{"id":872,"date":"2018-04-13T15:58:25","date_gmt":"2018-04-13T15:58:25","guid":{"rendered":"http:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=872"},"modified":"2023-11-10T18:35:42","modified_gmt":"2023-11-10T16:35:42","slug":"ideali-kalba-idealus-pasaulis-esperanto-ir-jos-kelias-lietuvoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2018\/04\/13\/ideali-kalba-idealus-pasaulis-esperanto-ir-jos-kelias-lietuvoje\/","title":{"rendered":"Ideali kalba, idealus pasaulis. Esperanto ir jos kelias Lietuvoje"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:justify\"><em>\u201eVisi \u017emon\u0117s tur\u0117t\u0173 siekti auk\u0161\u010diausio tikslo: sukurti darni\u0105 \u017emonij\u0105\u201c (i\u0161trauka i\u0161 L. L. Zamenhofo, gydytojo, esperanto kalbos k\u016br\u0117jo, kalbos, pasakytos Londono gildijos r\u016bmuose, 1907 m.)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Lazar\u2019 Markovitch Zamenhof (Ludovic Lazarus Zamenhof) gim\u0117 1859 gruod\u017eio 15 Bialystoke (Rusijos imperija; \u0161iuo metu Lenkija) \u017eyd\u0173 \u0161eimoje. Jo \u0161eima priklaus\u0117 taip vadinamiems litvakams. Augo daugiataut\u0117je aplinkoje. Mat\u0117 nesusikalb\u0117jim\u0105, neteisyb\u0119 ir labai d\u0117l to nerimavo. Rimtai atsid\u0117j\u0119s mokslams pademonstravo gabumus kalboms. Gydytojo profesijos mok\u0117si Maskvoje, v\u0117liau studijavo Var\u0161uvoje. Apie t\u0105 laik\u0105 ir savo \u012fsitikinimus v\u0117liau ra\u0161\u0117: \u201eA\u0161 visada labai dom\u0117jausi savo \u017emoni\u0173 socialiniu gyvenimu, b\u016bdamas jaunas, a\u0161 buvau ry\u017etingas politinis sionistas. Taip buvo daug met\u0173 prie\u0161 pasirodant Hercliui ir prie\u0161 id\u0117jai \u017eydi\u0161kos valstyb\u0117s tampant populiariai tarp \u017eyd\u0173. Anks\u010diau nei 1881 metais, kai a\u0161 buvau studentas Maskvos universitete, a\u0161 sub\u016briau 15 mano bendrakursi\u0173 student\u0173 \u012f susitikim\u0105 ir pasi\u016bliau savo jau apgalvot\u0105 plan\u0105. Pagal mano plan\u0105, mes rastume \u017eyd\u0173 kolonij\u0105 kokioje nors ma\u017eai apgyvendintoje \u017dem\u0117s vietoje. \u0160i kolonija reprezentuotu prad\u017ei\u0105 ir taptu centru nepriklausomos \u017eyd\u0173 valstyb\u0117s. Man pavyko \u012ftikinti bendrakursius studentus ir mes \u012fk\u016br\u0117me ka\u017ek\u0105, kas, mano nuomone, buvo pirmoji \u017eydi\u0161ka politin\u0117 organizacija Rusijoje.\u201c L. L. Zamenhofas mok\u0117jo lenk\u0173, rus\u0173 ir jidi\u0161, taip pat skland\u017eiai kalb\u0117jo voki\u0161kai. V\u0117liau jis mok\u0117si pranc\u016bz\u0173, lotyn\u0173, graik\u0173, hebraj\u0173 bei angl\u0173 kalb\u0173, taip pat dom\u0117josi ital\u0173, ispan\u0173 bei lietuvi\u0173 kalbomis. Visas \u0161ias \u017einias L. L. Zamenhofas panaudojo kurdamas esperanto kalbos gramatik\u0105 ir \u017eodyn\u0105. Kai tai \u012fvyko, Var\u0161uvoje, 1878, gruod\u017eio 16 lai\u0161ke d\u0117dei Josifui jaunasis L. L. Zamenhofas ra\u0161\u0117: \u201eBrangus d\u0117de Josifai, lingvo universale i\u0161vydo \u0161\u012f pasaul\u012f. Tai atsitiko vakar, \u0161ven\u010diant mano 19-t\u0105j\u012f gimtadien\u012f&#8230; Jau\u010diuosi taip, lyg b\u016b\u010diau pirm\u0105kart s\u0105moningai gim\u0119s.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">L. L. Zamenhofas pirm\u0105j\u0105 savo knyg\u0105 i\u0161leido prisideng\u0119s slapyvard\u017eiu \u2013 Daktaras Esperanto (Daktaras Turintis Vilt\u012f). 1887 m. liepos 26 d. Var\u0161uvoje, Chaimo Kelterio spaustuv\u0117je buvo i\u0161leista knyga \u201eTarptautin\u0117 kalba. \u012e\u017eanga ir pilnas vadov\u0117lis\u201c (\u201eInternacia lingvo. Anta\u016dparolo kaj plena lernolibro\u201c). Leidin\u012f sudar\u0117 keliasde\u0161imt puslapi\u0173, neskaitant sulankstomo lapo, kuriame buvo trumpas rus\u0173-esperanto \u017eodyn\u0117lis. Aptar\u0119s tarptautin\u0117s kalbos mok\u0117jimo privalumus, L. L. Zamenhofas krypsta prie daug jausmingesn\u0117s temos \u2013 tarptautinio susiprie\u0161inimo, kuris \u017eeid\u0117 j\u012f vis\u0105 gyvenim\u0105. L. L. Zamenhofas pabr\u0117\u017e\u0117, kad negal\u0117dami susikalb\u0117ti \u017emon\u0117s nesupranta vienas kito ir jis laiko vienas kit\u0105 svetimu. \u012e\u017eangos dalis u\u017ebaigiama kuklia pastaba, kad autorius kalbai sukurti paaukojo gra\u017eiausius savo metus ir tikisi skaitytoj\u0173 kantryb\u0117s iki galo knyg\u0105 perskaityti. L. L. Zamenhofas ragina skaitytojus suprasti, kad gramatikos paprastumas, trumpumas yra dideli\u0173 pastang\u0173 rezultatas. L. L. Zamenhofo altruistinis nusiteikimas matosi i\u0161 \u017eod\u017ei\u0173, \u012fra\u0161yt\u0173 kitoje titulinio lapo pus\u0117je: \u201eTarptautin\u0117 kalba yra vis\u0173 taut\u0173 \u017emoni\u0173 nuosavyb\u0117 ir autorius atsisako bet koki\u0173 asmenini\u0173 teisi\u0173 \u012f j\u0105\u201c. Taip L. L. Zamenhofas atsisak\u0117 asmenin\u0117s \u0161lov\u0117s. Jis i\u0161 tikr\u0173j\u0173 buvo nuo\u0161irdus, kuklus. Pompastika, su kuria jis susidurs ateityje, visuomet trikd\u0117 jo silpn\u0105 k\u016bn\u0105 ir jautri\u0105 siel\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Ludovikas ir jo bedra\u017eyg\u0117 \u017emona Klara, kurios t\u0117vas par\u0117m\u0117 knygos leidyb\u0105, i\u0161siuntin\u0117jo pirm\u0105j\u012f esperanto kalbos vadov\u0117l\u012f \u012f knygynus, redakcijas, \u012f\u017eymiems \u017emon\u0117s. Netrukus prad\u0117jo plaukti atsiliepimai. Ne vienas lai\u0161kas neliko neatsakytas. U\u017esakom\u0173 knyg\u0173 vis daug\u0117jo. L. L. Zamenhofas i\u0161vert\u0117 knyg\u0105 \u012f lenk\u0173, vokie\u010di\u0173 kalbas, pasirod\u0117 pranc\u016bzi\u0161kas vertimas. 1889 m. i\u0161leistas vertimas \u012f angl\u0173 kalb\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Augant susidom\u0117jimui esperanto kalba, nat\u016braliai kilo susidom\u0117jimas ir autoriumi. L. L. Zamenhofas tam nepritar\u0117. Jis ragino kalb\u0117ti apie reikalo naudingum\u0105, reik\u0161m\u0119 ir b\u016btinum\u0105 j\u012f pl\u0117toti, o ne apie autoriaus atskleidim\u0105. Bet jis nesl\u0117p\u0117 ir savo etni\u0161kumo: \u201eA\u0161 esu \u017eydas ir visi mano idealai, j\u0173 gimimas, branda, tvirtyb\u0117, visa istorija mano nuolatini\u0173 vidini\u0173 ir i\u0161orini\u0173 konflikt\u0173 \u2013 viskas yra neatsiejamai susij\u0119 su mano \u017eydi\u0161kumu. A\u0161 niekada nesl\u0117piau fakto, kad esu \u017eydas, kiekvienas Esperanto kalbos \u017einovas \u017eino mano etni\u0161kum\u0105. A\u0161 did\u017eiuojuosi gal\u0117damas vadinti save vienu i\u0161 \u0161i\u0173 senov\u0117s \u017emoni\u0173, kurie tiek daug i\u0161kent\u0117jo ir taip sunkiai kovojo, kuri\u0173 vienintel\u0117 misija istorijoje susideda, mano nuomone, i\u0161 \u017emoni\u0173 vienijimo&#8230; \u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1887 m. Amerikos filolog\u0173 draugija tyrin\u0117jo tarptautin\u0117s kalbos galimybes. L. L. Zamenhofas nusiunt\u0117 savo pirmosios knygos egzempliori\u0173 ir jo projektu buvo susidom\u0117ta. Sutik\u0119s priimti kai kuriuos pasi\u016blytus pakeitimus L. L. Zamenhofas pabr\u0117\u017e\u0117 ir vyl\u0117si, kad dabar tarptautin\u0117s kalbos ateitis yra ne vieno jo rankose ir\u00a0 ragino visus nuo\u0161ird\u017eiai prisid\u0117ti pl\u0117tojant esperanto kalb\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Daugumai palankiai sutikus nauj\u0105j\u0105 kalb\u0105 L. L. Zamenhofas tik\u0117jo: daugelis problem\u0173 i\u0161sispr\u0119s, pasaulis bendrai dirbs ir taps toleranti\u0161kesnis, spart\u0117s technikos pa\u017eanga ir etin\u0117 branda.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1888 m. L. L. Zamenhofas Esperanto pseudonimu i\u0161leido antr\u0105j\u0105 savo knyg\u0105 &#8211; \u201eDua Libro de la Lingvo Internacia\u201c. \u012e\u017eangoje d\u017eiaugiamasi susidom\u0117jimu esperanto kalba, bendra\u017emogi\u0161ka veikla. Pabaigoje nuskamba \u0161\u016bkis: \u201eTegyvuoja \u017emonija, tegyvuoja taut\u0173 draugyst\u0117 per am\u017eius.