{"id":4119,"date":"2019-09-04T15:33:01","date_gmt":"2019-09-04T12:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/?p=4119"},"modified":"2019-09-04T15:33:01","modified_gmt":"2019-09-04T12:33:01","slug":"rasytoja-a-cicenaite-charles-kai-rasau-esu-savimi-labiau-nei-tuomet-kai-atlieku-kitus-savo-vaidmenis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/2019\/09\/04\/rasytoja-a-cicenaite-charles-kai-rasau-esu-savimi-labiau-nei-tuomet-kai-atlieku-kitus-savo-vaidmenis\/","title":{"rendered":"Ra\u0161ytoja A. CIC\u0116NAIT\u0116-CHARLES: \u201eKai ra\u0161au, esu savimi labiau nei tuomet, kai atlieku kitus savo vaidmenis\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Pareng\u0117\u00a0Silvija Stankevi\u010di\u016bt\u0117<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"
A. Cic\u0117nait\u0117-Charles<\/em>. Portreto autor\u0117 \u2013<\/em> Michelle Playoust.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Akvilina Cic\u0117nait\u0117-Charles<\/strong> \u2013 Vilniuje gimusi ir u\u017eaugusi ra\u0161ytoja, vert\u0117ja, \u0161e\u0161i\u0173 knyg\u0173 autor\u0117, pastaruosius septynerius metus gyvenanti ir kurianti kitame \u017dem\u0117s pusrutulyje \u2013 Australijoje. Lietuvoje ra\u0161ytoja vis\u0173 pirma puikiai \u017einoma bene atviriausiai ir reikliausiai skaitytoj\u0173 publikai \u2013 vaikams bei paaugliams. 2017 m. A. Cic\u0117nait\u0117-Charles \u012f\u017eeng\u0117 ir \u012f suaugusi\u0173j\u0173 skaitytoj\u0173 erdv\u0119, pristatydama pirm\u0105j\u012f \u0161iai auditorijai skirt\u0105 roman\u0105 \u201eTylos istorija\u201c. Ra\u0161ytoja neneigia, kad skirting\u0173 kult\u016br\u0173 patyrimas, buvimas tarp dviej\u0173 erdvi\u0173 daro \u012ftak\u0105 k\u016brybai, tampa akstinu kurti ir m\u0105styti, ta\u010diau tai ne vieninteliai k\u016brybos temas, pob\u016bd\u012f lemiantys veiksniai. A. Cic\u0117nait\u0117-Charles save laiko ne Australijoje gyvenan\u010dia ra\u0161ytoja, o tiesiog ra\u0161ytoja, kuri\u0105 ra\u0161ymas visada gr\u0105\u017eina \u012f namus. Su ra\u0161ytoja kalbam\u0117s apie jos santyk\u012f su lietuvi\u0173 literat\u016bra, Lietuvos istorijos ir kult\u016bros atspind\u017eius k\u016bryboje, skaitytoj\u0173 pripa\u017einimo reik\u0161m\u0119, savit\u0105 meil\u0119 Vilniui ir Sidn\u0117jui bei daugel\u012f kit\u0173 tem\u0173.\u00a0 <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00a0 De\u0161imtmet\u012f gyvenate ir kuriate svetur. Koks J\u016bs\u0173 santykis su lietuvi\u0173 literat\u016bra? Galb\u016bt yra lietuvi\u0173 autoriaus knyga, k\u016brinys, kuris Jums paliko gil\u0173 \u012fsp\u016bd\u012f ir kur\u012f gal\u0117tum\u0117te rekomenduoti kitiems? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Esu geriau susipa\u017einusi su dvide\u0161imtojo am\u017eiaus lietuvi\u0173 literat\u016bra, kur kas ma\u017eiau \u2013 su pastarojo de\u0161imtme\u010dio k\u016briniais. Paskutiniu metu stengiuosi skaityti daugiau lietuvi\u0173 autori\u0173 tekst\u0173, kaskart i\u0161 vie\u0161nag\u0117s Lietuvoje parsive\u017eu nauj\u0173 knyg\u0173, bet sekti vis\u0173 naujien\u0173 vis tiek nesp\u0117ju…<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u2013 <\/em>Prie\u0161 kelis m\u0117nesius Vilniuje vyko pirmasis pasaulio lietuvi\u0173 ra\u0161ytoj\u0173 suva\u017eiavimas. Ar, J\u016bs\u0173 manymu, svarbu suburti diasporos ra\u0161ytojus? O gal \u2013 lietuvi\u0173 autorius, kurian\u010dius Lietuvoje ir diasporos ra\u0161ytojus? Ar save priskiriate diasporos ra\u0161ytoj\u0173 kategorijai? