105.<\/p>\n

Bet titulinis puslapis pasirod\u0117 bes\u0105s svarbesnis negu atrod\u0117 i\u0161 pirmo \u017evilgsnio.<\/p>\n

Skrisdamas l\u0117ktuvu i\u0161 Maskvos i\u0161gelb\u0117tuose machzoruose aptikau kai k\u0105 \u012fdomaus. Prie\u0161 Fradl\u0117s Mac ir Isroelio Velcerio vard\u0173 ant vir\u0161elio buvo tre\u010dias vardas \u2013 Aleksandro, am\u017ein\u0105j\u012f atils\u012f spaustuvininko Judo Leibo Maco s\u016bnaus.<\/p>\n

Vis\u0105 semestr\u0105 nebuv\u0119s namie, negal\u0117jau tiesiog \u0161okti \u012f l\u0117ktuv\u0105 \u012f Montreal\u012f, tod\u0117l dar por\u0105 m\u0117nesi\u0173 laukiau atsakymo \u012f man i\u0161kilus\u012f klausim\u0105. \u012eteikdamas knyg\u0105 tiesiog r\u0117kte i\u0161r\u0117kiau: \u201e\u017di\u016br\u0117kit, k\u0105 parsive\u017eiau i\u0161 Maskvos!\u201c Kad dar labiau sustiprin\u010diau \u012fsp\u016bd\u012f, perd\u0117jau knyg\u0173 kr\u016bvos Marjina Ro\u0161\u010da sinagogoje dyd\u012f. Gavau ko nor\u0117j\u0119s \u2013 pla\u010di\u0105 mamos \u0161ypsen\u0105, tiek u\u017e pat\u012f suvenyr\u0105, tiek kaip atleidimo \u017eenkl\u0105 u\u017e tai, kad taip ilgai nebuvau su ja. Beje, kai paklausiau mamos, kaip ant knygos atsirado Aleksandro vardas, jos veidas staiga apsiniauk\u0117.<\/p>\n

\u201eTaip,\u201c \u2013 tar\u0117 ji, sviestu piktai tepliodama duonos gabal\u0117l\u012f, \u2013 \u201eturb\u016bt tai \u012fvyko ma\u017edaug tuo metu\u201c. Kai ji buvo dar ma\u017ea ir kaip tik atsigaudin\u0117jo nuo skarlatinos (vis dar buvo apdujusi), vien\u0105 dien\u0105 i\u0161girdo i\u0161 valgomojo sklindant siaubingus riksmus. Fradl\u0117 buvo persta\u010diusi dukters lov\u0105, kad gal\u0117t\u0173 j\u0105 geriau matyti, tod\u0117l ir mano mama mat\u0117, kas dedasi valgomajame. \u201eU\u017emu\u0161iu tave, tu kal\u0117s vaike,\u201c \u2013 \u0161auk\u0117 Ma\u0161os vyriausias brolis Aleksandras. Atrod\u0117, kad jis taip ir padarys, mosuodamas ko\u010dere<\/em>, metaliniu \u017earstekliu. \u201eSuskaldysiu tau galv\u0105!\u201c Jis vaik\u0117si mano mamos t\u0117t\u012f. Bandydama sustabdyti s\u016bn\u0173 Fradl\u0117 irgi \u0161auk\u0117 \u2013 \u201eSa\u0161inka! Sa\u0161inka!\u201c.<\/p>\n