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Esperanto kalbos populiarinimo veikla kenk\u0117 daktaro L. L. Zamenhofo profesinei karjerai, ma\u017eai kas nor\u0117jo pasitik\u0117ti daktaru keistuoliu. Knyg\u0173 leidyba tur\u0117jo \u012fveikti cenz\u016bros \u012fstaig\u0173 pasiprie\u0161inim\u0105, o svajon\u0117 leisti laikra\u0161t\u012f nauj\u0105ja kalba taip pat k\u0117l\u0117 keblum\u0173. Taip pat ir finansini\u0173. V\u0117liau jis ra\u0161\u0117: \u201eEsperanto greitai prarijo did\u017ei\u0105j\u0105 dal\u012f mano \u017emonos pinig\u0173; likusi dalis buvo i\u0161leista b\u016btinoms reikm\u0117ms, pajamos i\u0161 mano medicinos praktikos buvo labai ma\u017eos. 1889 met\u0173 pabaigoje mes likom be paskutin\u0117s kapeikos.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Ta\u010diau L. L. Zamenhofas atkakliai skleid\u0117 savo mint\u012f. Svarstydamas esperantinink\u0173 jud\u0117jimo naryst\u0117s klausimus L. L. Zamenhofas i\u0161skyr\u0117 \u0161iuos dalykus:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align:justify\">\u017dmogus turi geb\u0117ti laisvai m\u0105styti, analizuoti id\u0117jas, nejausti neapykantos kitatau\u010diams;<\/li>\n<li style=\"text-align:justify\">Netapti vergu pastang\u0173 visus suvienodinti ir paversti avi\u0173 banda varoma tiron\u0173;<\/li>\n<li style=\"text-align:justify\">B\u016bti nusiteikus dirbti d\u0117l tikslo, koks jis nepasiekiamas ir bevilti\u0161kas beb\u016bt\u0173;<\/li>\n<li style=\"text-align:justify\">Toks pasiry\u017e\u0117lis privalo sugeb\u0117ti gyventi auk\u0161tesniais idealais ir fantazijos siekiais ir i\u0161siver\u017eti i\u0161 pilkos kasdienyb\u0117s.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align:justify\">U\u017egimusi id\u0117ja d\u0117l esperantinink\u0173 organizacijos \u012fk\u016brimo i\u0161 prad\u017ei\u0173 sunkiai skyn\u0117si keli\u0105. Tam reik\u0117jo palaikan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173. Artimiausiais L. L. Zamenhofo bendra\u017eygiais tapo \u017emona Klara, broliai Feliksas, Leonas ir ypa\u010d Aleksandras. L. L. Zamenhofo pagalbininkais buvo \u012fvairi\u0173 profesij\u0173 atstovai: \u017eurnalistas Leopoldas Blumenthalis, in\u017einierius Antonis Grabowskis, gydytojas Kazimierzas Beinas, \u017eurnalistas Jozefas Wasniewskis, statistikos specialistas Adamas Zakrzewskis, \u017eurnalistas, bibliotekininkas Aleksanderas Brzostowskis. Atsirado ir mecenat\u0173 (vokietis Wilhelmas Heinrichas Trompeteris), kurie finansavo L. L. Zamenhofo darb\u0173 leidyb\u0105, tuo labai palengvindami esperanto kalbos populiarinim\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1894 m. esperantinink\u0173 jud\u0117jimui param\u0105 parei\u0161k\u0117 garsus lingvistas Friedrichas Maxas M\u00fclleris, 1889 \u2013 Levas Tolstojus. Beje, apie L. Tolstojaus prielankum\u0105 ra\u0161\u0117 ir Lietuvoje leid\u017eiami esperanti\u0161ki \u017eurnalai. Entuziastingi esperantininkai leido laikra\u0161t\u012f \u0160vedijoje (Upsaloje). Pats L. L. Zamenhofas daug dirbo versdamas \u012f esperanto kalb\u0105. 1894 m. pasirod\u0117\u00a0 jo verstas \u201eHamletas\u201c, laikomas vienu geriausiu \u201eHamleto\u201c vertimu. Ilgainiui esperantinink\u0173 jud\u0117jimas pl\u0117t\u0117si, atsirado klubai: D. Britanijoje, Pranc\u016bzijoje, Vokietijoje, Ispanijoje. Esperanto \u012fgavo savo simbol\u012f: penkiakamp\u0119 \u017eali\u0105 \u017evaig\u017ed\u0119. \u017dalia spalva rei\u0161k\u0117 Vilt\u012f, penki kampai \u2013 kontinentus.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">L. L. Zamenhofas savo mintis apibendrino straipsnyje \u201eTarptautin\u0117s kalbos id\u0117jos esm\u0117 ir ateitis\u201c. Jis pabr\u0117\u017e\u0117, kad visos id\u0117jos, vaidinan\u010dios svarb\u0173 vaidmen\u012f \u017emonijos istorijoje i\u0161 prad\u017ei\u0173 sutinkamos su nepasitik\u0117jimu ir prie\u0161i\u0161kumu. \u201e Bet praeina ka\u017ekiek laiko ir pasirodo, kad po ilg\u0173 kov\u0173 ir kan\u010di\u0173 \u201enaiv\u016bs fantazuotojai\u201c pasiekia savo tiksl\u0105&#8230; Jau \u012fgyvendinta ir \u012fvertinta nauja id\u0117ja \u017emon\u0117ms atrodo tokia paprasta ir suprantama, kad jie nebei\u0161mano, kaip gal\u0117jo t\u016bkstantme\u010dius be \u0161ito gyventi.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Ne vienas esperanto jud\u0117jimo dalyvis neabejojo \u0161ios kalbos tinkamumu susira\u0161in\u0117jimui, vertimams ir \u012fvairi\u0173 \u017eanr\u0173 literat\u016bros k\u016briniams, bet retai naudojo kaip \u0161nekam\u0105j\u0105 kalb\u0105. 1904 m. prad\u0117ta rutuliuoti id\u0117j\u0105 sukviesti esperantininkus \u012f Kongres\u0105. L. L. Zamenhofas ry\u017etingai pasisak\u0117 prie\u0161 savo asmens i\u0161k\u0117lim\u0105. Be kit\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 (sveikata, nepripratimas vie\u0161ai kalb\u0117ti) jis pabr\u0117\u017e\u0117, kad \u201ereikalas suklest\u0117s tik tuo atveju, jei bus absoliu\u010diai beasmenis.\u201c Prasid\u0117jus Rusijos-Japonijos karui, L. L. Zamenhofas buvo pa\u0161auktas \u012f karin\u0119 tarnyb\u0105 kaip gydytojas, bet draug\u0173 r\u016bpes\u010diu d\u0117l sveikatos atleistas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1905 m. rugpj\u016b\u010dio 5 Pranc\u016bzijoje, Paj\u016brio Bulon\u0117je \u012fvyko pirmasis esperantinink\u0173 kongresas. Visi lauk\u0117 L. L. Zamenhofo kalbos. L. L. Zamenhofui kalb\u0117jo: \u201ePirm\u0105 kart\u0105 \u017emonijos istorijoje, mes, pilie\u010diai i\u0161 \u012fvairiausi\u0173 taut\u0173, stovime \u0161alia ne kaip nepa\u017e\u012fstami, ne kaip var\u017eovai, bet kaip broliai, kurie supranta vienas kit\u0105 neversdami vieni kit\u0173 kalb\u0117ti savo kalbomis, ne\u012ftarin\u0117jame vieni kit\u0173, nes nei\u0161prusimas mus i\u0161skirst\u0117, bet mylime vieni kitus ir spaud\u017eiame vieni kitiems rank\u0105, ne veidmaini\u0161kai, bet nuo\u0161ird\u017eiai, kaip \u017emogus \u017emogui. Tegu nelieka abejoni\u0173 \u0161ios dienos svarba, Paj\u016brio Bulon\u0117je mes esame liudininkai susitikimo ne pranc\u016bz\u0173 su anglais, ne rus\u0173 su lenkais, bet \u017emoni\u0173 su \u017emon\u0117mis.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1906 m. rugs\u0117j\u012f \u012fvyko antrasis esperantinink\u0173 kongresas \u0160veicarijoje, \u017denevoje. Revoliucija Rusijos imperijoje, nacionaliniai konfliktai, klasi\u0173 kova \u017eadino dar didesn\u012f nor\u0105 kaip nors su\u0161velninti tautinius nesutarimus kelian\u010di\u0105 atmosfer\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Tre\u010diasis kongresas \u012fvyko Kembrid\u017ee, 1907 m. jame dalyvavo dvigubai daugiau delegat\u0173 (1317) nei pirmajame. Did\u017eiojoje Britanijoje Esperantinink\u0173 s\u0105junga jau buvo stipri, jai vadovavo suman\u016bs vadovai, buvo leid\u017eiami leidiniai. L. L. Zamenhofas kongrese kalb\u0117jo: \u201cMes trok\u0161tame sukurti neutral\u0173 pagrind\u0105, kuriuo remdamiesi \u012fvairi\u0173 taut\u0173 \u017emon\u0117s gal\u0117t\u0173 taikiai ir broli\u0161kai tarpusavy bendrauti, neprimesdami vieni kitiems savo tautini\u0173 skirtybi\u0173.