{"id":919,"date":"2019-12-20T11:14:48","date_gmt":"2019-12-20T11:14:48","guid":{"rendered":"http:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=919"},"modified":"2023-11-09T16:33:38","modified_gmt":"2023-11-09T14:33:38","slug":"chanuka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2019\/12\/20\/chanuka\/","title":{"rendered":"Chanuka"},"content":{"rendered":"

\"balaban1<\/p>\n

Gruod\u017eio 22-osios vakare pradedama \u0161v\u0119sti Chanuka. \u0160vent\u0117 trunka 8 dienas, pradedant kislevo m\u0117nesio 25 d. Tai \u2013 antrosios Jeruzal\u0117s \u0160ventyklos at\u0161ventinimo \u0161vent\u0117 (\u017eod\u017eio chanuka (hebr. \u05d7\u05e0\u05db\u05d4) reik\u0161m\u0117 yra pa\u0161ventinimas), kuri yra glaud\u017eiai susijusi su Makabiej\u0173 sukilimu ir \u2026 Chanukos stebuklu!<\/p>\n

Prie\u0161 Makabiej\u0173 sukilim\u0105 Jud\u0117ja priklaus\u0117 po Aleksandro Makedonie\u010dio nukariavim\u0173 susik\u016brusioms helenistin\u0117ms imperijoms \u2013 i\u0161 prad\u017ei\u0173 Ptolem\u0117j\u0173, o v\u0117liau Seleukid\u0173. \u017dydai tur\u0117jo kult\u016brin\u0119 ir religin\u0119 laisv\u0119, ta\u010diau, susid\u016br\u0119 su graik\u0173 id\u0117jomis, jie prad\u0117jo dom\u0117tis ir graik\u0173 kult\u016bra, vartoti graik\u0173 kalb\u0105. K\u016bno gro\u017eio ir proto kultas, sportas, teatras, graik\u0173 filosofija i\u0161 ties\u0173 atrod\u0117 labai patraukl\u016bs, ir ilgainiui \u017eydai prad\u0117jo derinti graik\u0173 kult\u016brines vertybes su savo tautos moraliniais aspektais. Besiskverbianti helenistin\u0117 kult\u016bra \u017eydus pama\u017eu tolino nuo j\u0173 prot\u0117vi\u0173 religijos, nepastebimai did\u0117jo asimiliacija.<\/p>\n

Galiausiai Antiocho IV Epifano valdymo metu laikais prasid\u0117jo persekiojimai d\u0117l religini\u0173 \u012fsitikinim\u0173 (pvz., buvo u\u017edraustas apipjaustymas, \u0161abo laikymasis, naujo m\u0117nesio laiminimas ir kt.). Dalis \u017eyd\u0173 per\u0117jo \u012f graik\u0173 tik\u0117jim\u0105. 165 ar 164 pr.m.e graikams u\u017e\u0117mus \u0160ventykl\u0105, Antiochas IV j\u0105 apipl\u0117\u0161\u0117 ir, \u012freng\u0119s ten Dzeuso kulto viet\u0105, kaip tik kislevo m\u0117nesio 25 dien\u0105 atliko joje auk\u0105. Prana\u0161o Danieliaus knygoje (11:31) apie tai sakoma: \u201eJo atsi\u0173sti kariuomen\u0117s b\u016briai u\u017eims ir i\u0161niekins \u0160ventykl\u0105 ir tvirtov\u0119. Jie pa\u0161alins kasdien\u0119 deginam\u0105j\u0105 auk\u0105 ir pastatys klaiki\u0105j\u0105 pabais\u0105.\u201c Visa tai i\u0161\u0161auk\u0117 sukilim\u0105, vadovaujam\u0105 \u012ftakingos ir pamald\u017eios Hasmon\u0117j\u0173 \u0161eimos atstovo Judo, praminto Makabi (k\u016bjis). Po trij\u0173 met\u0173, 162 ar 161 pr.m.e., lygiai t\u0105 pa\u010di\u0105 kislevo 25 dien\u0105 sukil\u0117liai Makabiejai nugal\u0117jo helenizuotus \u017eydus ir Seleukidus, u\u017e\u0117m\u0117 Jeruzal\u0119 ir atkovojo \u0160ventykl\u0105. Sukilimo baigtis buvo s\u0117kminga – judaizmo religinius ritualus draud\u017eiantys \u012fsakai panaikinti. \u0160ventykloje v\u0117l vyko Dievo garbinimas bei auk\u0173 atna\u0161avimas. Kaip ra\u0161oma Makabiej\u0173 pirmosios knygos 4 sk. 59 eil.: \u201eTada Judas bei jo broliai ir visa Izraelio bendrija nutar\u0117, kad aukuro pa\u0161ventinimo dienos b\u016bt\u0173 minimos su d\u017eiugesiu ir linksmybe kasmet metini\u0173 dien\u0105 per a\u0161tuonias dienas nuo Kislevo m\u0117nesio dvide\u0161imt penktosios dienos.\u201c
\n\u0160ventyklos at\u0161ventinimas ir Makabiej\u0173 sukilimo laim\u0117jimas buvo reik\u0161minga istorin\u0117 pergal\u0117 ir tur\u0117jo didel\u0119 \u012ftak\u0105 atei\u010diai.<\/p>\n