Ai\u0161ku, a\u0161 jau \u017einojau prie\u0161istor\u0119, mano mamos atsiradimo pasaulyje istorij\u0105. Mac\u0173-Vel\u010deri\u0173 namai Vilniuje buvo padalinti. Mamos broliai ir seserys taip nekent\u0117 pat\u0117vio, kad Isroeliui Vel\u010deriui \u012f\u0117jus \u012f kambar\u012f garsiai \u0161nib\u017eteldavo: \u201e\u017did idiot<\/em>, \u017eydpalaikis ateina\u201c. Ma\u0161a prival\u0117jo pasirinkti tarp j\u0173 meil\u0117s ir Isroelio meil\u0117s. Ji pasirinko brolius ir seseris. Jei apskritai kalb\u0117davo su Isroeliu, jie naudodavo rus\u0173 kalb\u0105, kuri\u0105 \u0161is vos suprato. O Ma\u0161a, jo paties dukra, vadino Isroel\u012f d\u0117de ir kreipdavosi \u012f j\u012f \u201ej\u016bs\u201c. (Tik vidury nakties, toli nuo smalsi\u0173 broli\u0173 ir seser\u0173 \u017evilgsni\u0173, Ma\u0161a gal\u0117jo s\u0117d\u0117ti \u0161alia t\u0117\u010dio, visi\u0161koje tyloje su skustuvo peiliukais atlikdama slapt\u0105j\u012f darb\u0105.) Kod\u0117l jie taip nekent\u0117 Isroelio? Tod\u0117l, kad jis buvo chasidas i\u0161 Lenkijos u\u017ekampio. Tod\u0117l, kad Fradl\u0117 i\u0161tek\u0117jo u\u017e jo i\u0161 meil\u0117s. Ir tod\u0117l, kad jis i\u0161gelb\u0117jo Mac\u0173 spaustuv\u0119 nuo bankroto.<\/p>\n

\"David_G._Roskies_Prayer_for_the_Tsar_Pak-3\"

\u201eJudo balsas. I\u0161\u0117jimo knyga\u201c, 1911 m. Vilniuje i\u0161leista Aleksandro Maco, Fradl\u0117s Mac ir Isroelio Vel\u010derio<\/p><\/div>\n

Jos t\u0117vo verslumo \u012frodymas buvo b\u016btent tokia maldaknyg\u0117 \u201eIzraelio namai\u201c, koki\u0105 parve\u017eiau \u0161i Maskvos. Mano mama buvo ne k\u0105 vyresn\u0117 negu vieneri\u0173 ar dvej\u0173 met\u0173 \u2013 netrukus po to, kai per\u0117m\u0117 spaustuv\u0119, Isroelis pamat\u0117, kaip \u017eemai buvo puol\u0119s verslas, taigi i\u0161siruo\u0161\u0117 \u012f Amerik\u0105 ir gr\u012f\u017e\u0119s po \u0161e\u0161i\u0173 m\u0117nesi\u0173 parve\u017e\u0117 lob\u012f. Niujorke \u012fsik\u016brusi hebraji\u0161k\u0173 knyg\u0173 leidykla sutiko i\u0161nuomoti \u0161vino plok\u0161tes, skirtas spausdinti perkamiausi\u0105 maldaknyg\u0119 \u0160ven\u010diausioms dienoms ir \u0161vent\u0117ms. U\u017e 50\u00a0000 rubli\u0173 Isroelis mechanizavo spausdinimo ma\u0161inas, \u012fved\u0117 telefon\u0105 \u2013 tai buvo pirmasis nam\u0173 telefonas visame Vilniuje \u2013 ir pelnas staiga \u0161oktel\u0117jo. Mano senelis dabar tur\u0117jo teis\u0119 gauti vis\u0105 spaustuv\u0119, bet \u012fsivaizduokite \u2013 jis atsisak\u0117 imti daugiau negu 25%. Vienintelis jo noras ir svajon\u0117 buvo ta, kad jo vardas atsidurt\u0173 \u0161alia Fradl\u0117s Mac.<\/p>\n

Iki to griausmingo susikirtimo su pos\u016bniu Aleksandru d\u0117l teis\u0117s \u012f Mac\u0173 spaustuv\u0117s \u017eenkl\u0105.<\/p>\n

Isroelis sutiko padaryti susitaikymo gest\u0105 \u2013 Aleksandro vardui u\u017eleisti pirm\u0105 viet\u0105 tarp leid\u0117j\u0173. Mano mama ne\u017einojo, kiek toki\u0173 knyg\u0173 buvo i\u0161leista, bet grei\u010diausiai nedaug, nes netrukus po to Aleksandras pasitrauk\u0117 \u012f Amerik\u0105.<\/p>\n