\u201c Esperantinink\u0173 vedlys nepraleido progos paneigti kalbas, kad esperantininkas nemyli savo kra\u0161to: \u201eTu stovi man akyse, mano brangi Lietuva, mano nelaiminga T\u0117vyne, kurios niekada negal\u0117siu pamir\u0161ti, nors palikau Tave dar vaikas b\u016bdamas. Tu, kuri\u0105 da\u017enai regiu sapnuose, tu, kurios joks pasaulio kra\u0161tas mano \u0161ird\u017eiai tav\u0119s neatstos, tu paliudyk, kas tave labiau, kar\u0161\u010diau ir nuo\u0161ird\u017eiau myli&#8230;\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Deja, tuo laikotarpiu L. L. Zamenhofui buvo ir nemaloni\u0173 pergyvenim\u0173: bendra\u017eygi\u0173 i\u0161davyst\u0117 Pranc\u016bzijoje, alternatyvios tarptautin\u0117s <em>ido<\/em> kalbos suk\u016brimas (fakti\u0161kai esperanto perdirbimas), esperantinink\u0173 jud\u0117jimo nari\u0173 skilimas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Nepaisant to 1908 m. \u012fkuriama Pasaulin\u0117 esperantinink\u0173 s\u0105junga. Tais metais ketvirtasis pasaulinis kongresas \u012fvyko Dresdene, Vokietijoje. Dalyvavo beveik pusantro t\u016bkstan\u010dio delegat\u0173. L. L. Zamenhofui buvo organizuotas pompasti\u0161kas pagerbimas, tokio entuziazmo L. L. Zamenhofas nesitik\u0117jo. Esperanto k\u016br\u0117jo kalbos visi lauk\u0117 pagarbioje tyloje. Dauguma, turb\u016bt, lauk\u0117 grie\u017eto esperanto prie\u0161inink\u0173 pasmerkimo. Ta\u010diau kalba buvo prad\u0117ta paprastai, tik v\u0117liau trumpai pamin\u0117ti i\u0161puoliai, laimei, nesugeb\u0117j\u0119 sutrikdyti esperantinink\u0173 jud\u0117jimo. Ne \u017eod\u017eio apie konkre\u010dius asmenis. Ne \u017eod\u017eio apie \u0161mei\u017etus. Tik diskreti\u0161ka u\u017euomina apie i\u0161davyst\u0119.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Tai buvo laikas, kai palaikomas \u0161eimos, L. L. Zamenhofas jau gal\u0117jo atsip\u016bsti nuo i\u0161gyvenimo klausim\u0173 sprendimo ir nebereik\u0117jo sl\u0117pti savo kalbos autoryst\u0117s. 1-2 dienas per savait\u0119 L. L. Zamenhofas konsultuodavo pacientus nemokamai.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Penktasis pasaulinis esperantinink\u0173 kongresas \u012fvyko Ispanijoje, Barselonoje, 1909 m. Prie\u0161 rugs\u0117j\u012f \u012fvykus\u012f rengin\u012f \u0161alyje buvo kil\u0119 neramumai (katalonie\u010di\u0173 mai\u0161tas prie\u0161 kolonialin\u012f kar\u0105 \u0160iaur\u0117s Afrikoje). L. L. Zamenhofo kalba kongrese buvo labai trumpa, nekelianti \u012ftampos mieste, kur \u017emon\u0117s visai neseniai kovojo tarpusavyje d\u0117l tautini\u0173, religini\u0173 ir politini\u0173 nesutarim\u0173. L. L. Zamenhofas pabr\u0117\u017e\u0117, kad tik aplinkybi\u0173 ver\u010diamas prisiima esperantinink\u0173 jud\u0117jimo simbolio\u00a0 vaidmen\u012f, bet ver\u010diau stov\u0117t\u0173 tarp vis\u0173, o ne prie\u0161 visus. Nepaisant to, jo atvykimas \u012f \u0161al\u012f buvo d\u0117mesingai sutiktas, buvo organizuota daugyb\u0117 pagerbim\u0173, Ispanijos karalius apdovanojo j\u012f Izabel\u0117s Kastiliet\u0117s ordinu.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1907\u20131908 m. lenk\u0173 bei \u0161ved\u0173 esperantininkai prad\u0117jo leisti savo leidinius. 1908 m. esperanto kalbos imta mokyti Egipte. Pasirod\u0117 laikra\u0161tis Filipinuose. Esperanto vadov\u0117liai i\u0161leisti kroat\u0173, serb\u0173, slov\u0117n\u0173 kalbomis. Naujos esperantinink\u0173 grup\u0117s steig\u0117si Jeruzal\u0117je, Maderoje, Piet\u0173 Afrikoje. Be pasaulini\u0173 buvo\u00a0 organizuojami ir nacionaliniai kongresai. 1909 m. toks \u012fvyko Rumunijoje. 1910 m. Rusijos esperantinink\u0173 kongrese dalyvavo ir L. L. Zamenhofas. Iki 1909 m. pabaigos pasaulyje buvo i\u0161leista 1330 esperanti\u0161k\u0173 knyg\u0173.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1909 m. saus\u012f L. L. Zamenhofas para\u0161\u0117 3 straipsnius apie galimyb\u0119 visame pasaulyje tarp \u017eyd\u0173 vartoti supaprastint\u0105 ir reformuot\u0105 jidi\u0161 kalb\u0105. Straipsnis i\u0161spausdintas Vilniuje leistame laikra\u0161tyje \u201eLeben und Visnshaft\u201d. L. L. Zamenhofo parengta \u201eJidi\u0161 gramatika\u201c saugoma Jeruzal\u0117s Hebraj\u0173 universiteto rankra\u0161tine. Tuo metu, nepaisydamas savo u\u017eimtumo, L. L. Zamenhofas buvo jau prad\u0117j\u0119s versti ir Sen\u0105j\u012f Testament\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u0160e\u0161tasis tarptautinis esperantinink\u0173 kongresas \u012fvyko 1910 m. Va\u0161ingtone. L. L. Zamenhofas su \u017emona Klara vyko \u012f Amerik\u0105. Dalyvi\u0173 skai\u010diumi jis buvo kuklesnis (357), bet vis tiek buvo s\u0117kmingas. JAV \u012fkv\u0117p\u0117 L. L. Zamenhof\u0105. Jo sveikinimo \u017eod\u017eiai buvo \u0161ie: \u201eLaisvoji \u0161alie, ateities \u0161alie, a\u0161 sveikinu tave. \u0160alie, apie kuri\u0105 ken\u010dian\u010dios ir neteis\u0117tai persekiojamos mas\u0117s svajojo ir svajos, a\u0161 sveikinu tave. \u017dmogi\u0161kumo Karalyste, priklausanti, ne tam ar tiems \u017emon\u0117ms ar ba\u017eny\u010diai, bet visiems j\u016bs\u0173 doriems vaikams, a\u0161 lenkiuosi prie\u0161 jus.\u201c Vystydamas savo veikl\u0105 L. L. Zamenhofas niekada neapleido \u0161eimos reikal\u0173 ir vie\u0161\u0117damas Amerikoje pasinaudojo proga susitikti su 20 met\u0173 nematytais giminai\u010diais.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Tuo laiku L. L. Zamenhofo i\u0161sak\u0117 nuomone, kad visos ras\u0117s yra \u0161iek tiek susimai\u0161iusios ir tikras \u201erasinis grynumas\u201c neegzistuoja. Geriausia priemon\u0117 panaikinti tarprasin\u0119 neapykant\u0105 \u2013 vienos kalbos ir religijos pripa\u017einimas. Tuo pa\u010diu jis suprato, kad tai prakti\u0161kai ne\u012fmanoma: \u201eSvarbiausia i\u0161vengti savo kalbos, papro\u010di\u0173 primetimo. Kai tai i\u0161nyks, i\u0161nyks ir taut\u0173 nesantaika.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1911 m. liep\u0105 buvo planuojamas kongresas Londone, bet jis ten ne\u012fvyko. 1911 m. rugpj\u016b\u010dio 18 \u012fvyksta septintasis pasaulinis esperantinink\u0173 kongresas Antverpene, Belgijoje. Dalyvavo rekordinis skai\u010dius dalyvi\u0173 \u2013 1733. Belgijos u\u017esienio reikal\u0173 ministras pakviet\u0117 reziduojan\u010di\u0173 \u0161ali\u0173 vyriausybes \u012f kongres\u0105, renginiuose dalyvavo b\u016brys garsi\u0173 Belgijos \u017emoni\u0173. L. L. Zamenhofo kalba buvo trumpa. Be \u012fprastini\u0173 pagyrim\u0173, L. L. Zamenhofas aptar\u0117 organizacinius klausimus. Vienas reik\u0161mingiausi\u0173 kongreso akcent\u0173 \u2013 \u017eurnalisto, istoriko Edmondo Privato paskaita apie esperanti\u0161k\u0105 literat\u016br\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1912 m. pasaulinio, a\u0161tuntojo kongreso vieta \u2013 Krokuva. 946 dalyviai i\u0161 28 \u0161ali\u0173 dalyvavo renginiuose. L. L. Zamenhofui \u0161is kongresas buvo reik\u0161mingas ir tuo, kad pagaliau jis i\u0161sivadavo i\u0161 vadovo posto. Jo asmens kultas vargino j\u012f, jo manymu, tai kenk\u0117 ir visam esperanti\u0161kam jud\u0117jimui. 1912 m. rugpj\u016b\u010dio 12 senajame Krokuvos teatre L. L. Zamenhofas perskait\u0117 paskutin\u012f savo prane\u0161im\u0105. Jis pasveikino esperantininkus, ap\u017evelg\u0117 kalbos pa\u017eang\u0105, pagerb\u0117 mirusius garsius esperantininkus. Po to, paskelb\u0117 apie savo pasitraukim\u0105 i\u0161 vadovavimo. Tai, jo nuomone, b\u016btina esperanto jud\u0117jimo demokrati\u0161kam vystymuisi. Svarbu kartu siekti, kad esperanto kalba (id\u0117ja) b\u016bt\u0173 gerbiama ir b\u016bt\u0173 ja pasitikima. \u0160\u016bkis \u201eViltis, atkaklumas, i\u0161tverm\u0117\u201c vis dar aktualus, \u00a0teig\u0117 jis. L. L. Zamenhofui baigus kalb\u0117ti sal\u0117je ilgai griaud\u0117jo plojimai. Deja, nepaisant \u0161io altruisti\u0161ko poelgio susilaukta netgi kaltinim\u0173 manipuliacijomis, siekiant visi\u0161kos vald\u017eios. L. L. Zamenhofas kantriai ignoravo ir \u0161\u012f \u0161mei\u017et\u0105. Jubiliejinis kongresas jam Krokuvoje buvo sunkus. Su\u017einoj\u0119s, kad vietinio kongreso komitetas planuoja ji pagerbti Krokuvoje, jis pasak\u0117 jiems to nedaryti.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Nusi\u0161alin\u0119s nuo vadovavimo L. L. Zamenhofas atsid\u0117jo savo profesijai ir vertimams. Paskutiniai karo metais L. L. Zamenhofas baig\u0117 versti Sen\u0105j\u012f testament\u0105. 1912 m. i\u0161\u0117jo L. L. Zamenhofo \u201eAtsakymai apie kalb\u0105\u201c, kuriuose i\u0161ry\u0161k\u0117jo autoriaus toleranti\u0161kumas, nuosaikumas ir loginis m\u0105stymas. 1914 m. pasirod\u0117 Biblijos vertimai.