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Svarbus ne tik\nsuva\u017eiavimas, bet ir dialogo t\u0105sa, noras pa\u017einti kurian\u010dius ne Lietuvoje, juos\n\u012ftraukti \u012f bendr\u0105 k\u016br\u0117j\u0173 lauk\u0105. Suprantu literat\u016brolog\u0173 poreik\u012f apibr\u0117\u017eti\nliterat\u016bros procesus, sud\u0117lioti ra\u0161ytojus \u012f kartas, jud\u0117jimus, \u012f ra\u0161an\u010dius \u010dia<\/em> ir ten<\/em>. Bet nesu tikra, ar i\u0161ties verta br\u0117\u017eti grie\u017et\u0105 rib\u0105 \u0161iame\nam\u017eiuje, kai migracija neb\u0117ra vienakrypt\u0117, neat\u0161aukiama. Lietuvoje negyvenu\nde\u0161imt met\u0173, bet savo k\u016bryboje nebuvau nuo jos atitr\u016bkusi. Esu ne Australijoje\ngyvenanti ra\u0161ytoja, o tiesiog ra\u0161ytoja. Kai ra\u0161au, niekur nesu i\u0161vykusi.\nPrie\u0161ingai, kai ra\u0161au \u2013 gr\u012f\u017etu namo.<\/p>\n\n\n\n

\u017dinoma, meluo\u010diau sakydama, kad de\u0161imt met\u0173 nieko nepakeit\u0117. Vis d\u0117lto gyvenimas Lietuvoje teka be man\u0119s, o trumpais gr\u012f\u017eimais tik bandau sugaudyti jo nuotrupas, bandau b\u016bti ir \u010dia, ir ten. Toki\u0105 susiskald\u017eiusi\u0105 tapatyb\u0119 galima pavadinti tik i\u0161 dalies i\u0161sipild\u017eiusia, bet \u0161is buvimas tarp dviej\u0173 erdvi\u0173 kartu yra ir akstinas m\u0105styti bei kurti. Jis daro \u012ftak\u0105 ir k\u016brybos tematikai. Lietuvoje b\u016b\u010diau ra\u0161iusi kitokias knygas, neb\u016b\u010diau suk\u016brusi nei \u201eNiujorko respublikos\u201c, nei \u201eTylos istorijos\u201c. Man regis, jos gimusios i\u0161 atstumo, ilgesio, i\u0161 laiko ir erdv\u0117s distancijos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u2013 Ar bendravimas su savo kolegomis lietuviais ra\u0161ytojais Jums yra kuo nors ypatingas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 <\/em><\/strong>Asmeni\u0161kai pa\u017e\u012fstu nedaug koleg\u0173 lietuvi\u0173 ra\u0161ytoj\u0173, bet u\u017esimezgusias draugystes branginu. D\u017eiaugiuosi sutikusi \u012fdomi\u0173 asmenybi\u0173 per pasaulio lietuvi\u0173 ra\u0161ytoj\u0173 suva\u017eiavim\u0105. Nor\u0117t\u0173si, kad to bendravimo b\u016bt\u0173 daugiau, ypa\u010d gyvo, ne internetinio. Toji bendryst\u0117 gali b\u016bti i\u0161ties ypatinga, praturtinanti.