Ta\u010diau Chanukos \u0161vent\u0117 nustatyta pa\u017eym\u0117ti ne tik istorinius \u012fvykius. Svarbiausia, kad at\u0161ventinant \u0160ventykl\u0105 \u012fvyko stebuklas, kuris yra apra\u0161ytas Talmude (traktatas \u0160abatas 21 b). \u201eKai graikai \u012fsiver\u017e\u0117 \u012f \u0160ventykl\u0105, jie i\u0161niekino visus aliejus, kurie buvo \u0160ventykloje. Po to kai Hasmon\u0117j\u0173 dinastijos valdovai juos nugal\u0117jo, ie\u0161kotas ir surastas tik vienas vienintelis vyriausiojo \u0161ventiko u\u017eantspauduotas \u0105sot\u0117lis su aliejumi, kuriame buvo tik tiek, kad degt\u0173 vien\u0105 dien\u0105. Tada \u012fvyko stebuklas, ir jis deg\u0117 visas a\u0161tuonias dienas. Sekan\u010diais metais buvo nustatyta \u0161ias dienas \u0161v\u0119sti kaip \u0161vent\u0119 su gyriaus ir pad\u0117kos giesm\u0117mis.\u201c Ten pat Talmude taip pat mokinama: \u201e\u0160iomis dienomis nesakomos gedulingos kalbos ir nepasninkaujama.\u201c<\/p>\n

Chanukos stebuklas \u2013 ne fizin\u0117s, o dvasin\u0117s j\u0117gos laim\u0117jimo triumfas. Tai nebuvo engiam\u0173j\u0173 sukilimas prie\u0161 ekonomin\u0119 ar politin\u0119 priespaud\u0105. Tai buvo kova u\u017e tik\u0117jimo tyrum\u0105 ir \u0161ventum\u0105, kur\u012f nor\u0117jo sunaikinti helenist\u0173 primetama pasaul\u0117\u017ei\u016bra. Kaip \u0160ventyklos menoroje stebuklingai deg\u0117 vienintelis lik\u0119s \u0161varaus aliejaus \u0105sotis, taip \u017eyd\u0173 didvyri\u0173 \u0161irdyse liepsnojo tro\u0161kimas i\u0161saugoti savo tik\u0117jim\u0105 \u0161var\u0173.<\/p>\n

\u0160iandien degan\u010diose \u017evak\u0117se ry\u0161kiai \u0161vie\u010dia \u0161iuolaikinis Chanukos \u0161vent\u0117s aspektas. \u017dvaki\u0173 liepsnos mums skelbia – jei \u017emogus nori pasiekti ka\u017eko \u0161varaus ir \u0161vento, sieloje randasi la\u0161as gryno u\u017eantspauduoto aliejaus, kur\u012f jis trok\u0161ta ka\u017ekokiu b\u016bdu u\u017edegti, ir su Dievo pagalba tai gali \u012fvykti.
\nMaldoje, kuri\u0105 skaitome per Chanuk\u0105, nustebina keisti pad\u0117kos \u017eod\u017eiai: \u201eU\u017e stebuklus ir u\u017e i\u0161gelb\u0117jim\u0105 […] ir u\u017e karus, kuriuos tu vykdei m\u016bs\u0173 t\u0117vams […] \u2018\u2018. Kokia gi prasm\u0117 d\u0117koti u\u017e karus?
\nMokytojai ai\u0161kina, kad \u0161ie karai \u2013 tai vidin\u0117 \u017emogaus kova, nuolatin\u0117s grumtyn\u0117s su savo silpnyb\u0117mis ir ydomis, am\u017einas m\u016b\u0161is su beprasmi\u0161ko gyvenimo inercija. \u0160i\u0173 dien\u0173 \u017emogui Chanukos \u0161vent\u0117s egzaminas – \u012fd\u0117mus sav\u0119s patikrinimas, ar jis dvasi\u0161kai aktyvus ir prabud\u0119s. Ar jo dvasinis u\u017etaisas nesnaud\u017eia sielos gelm\u0117se, ar jis pasiruo\u0161\u0119s rasti j\u0117g\u0173 savyje ir leisti \u012fsidegti vidinei ugnelei? Ir jei \u017emogus tam pasiry\u017e\u0119s, tada jo gyvenimo kelyje nutinka daugyb\u0117 stebukl\u0173.<\/p>\n

(Paveiksl\u0117lyje: chanukija i\u0161 Nachmanovi\u010diaus sinagogos Lvove. Iliustracija i\u0161 dr. Meiro Balabano knygos „Istorija i literatura \u017cydowska”, III tomas, 1925 m., Lietuvos nacionalin\u0117s bibliotekos fondai)<\/p>\n

Pareng\u0117 Ruta Blo\u0161tein, Mangirdas Bumblauskas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gruod\u017eio 22-osios vakare pradedama \u0161v\u0119sti Chanuka. \u0160vent\u0117 trunka 8 dienas, pradedant kislevo m\u0117nesio 25 d. Tai \u2013 antrosios Jeruzal\u0117s \u0160ventyklos at\u0161ventinimo \u0161vent\u0117 (\u017eod\u017eio chanuka (hebr. \u05d7\u05e0\u05db\u05d4) reik\u0161m\u0117 yra pa\u0161ventinimas), kuri yra glaud\u017eiai susijusi su Makabiej\u0173 sukilimu ir \u2026 Chanukos stebuklu! Prie\u0161 Makabiej\u0173 sukilim\u0105 Jud\u0117ja priklaus\u0117 po Aleksandro Makedonie\u010dio nukariavim\u0173 susik\u016brusioms helenistin\u0117ms imperijoms \u2013 i\u0161 prad\u017ei\u0173 […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-919","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musu-kalendorius"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}