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1913 m. devintajame kongrese Berne, \u0160veicarijoje dalyvavo 1015 delegat\u0173. Dalyvaudamas L. L. Zamenhofas steng\u0117si i\u0161vengti d\u0117mesio ir savo asmens garbinimo.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1914 m. Pary\u017eiuje tur\u0117j\u0119s \u012fvykti kongresas at\u0161auktas d\u0117l karo. Prasid\u0117jus suirutei L. L. Zamenhofo sveikata dar labiau suprast\u0117jo. Nepaisant to, jis dirbo, ra\u0161\u0117 straipsnius, ragino \u012fteisinti lygiateisi\u0161kum\u0105 tarp taut\u0173. 1915 m. jis pateik\u0117 pasi\u016blym\u0105 \u012fkurti \u201eJungtines Europos Valstijas\u201c, panaikinti priespaud\u0105 prie\u0161 ma\u017eumas, siekti taikos. Toks pasi\u016blymas tuo laiku atrod\u0117 kaip nerealus ir netgi naivus.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1914 m. L. L. Zamenhofas buvo gav\u0119s kvietim\u0105 ir \u012f steigiam\u0105j\u012f Tarptautin\u0117s \u017eyd\u0173 esperantinink\u0173 s\u0105jungos suva\u017eiavim\u0105 Pary\u017eiuje, bet atsisak\u0117 b\u016bti tapatinamas su kokia nors etnine grupe. Jis parei\u0161k\u0117: \u201eA\u0161 esu tvirtai \u012fsitikin\u0119s, kad nacionalizmas atspindi ne k\u0105 kit\u0105, kaip did\u017eiausi\u0105 \u017emonijos b\u0117d\u0105, ir kad kiekvienas \u017emogus tur\u0117t\u0173 trok\u0161ti sukurti harmonij\u0105 tarp \u017emoni\u0173 rasi\u0173, tarp kuri\u0173 sienos tur\u0117t\u0173 b\u016bti tik geografin\u0117s, o ne rasin\u0117s ar religin\u0117s. Tiesa, kad nacionalizmas, kas yra nat\u016brali savigynos reakcija, yra daug labiau atleid\u017eiamas u\u017eguitiems \u017emon\u0117s, negu j\u0173 eng\u0117jams. Nepaisant to, jei nacionalizmas galingiesiems yra g\u0117dingas, tai silpniems jis yra nei\u0161mintingumo \u017eenklas, ir tie, ir tie sukelia ir palaiko vienas kit\u0105 bei reprezentuoja \u017eiaur\u0173 cikl\u0105 kan\u010dios, nuo kurios \u017emonija niekada nepab\u0117gs, nebent mes visi paaukosime savo susireik\u0161minim\u0105 ir pasistengsime, kad gal\u0117tume stov\u0117ti ant visi\u0161kai ne\u0161ali\u0161kos (neutralios) \u017eem\u0117s.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">L. L. Zamenhofas, net prasid\u0117jus Pirmajam pasauliniam karui, kuris j\u012f labai sujaudino, suk\u0117l\u0117 daug skausmo ir gyvenimo permain\u0173, nesiliov\u0117 tik\u0117ti, kad po karo esperanto kalba v\u0117l atgis, o kartu ir su ja siejami idealai ir moral\u0117s principai. L. L. Zamenhofas nesulauk\u0117 taikos, palau\u017etas lig\u0173 mir\u0117 1917 m. baland\u017eio 14, Var\u0161uvoje.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Keleta savai\u010di\u0173 prie\u0161 mirt\u012f, L. L. Zamenhofas prad\u0117jo ra\u0161yti savo paskutin\u0119 es\u0117 apie Diev\u0105 ir am\u017ein\u0105 gyvenim\u0105, apie tai, k\u0105 jis laik\u0117 labai svarbiais dalykais. Tai dar\u0117, nors ir suvok\u0117, kad \u0161i jo staigi religinio tik\u0117jimo i\u0161rai\u0161ka taps kritikos objektu. Deja, po \u012f\u017eangos, n\u0117ra nieko i\u0161skyrus vien\u0105 paragraf\u0105, kuriame apib\u016bdinamas jo religinio tik\u0117jimo praradimas ankstyvoje vaikyst\u0117je. \u0160is paragrafas yra viskas, kas liko i\u0161 planuoto straipsnio. Tai tik ma\u017eas popieriaus lapas, kuriame supa\u017eindinama su turiniu ir para\u0161yti du sakiniai: \u201e A\u0161 prad\u0117jau jausti, kad tikriausiai mirtis n\u0117ra i\u0161nykimas, bet tai stebuklas, ir kad gamtoje egzistuoja ka\u017ekokie \u012fstatymai, kurie mus nuves tikslo link. [&#8230;.]\u201c ir \u201evisi tikriausiai turi bent miglot\u0105 tik\u0117jim\u0105, kitaip j\u0173 gyvenimas netur\u0117t\u0173 didesn\u0117s prasm\u0117s, nei gyvulio.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Hitlerio at\u0117jimas \u012f vald\u017ei\u0105 Vokietijoje padar\u0117 triu\u0161kinant\u012f poveik\u012f esperanto jud\u0117jimui. 1933 m. esperanto buvo visapusi\u0161kai gyvuojanti kalba, bet esperanto turinys buvo visi\u0161kai prie\u0161ingas nacizmui. 1936 esperanto kalba ir esperantinink\u0173 organizacijos buvo u\u017edraustos Vokietijoje, o po to ir visose kitose \u0161alyse, kuras naciai v\u0117liau okupavo. Hitleris ypatingai nem\u0117go esperanto \u2013 ne tik kaip humanizmo, taikos ir \u0161vietimo id\u0117j\u0173 ne\u0161\u0117jos, bet ir kaip \u201e\u017eyd\u0173 kalbos\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Oficialus esperantinink\u0173 jud\u0117jimas visada steng\u0117si b\u016bti neutralus politikos ir religijos po\u017ei\u016briu. \u0160iuo metu pasaulyje egzistuoja \u012fvairios esperantinink\u0173 organizacijos, turin\u010dios skirtingus religinius, politinius ar socialinius-moralinius tikslus ir jos n\u0117ra neutralios.<\/p>\n<p><strong>Esperanto Lietuvoje<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1892 m. \u012fsteigtas Vilniaus esperantinink\u0173 klubas. Jis tapo pirm\u0105ja esperantinink\u0173 organizacija Lietuvoje ir \u0161e\u0161iolikt\u0105ja organizacija pasaulyje. Aleksandras Dambrauskas-Jak\u0161tas\u00a0 buvo vienas i\u0161 pirm\u0173j\u0173 L. L. Zamenhofo \u0161alinink\u0173 Lietuvoje. Po susitikimo su esperanto k\u016br\u0117ju, prelatas labai vertino L. L. Zamenhofo pareigingum\u0105, atidum\u0105. \u00a0Jie ilg\u0105 laik\u0105 susira\u0161in\u0117jo, j\u0173 santykiai buvo ne kaip meistro ir mokinio, o kaip draug\u0173. 1930 m. A. Dambrauskas-Jak\u0161tas para\u0161\u0117 knyg\u0105 apie L. L. Zamenhof\u0105 ir pavadino j\u0105 \u201eSvajotojas\u201c. Prelatas apra\u0161o esperanto kalbos panaudojimo galimybes bei daug d\u0117mesio skiria L. L. Zamenhofo biografijai. Pabr\u0117\u017eiama, kad Veisiejuose (1885-1887) gyvendamas pas seser\u012f L. L. Zamenhofas \u012fgyja pirmuosius darbo su pacientais \u012fg\u016bd\u017eius ir galutinai u\u017ebaigia esperanto kalbos k\u016brim\u0105&#8230; 1887 m. pasirodo esperanto kalbai skirta knyga, 1890 m. ji i\u0161\u0117jo ir lietuvi\u0173 kalba (spausdinta Til\u017e\u0117je, Johanneso Schoenk\u0117s spaustuv\u0117je). Skyriuje apie L. L. Zamenhofo svajones A. Dambrauskas-Jak\u0161tas nupasakoja L. L. Zamenhofo siek\u012f, kad bendra neutrali kalba gali \u017emones dvasi\u0161kai suartinti, sujungti ir pa\u0161alinti taut\u0173 neapykant\u0105, panaikinti karus ir padaryti vis\u0105 \u017emonij\u0105 laiming\u0105. Neutrali\u0173 humanistini\u0173 princip\u0173 id\u0117j\u0105 L. L. Zamenhofas vyst\u0117 kurdamas neutrali\u0105 religij\u0105, homaranizm\u0105, tur\u0117jusi\u0173 tapti tiltu tarp religij\u0173. Tai \u2013 \u201etyrojo \u017emogi\u0161kumo ir absoliutin\u0117s taisykl\u0117s siekimas\u201c. Dambrauskas \u012f\u017evelgia L. L. Zamenhofo svajon\u0117s ne\u017eemi\u0161kum\u0105. Jo teigimu, esperanto yra tik kalba ir ji gali ir suartinti, ir sukir\u0161inti. Vidaus karai vyksta tarp puikiai ta pa\u010dia kalba kalban\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 ir jie nesiliauja. \u010cia b\u016btina gera valia bei moralin\u0117s j\u0117gos. Kalb\u0173 ir religij\u0173 \u012fvairov\u0117 ne prie\u017eastis, o pretekstas nesantaikai. A. Dambrauskas-Jak\u0161tas pabr\u0117\u017eia, kad L. L. Zamenhofo siekis yra ne i\u0161 blogos valios, bet i\u0161 nuo\u0161ird\u017eios \u017emoni\u0173 meil\u0117s bei kilnaus idealizmo: \u201eZamenhofas buvo vienos id\u0117jos \u017emogus. Tai id\u0117jai jis pa\u0161vent\u0117 vis\u0105 savo gyvenim\u0105, tai buvo jo veiklos kryptis.\u201c<\/p>\n<p><strong>Esperanti\u0161ka spauda Lietuvoje (iki 1940 m.)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Knygos<\/strong><\/p>\n<p>1890 m. A. Dambrauskas-Jak\u0161tas i\u0161ver\u010dia ir i\u0161leid\u017eiama lietuvi\u0161kai &#8222;Lingva Internacia&#8221;.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-619\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/1.jpg\" alt=\"1\" width=\"1188\" height=\"1731\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/1.jpg 1188w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/1-206x300.jpg 206w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/1-703x1024.jpg 703w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/1-768x1119.