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 <\/em>De\u0161imtmet\u012f gyvenate Australijoje. Kod\u0117l nusprend\u0117te \u012fsikurti \u0161iame \u017eemyne? Ar buvo sunku susigyventi, priprasti prie Australijos kult\u016bros, gyvenimo b\u016bdo, susiklos\u010diusio joje? Ar J\u016bs\u0173 gyvenimo ritmas, veiklos Lietuvoje ir Australijoje \u017eenkliai skiriasi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 I\u0161 Lietuvos i\u0161vykau\nprie\u0161 de\u0161imtmet\u012f, bet pirmuosius trejus metus gyvenau ir studijavau Naujojoje\nZelandijoje. \u012e Australij\u0105 persik\u0117l\u0117me d\u0117l mano vyro darbo. Jau septynerius\nmetus gyvenu Sidn\u0117juje ir jis vis dar sugeba mane nustebinti \u2013 tai miestas su\ndaugybe skirting\u0173 veid\u0173, triuk\u0161mingas, neretai aroganti\u0161kas, beg\u0117di\u0161kai\nfotogeni\u0161kas, vis dar kuriantis savo tapatyb\u0119. Bet apskritai Australija nebuvo\nmano svajoni\u0173 \u0161alis. Man regis, Sidn\u0117jus ir apskritai Australija \u2013 tai vietos,\nsukurtos jauniems, i\u0161alkusiems s\u0117km\u0117s, \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173, nesigr\u0119\u017eiojantiems \u012f praeit\u012f. <\/p>\n\n\n\n

Kita vertus, septyneri\u0173 met\u0173 u\u017etenka prisijaukinti net labiausiai neprijaukinamam miestui, o draugai i\u0161 kit\u0173 kult\u016br\u0173 man atveria tuos miesto klodus, kuri\u0173 pati savo akimis nepamaty\u010diau. Australijoje atradau aistr\u0105 gamtai, \u017eygiams p\u0117s\u010diomis, laukinei gyv\u016bnijai. Pavasar\u012f ir ruden\u012f nuo kranto \u017evelgiu \u012f vandenyne migruojan\u010dius banginius ir tuomet buvimas \u010dia man atrodo stebuklas. O Vilnius \u2013 visi\u0161kai kas kita. Vilniaus negalima vertinti, j\u012f galima tik myl\u0117ti. Sidn\u0117juje tyrin\u0117ju pasaul\u012f, o Vilniuje sugr\u012f\u017etu \u012f save. Gr\u012f\u017eusi \u012f Vilni\u0173 leid\u017eiuosi vaik\u0161\u010dioti po miest\u0105, tarsi palikdama savo p\u0117d\u0173 \u012fspaudus gal\u0117\u010diau v\u0117l pasisavinti \u0161i\u0105 teritorij\u0105, \u012frodyti, kad \u010dia priklausau, kad miestas priklauso man. Vilnius ir Sidn\u0117jus \u2013 du skirtingi gyvenimai, ir abu mane augina, tik savaip. <\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u0160iomis dienomis \u017emon\u0117ms, regis, neretai sunku apibr\u0117\u017eti savo tapatyb\u0119, ypa\u010d jei t\u0117vai skirting\u0173 tautybi\u0173, o gimsti ir augi \u0161alyje, kuri n\u0117 vienam i\u0161 j\u0173 net n\u0117ra t\u0117vyn\u0117.\u00a0 K\u0105 Jums rei\u0161kia lietuvi\u0161ka tapatyb\u0117 ir kaip apibr\u0117\u017etum\u0117te savo tapatyb\u0119? K\u0105 manote apie save laikan\u010dius \u201epasaulio pilie\u010diais\u201c?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Be abejo, esu\nlietuv\u0117. Niekuomet sav\u0119s nesiejau su tradici\u0161kai suvokiamais lietuvyb\u0117s\natributais, lietuvi\u0161kum\u0105 su metais reflektuoju vis kitaip, suprasdama, kad esti\nne vienas b\u016bdas b\u016bti lietuviu. Bet mano lietuvyb\u0117 nei\u0161trinama, ji tiesiog yra \u2013\ntokia, kurioje yra erdv\u0117s pasauliui, lankstumui, tolerancijai, kito<\/em> \u2013 ir kitoki\u0173 \u2013 pri\u0117mimui. Tokia,\nkuri yra neatsiejama tiesiog nuo buvimo geru \u017emogumi.<\/p>\n\n\n\n

