{"id":4846,"date":"2020-11-24T14:43:12","date_gmt":"2020-11-24T12:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/?p=4846"},"modified":"2020-11-24T15:26:36","modified_gmt":"2020-11-24T13:26:36","slug":"zidiniai-ir-zmones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/2020\/11\/24\/zidiniai-ir-zmones\/","title":{"rendered":"\u017didiniai ir \u017emon\u0117s"},"content":{"rendered":"\n<p>1910 m. lapkri\u010dio 24 d. Igliaukoje, Marijampol\u0117s vals\u010diuje, gim\u0117 <strong>Viktoras Katilius<\/strong> \u2013 prozininkas, vert\u0117jas, kritikas. 1928 m. Lietuvos universitete prad\u0117jo studijuoti medicin\u0105, ta\u010diau netrukus pasirinko humanitarinius mokslus. 1937 m. baig\u0117 Humanitarini\u0173 moksl\u0173 fakultet\u0105. Universiteto ir tarpukario Lietuvos literat\u016brinio gyvenimo atmosfera atsiskleid\u017eia jo atsiminim\u0173 knygoje \u201e\u017didiniai ir \u017emon\u0117s\u201c. Si\u016blome kelias i\u0161traukas:<\/p>\n\n\n\n<p><br><em>\u201eNebus, daktar\u0117li, i\u0161 tav\u0119s daktaro, nebus\u2026\u201c \u2014 anatomikume kart\u0105 man tar\u0117 prof. J. \u017dilinskas \u2014 krasniologas ir anatomas, ap\u017evelg\u0119s mano psichofizin\u012f tip\u0105 ir kiau\u0161\u0105. A\u0161 ir pats tai \u017einojau: savo kambar\u0117lyje formalinu persikv\u0117pusiais drabu\u017eiais po senovei ra\u0161in\u0117jau eiles arba var\u010diau V. Mykolai\u010dio-Putino paskait\u0173 u\u017era\u0161us. Pjaustin\u0117ti lavonus man nebuvo atkaru; visus pirm\u0173j\u0173 met\u0173 mediko egzaminus a\u0161 taip pat i\u0161laikiau; vadinas, jei visa tai me\u010diau, tai prie\u017eastys buvo kaip tik tos, kurias manyje \u012f\u017ei\u016br\u0117jo prof. J. \u017dilinskas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><br><em>Nor\u0117t\u0173si pasakyti atvirai: mes buvom blogi studentai \u2014 studentai su \u012fsivaizdavimu. Daug kas i\u0161 m\u016bs\u0173 buvome tiesiog nedisciplinuoti ir i\u0161bjur\u0119 (gal d\u0117l to nestigo ir vadinam\u0173j\u0173 \u201eam\u017ein\u0173j\u0173 student\u0173\u201c, ypa\u010d humanitar\u0173 fakultete). Liberalaus kontroliavimo s\u0105lygomis mes menkai lankydavome paskaitas, erzindavome profesorius atviru apsileidimu, jausdavom\u0117s mokymosi pareigos nesaistomais autonomais ir d\u0117l to nepasi\u0117m\u0117m i\u0161 profesori\u0173 tiek, kiek b\u016btume gal\u0117j\u0119. Prof. G. \u0160tuderus kart\u0105, supyk\u0119s d\u0117l mano nepasiruo\u0161imo, ne tik nedav\u0117 semestrinio kolokviumo para\u0161o, bet nublo\u0161k\u0117 mano studij\u0173 knygel\u0119 \u012f grindis ir \u0117m\u0117 klykti.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><em><br>Vai\u017eganto prigimt\u012f apvald\u017eiusi\u0105 gyvyb\u0119 mes matydavome po Laisv\u0117s al\u0117jos liepomis, kurias jis lenkdavo tokiu ver\u017elumu, kad vien\u0105syk, apsi\u017eiopsojusio, vos neapvert\u0117 jis man\u0119s. Steb\u0117jausi, kaip \u017evitriai ir net ka\u017ekokio ritmo pagautas, jis mausto katelok\u0105 nuo galvos prie\u0161 daugyb\u0119 pa\u017e\u012fstam\u0173. Tokia pat vitali gyvyb\u0117 (ma\u017ea to, ji sykiu ir savigarbi) reik\u0161davosi ir ten, raudonojoje Vytauto Did\u017eiojo ba\u017enyt\u0117l\u0117je, kurioje jis kur\u012f laik\u0105 \u0161eimininkavo. Atsak\u0119s savo pamoksl\u0105 ir grieb\u0119sis l\u0117k\u0161t\u0117s ba\u017eny\u010diai i\u0161laikyti, jis, taip \u017evitriai ir akimis \u012f \u017eem\u0119 \u012fsir\u0117\u017e\u0119s, prab\u0117gdavo viena ir antra navos puse pro susirinkusius, kad \u2014 vargas, oi vargas tam, kuris neturi vikrios rankos \u2014 pinigui \u012f l\u0117k\u0161t\u0119 \u012fmesti. [\u2026] O ir pati ba\u017enyt\u0117l\u0117s erdv\u0117 tokia