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/1-1054x1536.jpg 1054w\" sizes=\"auto, (max-width: 1188px) 100vw, 1188px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1909 m. i\u0161\u0117jo knygel\u0117, skirta esperanto kalbos id\u0117jai populiarinti \u2013 \u201ePagalbin\u0117 tarptauti\u0161koji kalba\u201c, kuri\u0105 i\u0161 lenk\u0173 kalbos i\u0161vert\u0117 Kazimieras \u0160e\u0161kevi\u010dius. Tai nedidel\u0117 knygel\u0117, vos 29 puslapi\u0173, skirta ne mokytis \u0161ios kalbos bet pristatyti tarptautin\u0117s kalbos id\u0117j\u0105.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-620\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/2.jpg\" alt=\"2.jpg\" width=\"999\" height=\"1649\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/2.jpg 999w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/2-182x300.jpg 182w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/2-620x1024.jpg 620w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/2-768x1268.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/2-931x1536.jpg 931w\" sizes=\"auto, (max-width: 999px) 100vw, 999px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Vadov\u0117lis skirtas mokytis esperanto kalb\u0105 i\u0161\u0117jo 1912 m. Tai S. Tij\u016bnai\u010dio \u2013 \u201eTarptautin\u0117 kalba esperanto: vadov\u0117lis lietuviams\u201c.\u00a0 Redagavo ir\u00a0 prakalb\u0105 prid\u0117jo A. Dambrauskas-Jak\u0161tas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-621\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3.jpg\" alt=\"3\" width=\"1457\" height=\"2235\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3.jpg 1457w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3-196x300.jpg 196w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3-668x1024.jpg 668w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3-768x1178.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3-1001x1536.jpg 1001w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/3-1335x2048.jpg 1335w\" sizes=\"auto, (max-width: 1457px) 100vw, 1457px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1910 m. buvo \u012fsteigta Kauno esperantinink\u0173 draugija, o 1918 m. &#8211; Lietuvos esperantinink\u0173 s\u0105junga (u\u017edaryta 1940, atkurta 1988). Tarpukario Lietuvoje, kai knyg\u0173 leidyba buvo ypatingai suaktyv\u0117jusi, buvo i\u0161leista nema\u017eai leidini\u0173 susipa\u017einimui ir mokymuisi esperanto kalbos. Tai rodo apie tam tikr\u0105 paklaus\u0105 ir esperanto plitim\u0105 Lietuvoje. Nuo tada esperanto skirtos knygos buvo leid\u017eiamos gana aktyviai. Buvo i\u0161leista nema\u017eai esperanto kalbos mokymuisi skirt\u0173 vadov\u0117li\u0173, kurie skirti mokytis savaranki\u0161kai. Pirmiausiai pateikiama ab\u0117c\u0117l\u0117, paai\u0161kinta tarimas ir skaitymas. I\u0161d\u0117stoma gramatika, yra parengti pratimai \u017einioms patikrinti. Esperanto kalbos vadov\u0117liuose tai da\u017eniausiai tekstai. Visuose \u0161iuose vadov\u0117liuose galima atrasti daug pana\u0161um\u0173, bet kiekvienas j\u0173 turi ir ka\u017ek\u0105 i\u0161skirtinio.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1918 m. metais i\u0161\u0117jo \u201eVadov\u0117lis esperanto kalbos\u201c, kur\u012f sudar\u0117 Kazimieras Vidikauskas, i\u0161leista JAV.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-623\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/41.jpg\" alt=\"4.jpg\" width=\"1051\" height=\"1552\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/41.jpg 1051w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/41-203x300.jpg 203w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/41-693x1024.jpg 693w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/41-768x1134.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/41-1040x1536.jpg 1040w\" sizes=\"auto, (max-width: 1051px) 100vw, 1051px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1919 m. \u201eTarptautin\u0117s kalbos esperanto kalbamokslis\u00a0 ir \u017eodynas\u201c (1919) sudarytas Juozo Ma\u010dernio. Jame pateikta tik gramatika be joki\u0173 paai\u0161kinim\u0173 ir trumpas \u017eodyn\u0117lis.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-624\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/5.jpg\" alt=\"5.jpg\" width=\"1233\" height=\"1788\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/5.jpg 1233w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/5-207x300.jpg 207w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/5-706x1024.jpg 706w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/5-768x1114.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/5-1059x1536.jpg 1059w\" sizes=\"auto, (max-width: 1233px) 100vw, 1233px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">V\u0117liau i\u0161leistas vadov\u0117lis \u201eEsperanto per 10 pamok\u0173\u201c (1925), kur\u012f i\u0161vert\u0117 Pranas \u0160ulaitis. Pamok\u0105 sudaro gramatikos paai\u0161kinimai su pavyzd\u017eiais, trumpas\u00a0 \u017eodyn\u0117lis ir keli\u0173 eilu\u010di\u0173 tekstukai vertimui pasitreniruoti.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-625\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/6.jpg\" alt=\"6\" width=\"916\" height=\"1526\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/6.jpg 916w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/6-180x300.jpg 180w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/6-615x1024.jpg 615w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/6-768x1279.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 916px) 100vw, 916px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">A. Klimas i\u0161leido vadov\u0117l\u012f, \u201eEsperanto kalbos vadov\u0117lis\u201c (1928). Vadov\u0117lyje i\u0161samiai paai\u0161kinta gramatika, kiekvienoje temoje trumpas tekstas esperanto kalba ir \u0161alia jo pateikti lietuvi\u0161ki vertimai. Dal\u012f vadov\u0117lio sudaro tik esperanti\u0161ki tekstai su \u017eodyn\u0117liu.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-626\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/7.jpg\" alt=\"7.jpg\" width=\"1415\" height=\"2011\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/7.jpg 1415w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/7-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/7-721x1024.jpg 721w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/7-768x1091.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/7-1081x1536.jpg 1081w\" sizes=\"auto, (max-width: 1415px) 100vw, 1415px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u201eEsperanto kalbos raktas\u201c (1929) \u2013 ma\u017eyt\u0117, ki\u0161enin\u0117 knygel\u0117, 11 cm auk\u0161\u010dio, 34 puslapi\u0173. Pateikta tik gramatika, be paai\u0161kinim\u0173 ir \u017eodyn\u0117lis.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-627\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/8.jpg\" alt=\"8\" width=\"935\" height=\"1365\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/8.jpg 935w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/8-205x300.jpg 205w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/8-701x1024.jpg 701w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/8-768x1121.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 935px) 100vw, 935px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u201eKorespondencin\u0117s esperanto pamokos\u201c (1932) &#8211; pirmasis i\u0161 vadov\u0117li\u0173 yra su iliustracijomis. Pamokos suskirstytos pagal temas, kad pavykt\u0173 susikal\u0117ti buitin\u0117mis temomis.