Neplanavau b\u016bti pasaulio piliet\u0117, nesiekiau n\u0117 i\u0161va\u017eiuoti visam laikui \u2013 tiesiog i\u0161vykau trejiems studij\u0173 metams ir u\u017esibuvau. De\u0161imtmetis svetur \u2013 ir nedaug, ir kartu nema\u017eai, kai gyveni taip toli nuo Lietuvos. Bandau b\u016bti ra\u0161ytoja Lietuvoje ir kartu \u012fleisti \u0161aknis Australijoje, bet galiausiai esti pavojus n\u0117 vienai \u0161aliai nepriklausyti iki galo. Kaip kad knygoje \u201eThe Shape of the Ruins\u201c klausia Kolumbijos ra\u0161ytojas Gabriel\u2018is Garcia Vasquez\u2018as, pats ilg\u0105 laik\u0105 gyven\u0119s svetur: \u201eBet kur toji riba? Kiek ilgai galima u\u017esilikti svetimoje g\u016b\u017etoje, kol prarandi \u0161vent\u0105 teis\u0119 gr\u012f\u017eti namo?\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u2013 <\/em>Koki\u0105 \u012ftak\u0105 Jums, J\u016bs\u0173 k\u016brybai daro aplinka? Kokios temos \u0161iandien Jus labiausiai skatina ra\u0161yti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Kiekvienas k\u016brinys atsine\u0161a savo tematik\u0105. Paskutiniu metu gr\u0119\u017eiojuosi \u012f istorij\u0105. Kai dabartis fragmenti\u0161ka, i\u0161siliejusi tarp dviej\u0173 \u0161ali\u0173, istorija tampa patikimesniu krantu. J\u0105 galiu interpretuoti, sukurti, pasisavinti. Man r\u016bpi netolima m\u016bs\u0173 praeitis, atmintis, mirtis, tik\u0117jimas ir netik\u0117jimas, atsikartojimai ir atsitiktinumai, trauma, buvimas svetur. Tai temos, kuri\u0173 nepavadinsi vaiki\u0161komis, bet tai nerei\u0161kia, kad apie jas negaliu kalb\u0117ti ir jaunimo literat\u016broje.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Did\u017eioji J\u016bs\u0173 k\u016brybos dalis orientuota \u012f vaikus ir paauglius, jaunimui aktualias temas. Kod\u0117l pasirinkote keli\u0105 ra\u0161yti bene atviriausiai ir kriti\u0161kiausiai skaitytoj\u0173 kategorijai \u2013 vaikams? K\u0105 norite pasakyti savo k\u016bryba?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013  Norisi ra\u0161yti tokias knygas, kokias pati\nb\u016b\u010diau skai\u010diusi paauglyst\u0117je \u2013 kurios dovanot\u0173 bendryst\u0117s jausm\u0105, galimyb\u0119\natrasti pana\u0161um\u0173 su knygos istorija, leist\u0173 pasijusti nebe vienam. Gal ra\u0161ymas\nir yra bandymas \u012frodyti, kad mes nesame vieni, kad m\u016bs\u0173 istorijos, nors ir\nunikalios, kartu yra ir skaud\u017eiai pana\u0161ios. \n<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00a0 <\/em>J\u016bs\u0173 tinklara\u0161tyje<\/a> vaikai gra\u017eiai atsiliepia apie J\u016bs\u0173 k\u016bryb\u0105, d\u0117koja u\u017e \u012fdomias knygas. K\u0105 Jums rei\u0161kia vaik\u0173, lietuvi\u0173 skaitytoj\u0173 pripa\u017einimas ir \u012fvertinimas? Ar Jums svarbu b\u016bti \u012fvertintai gimtajame kra\u0161te, ar gvildenate sau r\u016bpimas, aktualias temas nesusitelkdama \u012f m\u0105stym\u0105 apie b\u016bsim\u0105 tikslin\u012f skaitytoj\u0105? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 D\u017eiugina kiekvienas lai\u0161kas, \u017einut\u0117, atsiliepimas ar paliktas \u012fra\u0161as tinklara\u0161tyje, o j\u0173 su paskutin\u0117mis knygomis sulaukiau i\u0161ties nema\u017eai. Skaitytoj\u0173 \u012fvertinimas svarbus \u2013 ra\u0161au ne sau. Ra\u0161au, kad skaityt\u0173. Man aktualios temos \u2013 bendra\u017emogi\u0161kos, jos svarbios ne tik man, gal tod\u0117l ir sulaukiu gr\u012f\u017etamojo ry\u0161io.