{"id":985,"date":"2018-12-30T12:54:54","date_gmt":"2018-12-30T12:54:54","guid":{"rendered":"http:\/\/judaikostyrimucentras.com\/?p=985"},"modified":"2023-11-11T15:06:30","modified_gmt":"2023-11-11T13:06:30","slug":"gydytojai-zydai-tarpukario-lietuvoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/2018\/12\/30\/gydytojai-zydai-tarpukario-lietuvoje\/","title":{"rendered":"Gydytojai \u017eydai tarpukario Lietuvoje"},"content":{"rendered":"

Pas kur\u012f i\u0161 \u0161i\u0173 tarpukario \u017eyd\u0173 odontolog\u0173 labiausiai nor\u0117tum\u0117te apsilankyti? (turint omenyje, kiek apskritai \u012fmanoma nor\u0117ti eiti pas odontolog\u0105)<\/p>\n

\u201cReikia pabr\u0117\u017eti, jog XIX a. 9-10 de\u0161. Vilniuje labai stigo gydytoj\u0173. <…> \u012e Vilni\u0173 atvykus jauniems, u\u017esienyje gerai parengtiems specialistams, reikalai pasikeit\u0117 \u012f ger\u0105j\u0105 pus\u0119.\u201d
\nSavo straipsnyje apie Vilniaus gydytojus (straipsnis paskelbtas 1936 m., taigi jau po autoriaus mirties) Cemachas \u0160abadas u\u017e\u010diuopia moment\u0105, kai Vilniuje, Kaune, Panev\u0117\u017eyje buvo pereita prie geriau organizuotos sveikatos apsaugos sistemos ir modernesn\u0117s medicinos. Ir \u0161i medicinos revoliucija neb\u016bt\u0173 buvusi \u012fmanoma be \u017eyd\u0173 gydytoj\u0173 ind\u0117lio.<\/p>\n

\u012esivaizduokime, kad atvykstame \u012f XIX am\u017eiaus pabaigos Vilni\u0173, kuriame praktikuoja keli gab\u016bs gydytojai. C. \u0160abadas prisimena visada nepriekai\u0161tingai apsirengus\u012f Mendel\u012f Trachtenberg\u0105, kuris nedar\u0117 nuolaid\u0173, imdamas mokest\u012f u\u017e darb\u0105, ir sakydavo: \u201cA\u0161 b\u016b\u010diau turtingas net jei pardavin\u0117\u010diau svog\u016bnus\u201d. Taip pat kukl\u0173, visada p\u0117s\u010diomis vaik\u0161\u010diojus\u012f Volf\u0105 Froi\u0161teter\u012f, kuris gydydamas \u012f nutekam\u0105j\u012f griov\u012f \u012fkritus\u012f ir per\u0161alus\u012f rabin\u0105, atsiliep\u0117, kad paduoti griovio savinink\u0105 \u012f teism\u0105 b\u016bt\u0173 \u201c\u0161\u016bdo vertas reikalas\u201d.<\/p>\n

Ta\u010diau nepaisant gydytoj\u0173 pastang\u0173, visuomen\u0117s sveikata prasta. Daug \u017emoni\u0173, ypa\u010d \u017eyd\u0173, gyvena dr\u0117gnose \u0161altose patalpose, lengvai plinta u\u017ekre\u010diamos ligos, didelis k\u016bdiki\u0173 mir\u0161tamumas. I\u0161silavinim\u0105 \u012fvairiuose Europos ir Rusijos universitetuose \u012fgij\u0119 gydytojai sumoja, kad kovojant vien su padariniais tebus pasiektos viso labo trumpalaik\u0117s pergal\u0117s \u2013 reikia pakirsti \u0161i\u0173 b\u0117d\u0173 \u0161aknis, kitaip sakant, u\u017esiimti \u0161vietimu ir prevencija.<\/p>\n

\"gydytojai\"<\/p>\n

1908 m. Vilniuje \u012fsikuria (pirmoji pasaulyje) Gydytoj\u0173 \u017eyd\u0173 s\u0105junga, kuri orientavosi ne tik \u012f tarpusavio pagalb\u0105, bet ir \u012f moksl\u0105 \u2013 pos\u0117d\u017eiuose skaitydavo prane\u0161imus apie naujausius mokslinius atradimus, kviet\u0117 lektorius i\u0161 u\u017esienio. 1918 m. savo veikl\u0105 prad\u0117jusi \u017dyd\u0173 sveikatos apsaugos (OZE) draugija buvo didelio draugij\u0173 tinklo dalis, rengusi vaik\u0173 sveikatos stovyklas ir pla\u010diajai visuomenei skleidusi lengvai suprantamas \u017einias apie higien\u0105 ir lig\u0173 prevencij\u0105. Vien\u0105 syk\u012f draugijai pritr\u016bkus pinig\u0173, apie tai su\u017einoj\u0119s Albertas Ein\u0161teinas sureng\u0117 labdaring\u0105 koncert\u0105, kuriame pats grojo smuiku, ir \u0161itaip surinko l\u0117\u0161\u0173, reikaling\u0173 OZE toliau veikti. Pastangos nenu\u0117jo veltui \u2013 1923 m. vaik\u0173 iki met\u0173 am\u017eiaus mirtingumo rodiklis, palyginus su 1917 m., suma\u017e\u0117jo 7,5 karto.<\/p>\n

Cemachas \u0160abadas (1864-1935) dar prie\u0161 prad\u0117damas dirbti Vilniuje dom\u0117josi diabeto gydymu ir netgi buvo vienas pirm\u0173j\u0173, pasi\u016bl\u0119s tam naudoti kasos ferment\u0105 (taigi beveik atrado insulin\u0105). Vilniuje jis \u012fsteig\u0117 gausyb\u0119 \u012fvairi\u0173 draugij\u0173 \u2013 pavyzd\u017eiui, \u017dyd\u0173 statistikos draugij\u0105, nes surinkus duomen\u0173 apie tai, kaip \u017emon\u0117s gyvena, galima sugalvoti, kaip t\u0105 gyvenim\u0105 pagerinti. Jis buvo vienas i\u0161 \u017dyd\u0173 mokslo instituto (YIVO) steig\u0117j\u0173 ir, kaip buvo para\u0161yta ant 1936 m. jam pastatytos skulpt\u016bros, \u201cdidis vaik\u0173 bi\u010diulis\u201d. C. \u0160abadas mielai pad\u0117davo visiems, net naminiams gyv\u016bnams – d\u0117l to dauguma j\u012f \u017eino kaip Daktaro Aiskaudos prototip\u0105.<\/p>\n

(Tekstas para\u0161ytas naudojantis informacija i\u0161 knygos \u201cLietuvos Jeruzal\u0117s medikai\u201d, sud. Davidas \u0160\u010dupakas, R. Paknio leidykla, 2016)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pas kur\u012f i\u0161 \u0161i\u0173 tarpukario \u017eyd\u0173 odontolog\u0173 labiausiai nor\u0117tum\u0117te apsilankyti? (turint omenyje, kiek apskritai \u012fmanoma nor\u0117ti eiti pas odontolog\u0105) \u201cReikia pabr\u0117\u017eti, jog XIX a. 9-10 de\u0161. Vilniuje labai stigo gydytoj\u0173. <…> \u012e Vilni\u0173 atvykus jauniems, u\u017esienyje gerai parengtiems specialistams, reikalai pasikeit\u0117 \u012f ger\u0105j\u0105 pus\u0119.\u201d Savo straipsnyje apie Vilniaus gydytojus (straipsnis paskelbtas 1936 m., taigi jau […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":3604,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-985","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-veidai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/judaika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}