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-628\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/9.jpg\" alt=\"9.jpg\" width=\"1146\" height=\"1650\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/9.jpg 1146w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/9-208x300.jpg 208w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/9-711x1024.jpg 711w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/9-768x1106.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/9-1067x1536.jpg 1067w\" sizes=\"auto, (max-width: 1146px) 100vw, 1146px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">B. Giedra sudar\u0117 \u201ePiln\u0105 esperanto-lietuvi\u0173 kalbos \u017eodyn\u0105\u201c (1936). Pateikta ab\u0117c\u0117l\u0117, trumpas skaitymo ir tarimo paai\u0161kinimas. Tai pirmas pilnas \u017eodynas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-629\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/10.jpg\" alt=\"10.jpg\" width=\"1105\" height=\"1804\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/10.jpg 1105w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/10-184x300.jpg 184w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/10-627x1024.jpg 627w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/10-768x1254.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/10-941x1536.jpg 941w\" sizes=\"auto, (max-width: 1105px) 100vw, 1105px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">A. Prapuolenis sudar\u0117 \u201eEsperanto kalbos vadov\u0117l\u012f\u201c (1936). Vadov\u0117lyje pateikta gramatika, tekstai esperanto kalba ir lietuvi\u0161ki vertimai. Jis i\u0161siskiria tuo, kad jame yra pateikti, frazi\u0173 ir sakini\u0173 rinkinukai, kurie praverst\u0173, ra\u0161ant lai\u0161k\u0105, sveikinant \u012fvairioms progoms ar rei\u0161kiant u\u017euojaut\u0105. Gale pateikiamas vientisas \u017eodyn\u0117lis.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-630\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/11-e1523620637845.jpg\" alt=\"11\" width=\"948\" height=\"1585\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/11-e1523620637845.jpg 948w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/11-e1523620637845-179x300.jpg 179w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/11-e1523620637845-612x1024.jpg 612w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/11-e1523620637845-768x1284.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/11-e1523620637845-919x1536.jpg 919w\" sizes=\"auto, (max-width: 948px) 100vw, 948px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">To paties autoriaus i\u0161leista ir \u201ePasaulin\u0117s kalbos klausimas ir esperanto\u201c (1936). Leidinyje nagrin\u0117jama tarptautin\u0117s kalbos reik\u0161m\u0119, esperanto kalba vadinama pagalbine kalba, akcentuojama tai, kad \u0161i kalba nesiekia atstoti gimt\u0105sias kalbas, kad ji turi tik pad\u0117ti susikalb\u0117ti skirting\u0173 taut\u0173 \u017emon\u0117ms.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-631\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12.jpg\" alt=\"12.jpg\" width=\"1349\" height=\"2144\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12.jpg 1349w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12-189x300.jpg 189w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12-644x1024.jpg 644w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12-768x1221.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12-966x1536.jpg 966w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/12-1289x2048.jpg 1289w\" sizes=\"auto, (max-width: 1349px) 100vw, 1349px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u00a0Po met\u0173 i\u0161leista J. Lazausko knygel\u0117 \u201eTarptautin\u0117 kalba\u201c (1937). Joje apra\u0161oma esperanto kalbos k\u016brimosi principai, pateikiami faktai kaip \u0161i kalba \u012fsitvirtina kitose Europos valstyb\u0117se, kokias organizacijos yra \u012fsteigtos, kokius leidinius leid\u017eia, kiek \u017emoni\u0173 \u0161ia kalb\u0105 vartoja ir pan.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-632\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/13-e1523620699124.jpg\" alt=\"13\" width=\"1042\" height=\"1520\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/13-e1523620699124.jpg 1042w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/13-e1523620699124-206x300.jpg 206w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/13-e1523620699124-702x1024.jpg 702w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/13-e1523620699124-768x1120.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1042px) 100vw, 1042px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1938 m. J. Lazauskas sudar\u0117 \u201eTarptautin\u0117s esperanto kalbos vadov\u0117l\u012f su \u017eodyn\u0117liu\u201c. Vadov\u0117lyje pirmiausia pateikiami tekstai esperanto kalba, pagal tuos tekstus paai\u0161kinta gramatika ir pateikti lietuvi\u0161ki vertimai.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-633\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/14.jpg\" alt=\"14.jpg\" width=\"1375\" height=\"1920\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/14.jpg 1375w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/14-215x300.jpg 215w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/14-733x1024.jpg 733w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/14-768x1072.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/14-1100x1536.jpg 1100w\" sizes=\"auto, (max-width: 1375px) 100vw, 1375px\" \/><\/p>\n<p>Tais pa\u010diais metais i\u0161\u0117jo J. Audronio vadov\u0117lis\u00a0 \u201eTarptautin\u0117 esperanto kalba\u201c.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-634\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15.jpg\" alt=\"15.jpg\" width=\"1457\" height=\"2251\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15.jpg 1457w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15-194x300.jpg 194w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15-663x1024.jpg 663w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15-768x1187.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15-994x1536.jpg 994w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/15-1326x2048.jpg 1326w\" sizes=\"auto, (max-width: 1457px) 100vw, 1457px\" \/><\/p>\n<p>1940 m. B. Giedros vadov\u0117lis atrodo kaip lankstinukas, pateikiama tik gramatika.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-635\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/16.jpg\" alt=\"16.jpg\" width=\"1225\" height=\"1846\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/16.jpg 1225w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/16-199x300.jpg 199w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/16-680x1024.jpg 680w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/16-768x1157.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/16-1019x1536.jpg 1019w\" sizes=\"auto, (max-width: 1225px) 100vw, 1225px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Visi vadov\u0117liai i\u0161leisti tarpukarin\u0117je Lietuvoje ir knygel\u0117s nagrin\u0117jan\u010dios tarptautin\u0117s kalbos id\u0117j\u0105, akcentuoja, kad esperanto kalb\u0105 gali mokytis kiekvienas, nesvarbu geb\u0117jimai ir polinkis kalboms, nes ji yra ne\u012ftik\u0117tinai lengva.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Periodiniai leidiniai<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u017durnalas \u201eLietuvos \u017evaig\u017ed\u0117 = Litova Stelo\u201c \u00a0\u0117jo 10 met\u0173, su pertraukomis (1914; 1922-1926; 1935-1940). Atnaujintas 1991, nustojo eiti 2010. 1914, Nr. 1 pasirod\u0117 Liepojoje, tekstas spausdintas tik lietuvi\u0161kai, skirtas vien esperanto kalbos propagavimui. Nuo 1922 m. \u017eurnalas \u0117jo Kaune, j\u012f leido Lietuvos esperantinink\u0173 s\u0105junga, v\u0117liau \u2013 Lietuvos esperantinink\u0173 draugija. 1922, Nr. 1 \u2013 kuklus leidin\u0117lis, dar be vir\u0161elio.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-636\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/17.jpg\" alt=\"17.jpg\" width=\"1200\" height=\"1696\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/17.