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Kod\u0117l pirmojoje savo knygoje suaugusiems pasirinkote interpretuoti, atspind\u0117ti Lietuvos istorij\u0105: lietuvi\u0173 tautos patirtis Pirmojo, Antrojo pasaulini\u0173 kar\u0173, sovietin\u0117s okupacijos metais, Sausio 13-osios \u012fvykius bei daugel\u012f kit\u0173 sud\u0117ting\u0173 \u012fvyki\u0173?\u00a0 Kod\u0117l nutar\u0117te \u012f \u0161iuos \u012fvykius \u012fausti persona\u017e\u0173 gyvenimus ir kas paskatino imtis tokio istorinio konteksto prisodrintos knygos ra\u0161ymo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u201eTylos istorijoje\u201c vis\u0173 pirma siekiau atskleisti vienos \u0161eimos keturi\u0173 kart\u0173 moter\u0173 gyvenim\u0105, besirutuliojant\u012f dvide\u0161imtojo am\u017eiaus istorini\u0173 \u012fvyki\u0173 fone. Prad\u0117dama ra\u0161yti dar ne\u017einojau, kad t\u0173 moter\u0173 likimus sujungs tyla \u2013 tylos simbolika suskamb\u0117jo jau bera\u0161ant. K\u016brin\u012f i\u0161 dalies \u012fkv\u0117p\u0117 ir mano \u0161eimos istorija: ra\u0161ydama galvojau apie prosenel\u0119, su kuria augau ir kuri, gimusi dvide\u0161imtojo am\u017eiaus prad\u017eioje, mir\u0117 sulaukusi daugiau nei \u0161imto met\u0173; apie mo\u010diut\u0119, kurios nepa\u017einojau; apie motinos, sesers, galiausiai ir apie savo gyvenim\u0105. Galvojau apie likim\u0173 s\u0105sajas, atsikartojimus, apie i\u0161 kartos \u012f kart\u0105 perduodamas traumines patirtis. Nema\u017eai man ra\u0161iusi\u0173 skaitytoj\u0173 min\u0117jo knygoje atpa\u017einusios savo \u0161eimos moter\u0173 portretus, gimin\u0117s istorijas. Ir tai yra tiesa \u2013 tylos istorija yra m\u016bs\u0173 bendra istorija. Man buvo svarbu perteikti ne tik nevienaprasmes tylos sampratas, bet ir \u017eod\u017eiais neapsakom\u0105 moter\u0173 bendryst\u0119, kalb\u0117ti apie neregimas gijas, kurias susieja skirting\u0173 kart\u0173 moteris, apie ry\u0161ius, nusidriekian\u010dius \u012f am\u017einyb\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u2013 Ar knygoje buvo svarbu laikytis istorini\u0173 fakt\u0173 diktuojam\u0173 siu\u017eeto linki\u0173, sekti tam tikr\u0105 istorin\u012f naratyv\u0105, ar istorija vis tik labiau buvo pagalbin\u0117 ra\u0161ymo priemon\u0117 ir svarbesn\u0117je vietoje \u017eeng\u0117 k\u016brybos matmuo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Nesiekiau pateikti\ni\u0161samios dvide\u0161imtojo am\u017eiaus istorijos ap\u017evalgos. Istoriniai, politiniai ir\nkult\u016briniai kontekstai knygoje lieka antrajame plane, o pirmajame i\u0161kyla\nvidin\u0117s ir i\u0161orin\u0117s moter\u0173 istorijos. Ta\u010diau man buvo svarbu sukurti \u012ftaig\u0173 an\u0173\nlaik\u0173 portret\u0105, tod\u0117l nema\u017eai laiko skyriau med\u017eiagai rinkti, skai\u010diau man\nprieinamus istorinius \u0161altinius, senus leidinius, prisiminimus. Romano moterys\ntiesiogiai istorijos \u012fvykiuose tarsi nedalyvauja, jos tampa t\u0173 \u012fvyki\u0173 \u012fkait\u0117s,\nlau\u017eomos ir m\u0117tomos, nei\u0161sipild\u017eiusiais gyvenimais. Man buvo svarbu sukurti j\u0173\nlikimus taip, lyg tai i\u0161ties b\u016bt\u0173 gal\u0117j\u0119 atsitikti… Tik Sniegai, kur viskas\nprasideda \u2013 i\u0161galvoti. Nenor\u0117jau prisiri\u0161ti prie konkre\u010dios geografin\u0117s vietos,\nbe to, Sniegai knygoje tampa simboline erdve.