Man nebuvo lengva mintyse suderinti \u017earstekliu mojuojan\u010dio Aleksandro vaizd\u0105 su tuo, kaip j\u012f prisiminiau i\u0161 apsilankym\u0173 Niujorke. Kai t\u0117vai mus supa\u017eindino sakydami, jog Aleksandras yra mano feter<\/em>, a\u0161 paklausiau: \u201eAza darer feter?<\/em>\u201c, t.y. kaip tai mano d\u0117d\u0117, juk jis toks plonas, kadangi \u017eodis feter<\/em> rei\u0161kia ir d\u0117d\u0119, ir storul\u012f. Tai buvo pirmasis mano jidi\u0161 kalba pasakytas kalamb\u016bras. Savo nustebimu pasidalinau su motina, o jos balsas tuo metu pasiek\u0117 gr\u0117smingai \u017eem\u0105 registr\u0105, kurio buvau i\u0161mok\u0119s bijoti.<\/p>\n

\u201eAtsimeni,\u201c \u2013 tar\u0117 mama, \u2013 \u201ekaip jis myl\u0117jo Benjamin\u0105, savo brangiausi\u0105j\u012f<\/em> s\u016bn\u0117n\u0105.\u201c Ji prad\u0117jo kalb\u0117ti dreban\u010diu balsu ir atrod\u0117, kad pratr\u016bks bet kuri\u0105 akimirk\u0105. \u201eNet i\u0161spausdino eil\u0117ra\u0161t\u012f, vien\u0105 i\u0161 savo kvail\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 \u201eBalstog\u0117s balse\u201c: S\u016bn\u0117nui bar micvos proga <\/em>(bar micva \u2013 berniuk\u0173 pilnametyst\u0117s, sulaukus, 13 met\u0173, ritualas \u2013 vert. past.). Jis man\u0117, kad tai suveiks, kad jis bus pakviestas \u012f Montreal\u012f dalyvauti Benjamino bar micvoje. Bet a\u0161 neleidau Aleksandrui atvykti. Jis man ra\u0161\u0117, maldavo pakeisti nuomon\u0119. Pats telefono netur\u0117jo, tod\u0117l paskambinau jam \u012f Balstog\u0117s labdaros draugij\u0105 Niujorke.<\/p>\n

\u201eSakiau jam: \u201eAleksandrai,\u201c \u2013 ir \u010dia mano mama prad\u0117jo \u0161aukti, \u2013 \u201e\u010cia tau u\u017e tai, k\u0105 padarei mano t\u0117vui!\u201c. Ji grieb\u0117 machzor\u0105<\/em> ir \u0117m\u0117 mojuoti juo, lyg ketint\u0173 mesti \u012f Aleksandro \u0161m\u0117kl\u0105.<\/p>\n

\u201eOi, hob ich im batsolt<\/em>,\u201c \u2013 \u0161auk\u0117 ji, \u2013 \u201eOi, kaip a\u0161 jam atsilyginau! Kart\u0105 ir visiems laikams! \u0160oin ein mol batsolt<\/em>!\u201c<\/p>\n

Po met\u0173 vandalai sudegino Marjina Ro\u0161\u010da sinagog\u0105 Maskvoje, kartu sudeg\u0117 ir biblioteka.<\/p>\n

Paskui vykau \u012f kitas keliones su savo \u017emona \u0160eina, kuri pri\u0117m\u0117 \u0161\u012f i\u0161\u0161\u016bk\u012f. Visur, kur apsilankydavome, knisdavom\u0117s po sen\u0173 knyg\u0173 kr\u016bvas, kad ir kokia ma\u017ea tikimyb\u0117 b\u016bt\u0173 ten k\u0105 nors rasti. Taip i\u0161 Lenkijos parsive\u017e\u0117me Maine-lo\u0161n<\/em> (Ludas Leibas Macas, 1887), maldaknyg\u0119, skaitom\u0105 lankant mirusiuosius. J\u0105 gavome i\u0161 pami\u0161usio \u017eydi\u0161k\u0173 relikvij\u0173 kolekcionieriaus, gyvenusio mi\u0161ke \u0161alia Lancuto. I\u0161\u0117jimo knyg\u0105 su standartiniais komentarais (Aleksandras Macas, Fradl\u0117 Mac ir Isroelis Vel\u010deris, 1911) aptikome vienos Samarkando sinagogos moter\u0173 pus\u0117je \u2013 Uzbekija karo metu tapo prieglobs\u010diu 250\u00a0000 jidi\u0161 kalban\u010di\u0173 \u017eyd\u0173. Ir galiausiai, pernai vasar\u0105 akademin\u0117s kelion\u0117s po Berdi\u010dev\u0105 metu radome did\u012fj\u012f laimik\u012f.<\/p>\n