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/17-212x300.jpg 212w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/17-725x1024.jpg 725w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/17-768x1085.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/17-1087x1536.jpg 1087w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u201eLitova Stelo\u201c tekstas 1922\u20131926; 1938\u20131940 leistas tik esperanti\u0161kai; 1935\u20131936 \u2013 lietuvi\u0161kai ir esperanti\u0161kai; 1937 &#8211; lietuvi\u0161kai ir esperanti\u0161kai (i\u0161leista atskirai, tekstai nesutampa). Atsakomasis redaktorius Vladas Butkevi\u010dius (v\u0117liau Vladas Butkus) (1897-1963) buvo mokytojas, vienas i\u0161 esperantinink\u0173 jud\u0117jimo vadov\u0173. Fakti\u0161kuoju redaktorius Balys Giedra (1897-1953) \u2013 teisininkas, ekonomistas. 1941 m. i\u0161tremtas, \u017euvo Kansko lageryje, Sibire. 1922-1926 m. \u00a0redaktoriumi buvo prelatas Aleksandras\u00a0Dambrauskas-Jak\u0161tas (1860-1938), aktyvus esperanto kalbos propaguotojas, Esperantinink\u0173 s\u0105jungos \u012fk\u016br\u0117jas (1918). 1922 m. pirmajame numeryje skelbiamas i\u0161verstas \u012f esperanto Lietuvos himnas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-637\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/18.jpg\" alt=\"18.jpg\" width=\"1200\" height=\"1685\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/18.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/18-214x300.jpg 214w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/18-729x1024.jpg 729w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/18-768x1078.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/18-1094x1536.jpg 1094w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Nuo 1937 m. trejus metus redaktoriumi buvo Petras Lapien\u0117 (1904-1943) \u2013 mokytojas, tautosakininkas, vert\u0117jas \u012f esperanto kalb\u0105. Pasvalio kra\u0161to muziejaus archyve saugoma Kauno jaun\u0173j\u0173 esperantinink\u0173 b\u016brelio nuotrauka, kurioje yra ir Petras Lapien\u0117. 1937 m. ketvirtajame numeryje paskelbtas straipsnis, skirtas daktaro L. L. Zamenhofo gyvenimui. Publikuojama namo, kuriame esperanto k\u016br\u0117jas gyveno Veisiejuose, nuotrauka.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-638\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/19.jpg\" alt=\"19.jpg\" width=\"1200\" height=\"1847\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/19.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/19-195x300.jpg 195w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/19-665x1024.jpg 665w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/19-768x1182.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/19-998x1536.jpg 998w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u017durnalas \u201eLitova esperanto\u2013Revuo\u201c \u0117jo 1929\u2013[1932]. Pirmas numeris i\u0161leistas Gri\u0161kab\u016bdyje, v\u0117lesni numeriai \u0117jo Kaune. Tekstas spausdinamas lietuvi\u0161kai, esperanti\u0161kai, o paskutinius dvejus metus &#8211; tik esperanto kalba. 1930 met\u0173 jungtinio 6\/8 numerio vir\u0161elyje \u2013 straipsnis \u201e\u017dodis visiems\u201c. Esperanto kalba rekomenduojama kaip antroji kalba \u0161alia gimtosios ir \u012fvardijama kaip kiekvieno inteligento kalba.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-639\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/20.jpg\" alt=\"20.jpg\" width=\"1200\" height=\"1706\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/20.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/20-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/20-720x1024.jpg 720w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/20-768x1092.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/20-1080x1536.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">1931 m. informaciniame numeryje propaguojama esperanto kalba, apra\u0161omas jos paplitimas ir naudingumas. Publikuojama ir tarptautin\u0117s esperanto kalbos autoriaus\u00a0 dr. Liudviko Lazario Zamenhofo nuotrauka.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-640\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/21.jpg\" alt=\"21.jpg\" width=\"1200\" height=\"1729\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/21.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/21-208x300.jpg 208w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/21-711x1024.jpg 711w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/21-768x1107.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/21-1066x1536.jpg 1066w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Tame pa\u010diame numeryje be argument\u0173, kad esperanto kalba yra labai lengvai i\u0161mokstama, logi\u0161ka, gyva, prakti\u0161ka, labai skambi ir gra\u017ei, taip pat pabr\u0117\u017eiama, kad daug \u017eymi\u0173 \u017emoni\u0173 yra palankiai atsiliep\u0119 apie j\u0105. Tai ra\u0161ytojai Levas Tolstojus, D\u017eekas Londonas, Rabindranatas Tagor\u0117, popie\u017eius Pijus X, Ispanijos karalius Alfonsas XIII.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-641\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/22.jpg\" alt=\"22.jpg\" width=\"1200\" height=\"1720\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/22.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/22-209x300.jpg 209w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/22-714x1024.jpg 714w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/22-768x1101.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/22-1072x1536.jpg 1072w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Tiems, kuri\u0173 ne\u012ftikina min\u0117ti autoritetai 1930 m. jungtinio 4\/5 numerio vir\u0161elyje buvo i\u0161spausdintas \u010cekoslovakijos film\u0173 \u017evaig\u017ed\u0117s Anny Ondrakovos, prad\u0117jusios mokytis esperanto kalbos, atvaizdas, matyt, tikintis, kad gro\u017eis taip pat gali b\u016bti argumentas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-642\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/23.jpg\" alt=\"23.jpg\" width=\"1200\" height=\"1706\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/23.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/23-211x300.jpg 211w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/23-720x1024.jpg 720w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/23-768x1092.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/23-1080x1536.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p>1931 numeryje 1\/3 publikuojama esperantinink\u0173 grup\u0117s Radvili\u0161kyje nuotrauka.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-643\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/24.jpg\" alt=\"24\" width=\"1200\" height=\"1752\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/24.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/24-205x300.jpg 205w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/24-701x1024.jpg 701w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/24-768x1121.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/24-1052x1536.jpg 1052w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Ir neatsitiktinai. 1932 pasirodo ilgai rengtas \u0160iaur\u0117s Lietuvos esperanto entuziast\u0173 periodinis leidinys \u201e\u0160iaur\u0117s \u017evaig\u017ed\u0117 = Norda Stelo\u201c. \u017durnalo \u201e\u0160iaur\u0117s \u017evaig\u017ed\u0117 = Norda Stelo\u201c pirmo numerio paantra\u0161t\u0117 \u2013 m\u0117nesinis esperanto propagandos organas. Oficialus redaktorius ir leid\u0117jas buvo\u00a0 Juozas \u0160atas,\u00a0 fakti\u0161kasis redaktorius Andrius Barkauskas. Leidinys pasirod\u0117 1000 egzemplior\u0173 tira\u017eu.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-644\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/25.jpg\" alt=\"25\" width=\"1200\" height=\"1732\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/25.