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Viename interviu dalijot\u0117s mintimi, es\u0105: \u201ePolinkis nutyl\u0117ti \u012fra\u0161ytas m\u016bs\u0173 dvide\u0161imtojo am\u017eiaus istorijoje\u201c. K\u0105, J\u016bs\u0173 manymu, \u017emogui, netgi tautai duoda polinkis nutyl\u0117ti skaud\u017eius i\u0161gyvenimus, patirtis? Ar pritartum\u0117te min\u010diai, jog s\u0105moningas tam tikr\u0173 dalyk\u0173 nutyl\u0117jimas yra toks pats melas kaip ir melaging\u0173 dalyk\u0173 pasakojimas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Nutyl\u0117jimai tolygu i\u0161 kartos \u012f kart\u0105 perduodamoms traumin\u0117ms patirtims, ne\u012fsis\u0105monintos istorijos pamokos imamos kartoti. Tiesiog kartais toji trauma yra tokia didel\u0117, kad prireikia laiko, jog b\u016bt\u0173 \u012fmanoma prad\u0117ti apie j\u0105 kalb\u0117ti. Mano romano moterys bando i\u0161tr\u016bkti i\u0161 u\u017eburto atsikartojan\u010di\u0173 likim\u0173 rato, bet tyl\u0117damos, nesidalindamos savo patirtimis jos to padaryti negali. O gal b\u016btent pasidalijimas jas i\u0161gelb\u0117t\u0173 ir apsaugot\u0173 nuo pra\u017e\u016bting\u0173 sprendim\u0173. \u0160i\u0173 moter\u0173 portretai atspindi daugyb\u0117s pra\u0117jusiojo \u0161imtme\u010dio moter\u0173 gyvenimus. Esti dalyk\u0173, kuri\u0173 negalima nutyl\u0117ti ar pamir\u0161ti, ir nor\u0117\u010diau tik\u0117tis, kad mano knyga \u2013 ma\u017eytis \u012fna\u0161as \u012f kalb\u0117jim\u0105 apie svarbias dvide\u0161imtojo am\u017eiaus patirtis ir pamokas.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 <\/em>Ar, J\u016bs\u0173 manymu, dvide\u0161imt pirmajame am\u017eiuje \u012fprotis tyl\u0117ti suma\u017e\u0117j\u0119s ir k\u0105 tai duoda \u0161i\u0173 dien\u0173 visuomenei? O galb\u016bt kartais tyla tikrai i\u0161kalbingesn\u0117 ir daugiau pasako net u\u017e pa\u010dius taikliausius \u017eod\u017eius?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 I\u0161ties man n\u0117ra nieko gra\u017eesnio u\u017e tyl\u0105. Cituojant vien\u0105 knygos min\u010di\u0173 \u2013 tyla yra geriausias atsakymas \u012f taip ir neu\u017eduot\u0105 klausim\u0105. Tyla tuo ir ypatinga, kad turi daugyb\u0119 atspalvi\u0173 ir prasmi\u0173 \u2013 ne tik teigianti gyvenim\u0105 ir meil\u0119, bet ir bandanti apsaugoti nuo nepakeliamo skausmo, padedanti u\u017emir\u0161ti, bet kartu ir pridengianti siaubingus nusikaltimus. O galiausiai tyla \u2013 ir vienintelis lik\u0119s ginklas, protesto i\u0161rai\u0161ka. Tikiu, kad dvide\u0161imt pirmajame am\u017eiuje bus ra\u0161omos visai kitokios tylos istorijos. Galb\u016bt net ie\u0161koma tylos kaip atsvaros visuomenei, kurioje \u012fbalsinama