Tai paliudyti gali 41 \u017emogus ir pats seifer<\/em> \u2013 Atgailos dienai skirtas machzoras<\/em>, kur\u012f \u012f rus\u0173 kalb\u0105 i\u0161vert\u0117 Piro\u017enikovas ir Pasas (leid\u0117jai – Mac ir Vel\u010deris, 1909). Rabinas man dav\u0117 \u0161i\u0105 knyg\u0105 mainais \u012f dar ma\u017eesn\u0119 auk\u0105 negu kad Maskvoje, kadangi aplinkui netr\u016bko nauj\u0173 maldaknygi\u0173 su \u0161iuolaiki\u0161kesniu vertimu \u012f rus\u0173 kalb\u0105.<\/p>\n

Su \u0160eina jau tiek kart\u0173 buvome nuvilti, kad nedr\u012fsome patik\u0117ti nerandantys b\u016btent to, ko nor\u0117jome nerasti.<\/p>\n

\u201eGal per Atgailos dien\u0105 \u0161i malda nekalbama?\u201c \u2013 svarst\u0117 \u0160eina.<\/p>\n

Bet \u0161io rusakalbiams skirto prabangaus machzoro<\/em> puslapiai buvo sunumeruoti arabi\u0161kais skaitmenimis ir galiausiai ten, kur tur\u0117jo b\u016bti malda u\u017e caro gerov\u0119, aptikome mamos rank\u0173 darbo \u017eymes: tiksl\u0173 \u012fpjovim\u0105, kuris nei gadino \u012fri\u0161im\u0105, nei trauk\u0117 d\u0117mes\u012f. 391 \u2013 394 puslapiai buvo i\u0161pjauti.<\/p>\n

Taigi, mieli skaitytojai, u\u017e tai, kad i\u0161klaus\u0117te tok\u012f ilg\u0105 pasakojim\u0105, vietoj vieno pamokymo gausite du. Pirmas: nors titulinis seifer<\/em> puslapis svarbiausias, jos vidus gali papasakoti sav\u0105 istorij\u0105. Ir antras: litvakai irgi gali b\u016bti aistringi.<\/p>\n

\"image\"

Laimikis: 1909 m. machzoras<\/em> su i\u0161kirpta malda u\u017e caro gerov\u0119. Atkreipkite d\u0117mes\u012f, kad po 390 i\u0161kart eina 395 puslapis<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Davidas G. Roskiesas yra Sol ir Evelyn Henkin Jidi\u0161 literat\u016bros katedros profesorius Niujorko \u017dyd\u0173 teologijos seminarijoje.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Tekstas verstas i\u0161 straipsnio angl\u0173 kalba\u00a0David G. Roskies, \u201cPrayer for the Tsar\u201d.<\/a><\/p>\n

Vert\u0117 Migl\u0117 Anu\u0161auskait\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gegu\u017e\u0117s m\u0117nes\u012f Judaikos tyrim\u0173 centre apsilank\u0117\u00a0\u017eyd\u0173 kult\u016bros istorikas, jidi\u0161 literat\u016bros tyrin\u0117tojas Davidas G. Roskiesas. Jo apsilankymo proga Judaikos tyrim\u0173 centras paruo\u0161\u0117 nedidel\u0119 parod\u0105, skirt\u0105 \u017eymiems Vilniuje dirbusiems leid\u0117jams Macams, kuri\u0173 palikuonis D. G. Roskiesas ir yra. Besi\u017evalgydamas po parod\u0105 tyr\u0117jas prisimin\u0117 gimin\u0117s istorij\u0105, kuri\u0105 \u010dia pat papasakojo susirinkusiems. Pasakojim\u0105 apie jausminguosius Vilniaus leid\u0117jus, jau publikuot\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3528,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musu-sveciai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/651\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}