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/25-208x300.jpg 208w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/25-709x1024.jpg 709w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/25-768x1108.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/25-1064x1536.jpg 1064w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u012e\u017eanginiame straipsnyje redakcin\u0117 komisija d\u017eiaugiasi, kad pagaliau i\u0161sipild\u0117 viltys tur\u0117ti esperanto propagandos laikra\u0161t\u012f \u0160iaur\u0117s Lietuvoje. Esperanto kalba \u012fvardinama kaip naudinga, gra\u017ei ir lengvai i\u0161mokstama. Netgi u\u017esibr\u0117\u017eiamas tikslas, kad \u201ekiekvienoje Lietuvos l\u016b\u0161nel\u0117je b\u016bt\u0173 esperantininkas-\u0117\u201c.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-645\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/26.jpg\" alt=\"26.jpg\" width=\"1200\" height=\"1760\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/26.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/26-205x300.jpg 205w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/26-698x1024.jpg 698w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/26-768x1126.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/26-1047x1536.jpg 1047w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Juozas Lazauskas, esperanto kalbos vadov\u0117li\u0173 autorius, kviesdamas jaunim\u0105 su esperanto kalba i\u0161eiti \u012f tarptautin\u0119 aren\u0105, akcentuoja, kad dar tik 45 metai, kai genialaus t\u0117vynainio dr. L.L. Zamenhofo sukurta esperanto kalba skinasi keli\u0105 \u012f vis\u0105 pasaul\u012f.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-646\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/27.jpg\" alt=\"27\" width=\"1200\" height=\"1742\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/27.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/27-207x300.jpg 207w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/27-705x1024.jpg 705w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/27-768x1115.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/27-1058x1536.jpg 1058w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u017durnale skelbiami Andriaus Barkausko prisiminimai, esperanto propagandos reikalais keliavusio ir aplankiusio Latvij\u0105, Estij\u0105, Suomij\u0105, \u0160vedij\u0105, Norvegij\u0105, Danij\u0105, Vokietij\u0105, Belgij\u0105, Pranc\u016bzij\u0105, \u010cekoslovakij\u0105, Vengrij\u0105, Rumunij\u0105 ir kitas Europos valstybes. Ir tai nenuostabu, garsus keliautojas, mokslininkas Antanas Po\u0161ka, naudodamasis esperanto \u017einiomis bei kelion\u0117je sutikt\u0173 esperantinink\u0173 pagalba, nukeliavo net \u012f Egipt\u0105 ir Indij\u0105.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-647\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/28.jpg\" alt=\"28.jpg\" width=\"1200\" height=\"1744\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/28.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/28-206x300.jpg 206w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/28-705x1024.jpg 705w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/28-768x1116.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/28-1057x1536.jpg 1057w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Pirmajame \u201e\u0160iaur\u0117s \u017evaig\u017ed\u0117s\u201c numeryje dar ne daug esperanti\u0161ko teksto, bet tai ir suprantama, nes, matyt, dar nebuvo daug skaitan\u010di\u0173 esperanti\u0161kai \u0160iaur\u0117s Lietuvos regione.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-648\" src=\"http:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/29.jpg\" alt=\"29.jpg\" width=\"1200\" height=\"1758\" srcset=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/29.jpg 1200w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/29-205x300.jpg 205w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/29-699x1024.jpg 699w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/29-768x1125.jpg 768w, https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/files\/2018\/04\/29-1048x1536.jpg 1048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Nuo esperanto kalbos pasirodymo pra\u0117jo daugiau nei am\u017eius ir ji tebegyvuoja.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Pats svarbiausias k\u016brybin\u0117s Ludviko Lazario Zamenhofo minties vaisius neabejotinai yra esperanto kalba. Kiti jo darbai \u2013 tai gausyb\u0117 vertim\u0173, \u012fvairios gramatikos knygos, vadov\u0117liai ir \u017eodynai, kongres\u0173 kalbos ir kiti vie\u0161i pasisakymai, daugyb\u0117 straipsni\u0173 \u012fvairiuose esperanti\u0161kuose laikra\u0161\u010diuose, \u012fvair\u016bs traktatai ir stulbinantis kiekis lai\u0161k\u0173. I\u0161 lai\u0161k\u0173 ir kit\u0173 dokument\u0173 akivaizd\u017eiai matomi L. L. Zamenhofo humanistiniai, pacifistiniai, internacionaliniai, taut\u0173 brolyb\u0117s ir tarpusavio supratimo siekiai. L. L. Zamenhofo tarptautin\u0117 kalba buvo ne tik \u012fvairiomis kalbomis kalban\u010di\u0173 ir bendr\u0173, tegul ir laikin\u0173, interes\u0173 turin\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 bendravimo \u012frankis. Vis\u0173 pirma ji buvo prielaida bei priemon\u0117 siekti taikesn\u0117s, teisingesn\u0117s, vieningesn\u0117s, labiau klestin\u010dios ir laimingesn\u0117s \u017emonijos idealo, \u017einoma, kiek tai paj\u0117gia daryti \u017emogaus prigimtis.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">L. L. Zamenhofas ry\u017etingai atmet\u0117 kaltinim\u0105 utopini\u0173 id\u0117j\u0173 puosel\u0117jimu.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Ir \u0161iomis dienomis esperanto \u012fkvepia \u017emones, kurie save laiko ne tik nariais ka\u017ekokios etin\u0117s grup\u0117s ar religijos, bet ir nariais \u017emoni\u0173 ras\u0117s, nariais \u017emoni\u0173 brolijos, kurie tiki vienybe b\u016bdami skirtingi.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Tegyvuoja esperanto \u2013 Vivu esperanton!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Straipsn\u012f pareng\u0117 Informacijos moksl\u0173 departamento vyriausioji bibliograf\u0117<\/p>\n<p>Danguol\u0117 Narkevi\u010dien\u0117<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>Literat\u016bra:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Boulton, M. Zamenhofas \u2013 esperanto autorius. Kaunas, 2004<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Korzhenkov, V. Zamenhof .The Life, Works, and Ideas. of the Author of Esperanto.Abridged by the author from Homarano: La vivo, verkoj kaj ideoj de d-ro L.L. Zamenhof. Kaliningrad ; Kaunas, 2009<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Lamberti, V. Vienas balsas visam pasauliui: Leizeris Zamenhofas, esperanto k\u016br\u0117jas. Vilnius, 2002<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u0160ilas, V. Zamenhofas istorin\u0117je Lietuvoje. Vilnius, 2017<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"prastasiniatinklio1\" style=\"margin:0;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:115%\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eVisi \u017emon\u0117s tur\u0117t\u0173 siekti auk\u0161\u010diausio tikslo: sukurti darni\u0105 \u017emonij\u0105\u201c (i\u0161trauka i\u0161 L. L. Zamenhofo, gydytojo, esperanto kalbos k\u016br\u0117jo, kalbos, pasakytos Londono gildijos r\u016bmuose, 1907 m.) Lazar\u2019 Markovitch Zamenhof (Ludovic Lazarus Zamenhof) gim\u0117 1859 gruod\u017eio 15 Bialystoke (Rusijos imperija; \u0161iuo metu Lenkija) \u017eyd\u0173 \u0161eimoje. Jo \u0161eima priklaus\u0117 taip vadinamiems litvakams. Augo daugiataut\u0117je aplinkoje. Mat\u0117 nesusikalb\u0117jim\u0105, neteisyb\u0119 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3586,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tyrimai-ir-tyrejai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}