viskas, kurioje ma\u017eiau tylos kaip paslapties, kaip k\u016brybos erdv\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ar \u012f\u017evelgiate skaitymo kult\u016bros, literat\u016bros pasaulio skirtumus Lietuvoje ir Australijoje, kalbant apie knyg\u0173 festivali\u0173, leidybos plotmes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Lietuvi\u0161koji Knyg\u0173 mug\u0117 \u2013 fenomenas, kurio atitikmens Australijoje n\u0117ra. Lyginti nebent gal\u0117\u010diau su kasmet gegu\u017e\u0119 vykstan\u010diu Sidn\u0117jaus ra\u0161ytoj\u0173 festivaliu, kuris sutraukia t\u016bkstan\u010dius skaitytoj\u0173 ir pristato tiek pasaulyje \u017einomus, tiek vietos ra\u0161ytojus. \u012e populiariausi\u0173 autori\u0173 vakarus bilietai i\u0161graibstomi jiems vos pasirod\u017eius, vyksta nema\u017eai aktuali\u0173 diskusij\u0173, tai proga atrasti ir ma\u017eiau \u017einomus austral\u0173 ra\u0161ytojus.<\/p>\n\n\n\n

\u2013<\/em> Lietuvoje gana skepti\u0161kai \u017evelgiama \u012f k\u016brybinio ra\u0161ymo mokym\u0105si. Neretai teigiama, kad ra\u0161ytoju tampama d\u0117l talento, ne d\u0117l darbo ir mokymosi, nors u\u017esienyje net auk\u0161t\u0173j\u0173 mokykl\u0173 lygmenyje galima studijuoti k\u016brybin\u012f ra\u0161ym\u0105. Kokios pozicijos laikot\u0117s J\u016bs: ra\u0161ytoju gimstama, ar tampama? Kada ir kaip ra\u0161ytojos gysl\u0105 atradote savyje? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Nuo vaikyst\u0117s \u017einojau, kad noriu ra\u0161yti, dar mokykloje dalyvavau k\u016brybinio ra\u0161ymo konkursuose, atrod\u0117 savaime suprantama stoti \u012f lietuvi\u0173 filologij\u0105, v\u0117liau ir \u012f literat\u016bros teorijos magistrant\u016br\u0105. Manau, kad literat\u016broje i\u0161ties b\u016bna visaip \u2013 ra\u0161ytojais gimstama, ra\u0161ytojais tampama… Talento nepakaks, jei k\u016br\u0117jas nebaigia to, k\u0105 prad\u0117j\u0119s, jei neturi kantryb\u0117s tobulinti k\u016brinio, kol i\u0161gaus geriausi\u0105 jo versij\u0105, jei nesimoko ir pats netobul\u0117ja. Mokytis ra\u0161yti galima visaip. Ir tiesiog ra\u0161ant, ir skaitant meistri\u0161kai para\u0161ytas knygas, ir studijuojant k\u016brybinio ra\u0161ymo vadov\u0117lius, ir lankant k\u016brybinio ra\u0161ymo kursus. Kita vertus, kursai, teorijos, vadov\u0117liai suteikia savoti\u0161ko saugumo iliuzij\u0105, kad i\u0161mok\u0119s tekst\u0173 konstravimo meno imsi juos kontroliuoti. Mes tik i\u0161 dalies kuriame tekstus. Tekstai ir patys kuria save, tekstai kuria ir mus. Ra\u0161ytojai turi mokytis ne tik k\u016brybinio ra\u0161ymo princip\u0173, bet ir buvimo pa\u017eeid\u017eiamam, netobulam, nuogam; reikia ugdyti empatij\u0105, kuri, mano galva, yra vienas svarbiausi\u0173 ra\u0161ytojo bruo\u017e\u0173. Norint para\u0161yti i\u0161ties ger\u0105 k\u016brin\u012f, reikia ne tik i\u0161mokti taisykles, bet ir nebijoti j\u0173 lau\u017eyti, nebijoti lau\u017eyti sav\u0119s. Gerai ra\u0161yti \u2013 tai sunkiai dirbti, kad to sunkaus darbo nesimatyt\u0173. Kai ra\u0161au, regis, atsispiriu nuo vis\u0173 skaityt\u0173 knyg\u0173, nuo vis\u0173 patir\u010di\u0173, nuo vis\u0173 t\u0173 dalyk\u0173, kuri\u0173 neprisimenu, kuri\u0173 gal n\u0117 nebuvo, ir \u0161oku \u012f tu\u0161tum\u0105, kuri\u0105 turiu pripildyti savais \u017eod\u017eiais.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 <\/em>Ar buvote susilaukusi tokio komentaro, nuomon\u0117s, kuri b\u016bt\u0173 privertusi suabejoti savo talentu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Nemanau, kad turiu talent\u0105 \u2013 tiesiog nuo vaikyst\u0117s turiu polink\u012f ra\u0161yti. Kai ra\u0161au, esu savimi labiau nei tuomet, kai atlieku kitus savo vaidmenis, esu laimingesn\u0117 nei tada, kai nera\u0161au. Gal tai ir yra pakankamos prie\u017eastys ra\u0161yti. Esu did\u017eiausia savo pa\u010dios kritik\u0117, tod\u0117l mokausi b\u016bti sau atlaidesn\u0117. O komentar\u0173 esu sulaukusi visoki\u0173. Jautriai reaguoju \u012f nekonstruktyvi\u0105 kritik\u0105, bet stengiuosi j\u0105 priimti kaip nei\u0161vengiam\u0105 \u017eaidimo dal\u012f.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00a0 Kokie Lietuvos vie\u0161ojo gyvenimo, visuomen\u0117s bruo\u017eai \u2013 tiek teigiami, tiek neigiami \u2013 i\u0161 nuotolio labiausiai krinta \u012f akis? (Jeigu apskritai jau\u010diate, kad susiformavo didesn\u0117 ar ma\u017eesn\u0117 distancija.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013  De\u0161imt met\u0173 gan\u0117tinai stabiliais laikais \u2013 ne\ntoks jau ilgas laikas, kad pasteb\u0117tum esminius poky\u010dius. Labiausiai \u012fkvepia\njaunoji karta \u2013 neprisl\u0117gta sovietin\u0117s praeities, laisva, aktyvi, protinga, su\ndid\u017eiule energija ir potencialu, atmetanti pasenusias nuostatas. Negaliu\nnematyti did\u017eiul\u0117s socialin\u0117s atskirties, ksenofobijos, homofobijos, kartais\nprotu nesuvokiam\u0173 politini\u0173 sprendim\u0173. \u017dinoma, tai n\u0117ra vien tik Lietuvai\nb\u016bdingi dalykai, veikiau atspindintys bendras dabartines tendencijas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pareng\u0117\u00a0Silvija Stankevi\u010di\u016bt\u0117 Akvilina Cic\u0117nait\u0117-Charles \u2013 Vilniuje gimusi ir u\u017eaugusi ra\u0161ytoja, vert\u0117ja, \u0161e\u0161i\u0173 knyg\u0173 autor\u0117, pastaruosius septynerius metus gyvenanti ir kurianti kitame \u017dem\u0117s pusrutulyje \u2013 Australijoje. Lietuvoje ra\u0161ytoja vis\u0173 pirma puikiai \u017einoma bene atviriausiai ir reikliausiai skaitytoj\u0173 publikai \u2013 vaikams bei paaugliams. 2017 m. A. Cic\u0117nait\u0117-Charles \u012f\u017eeng\u0117 ir \u012f suaugusi\u0173j\u0173 skaitytoj\u0173 erdv\u0119, pristatydama pirm\u0105j\u012f \u0161iai auditorijai … Toliau skaityti „Ra\u0161ytoja A. CIC\u0116NAIT\u0116-CHARLES: \u201eKai ra\u0161au, esu savimi labiau nei tuomet, kai atlieku kitus savo vaidmenis\u201c”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[2319,1343],"class_list":["post-4119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asmenybes","tag-lietuviu-literatura","tag-vaiku-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4119\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}