nedidel\u0117, tik priebland\u017eiai \u0161eimi\u0161ka, intymi, privati. O ir patys kanauninko pamokslai daugiau primena literat\u016br\u0105 negu evangelij\u0105. \u010cia jis krik\u0161tydavo ir tuokdavo visoki\u0173 b\u0117d\u0173 susuktas b\u016btybes ne tiek pagal kanonus, kiek pagal real\u0173 reikal\u0105 ir \u017emoni\u0161kum\u0105. Tai \u010dia esu gird\u0117j\u0119s jo pamoksl\u0105 \u201eapie \u0160v. Dvasi\u0105\u201c, kuris virto lakia paskaita apie \u012fkv\u0117pim\u0105, poezij\u0105, ra\u0161ytojo bei \u017eurnalisto prievol\u0119 ir s\u0105\u017ein\u0119. Ne pamald\u0173, o Vai\u017eganto pasiklausyti at\u0117j\u0119, gird\u0117jome j\u012f \u010dia ka\u017ein kurios evangelin\u0117s temos proga kalbant\u012f apie tuos dievi\u0161kus, Gamta ir \u017dmog\u0173 sutaikan\u010dius, liaunus jutimus, kurie vasaros \u0161ilo gl\u016bdumose i\u0161tinka \u017emog\u0173, poet\u0105. Nuo tada a\u0161 \u0117miau galvoti, kad Vai\u017eganto Dievas, nors kunigu jis \u0161iaip ne taip i\u0161silaik\u0117, nebuvo nei racionalistini\u0173 deist\u0173, nei Jak\u0161to ar Kurai\u010dio Dievas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><br>[Apie Juoz\u0105 Eret\u0105] <em>Kart\u0105 bebindzin\u0117damas su draugais Juodkrant\u0117je, staiga sustojau ir \u017ei\u016briu: laisvu ir smagiu \u017eingsniu vienais \u0161ortais eina viduriu kelio ka\u017ekoks jau pagyven\u0119s, bet sveikas ir gra\u017eus \u201eponas u\u017esienietis\u201c; tiesiog nieko nesivar\u017eydamas, smagiai \u012fdegusia ranka brai\u017eo ore n\u0117 velnio nepaisan\u010dius mostus ir pats vienas kuo esteti\u0161kiausiai dainuoja. A\u0161 \u2014 a\u0161tuoniolikmetis \u2014 su pavydu dirstel\u0117jau \u012f j\u012f \u2014 keturiasde\u0161imtmet\u012f \u2014 ir atsidusau: \u201e\u0160tai kur tikras laisvas \u017emogus! Apolonas!\u201c O a\u0161 pats taip jaunai, sveikai, laisvai nepriklausomai jaustis, jei ir \u012fsidr\u0105sin\u010diau \u2014 negaliu; mano mar\u0161kiniai kaitroje ligi pabarzd\u0117s u\u017esegioti ir prakaitu aptek\u0117j\u0119, tamsaus milelio keln\u0117s storai \u0161luoja dulkes, bat\u0173 oda centimetrin\u0117, rankos i\u0161 po kelion\u0117s kaip pagaliai \u2014 n\u0117 d\u0117ti jas ne\u017einia kur, \u2014 tikras tuolaikinis \u201et\u0117vukas\u201c i\u0161 kaimo! Sakysim, pagra\u017einau, \u2014 betgi tiesa lieka tiesa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Jeigu susidom\u0117jote, visa knyg\u0105 rasite \u201eEpavelde\u201c: <a href=\"https:\/\/www.epaveldas.lt\/object\/recordDescription\/LNB\/C1B0003027189\">https:\/\/www.epaveldas.lt\/object\/recordDescription\/LNB\/C1B0003027189<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1910 m. lapkri\u010dio 24 d. Igliaukoje, Marijampol\u0117s vals\u010diuje, gim\u0117 Viktoras Katilius \u2013 prozininkas, vert\u0117jas, kritikas. 1928 m. Lietuvos universitete prad\u0117jo studijuoti medicin\u0105, ta\u010diau netrukus pasirinko humanitarinius mokslus. 1937 m. baig\u0117 Humanitarini\u0173 moksl\u0173 fakultet\u0105. Universiteto ir tarpukario Lietuvos literat\u016brinio gyvenimo atmosfera atsiskleid\u017eia jo atsiminim\u0173 knygoje \u201e\u017didiniai ir \u017emon\u0117s\u201c. Si\u016blome kelias i\u0161traukas: \u201eNebus, daktar\u0117li, i\u0161 tav\u0119s daktaro, &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/2020\/11\/24\/zidiniai-ir-zmones\/\" class=\"more-link\">Toliau skaityti<span class=\"screen-reader-text\"> &#8222;\u017didiniai ir \u017emon\u0117s&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[89,265],"tags":[3544],"class_list":["post-4846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asmenybes","category-datos","tag-viktoras-katilius"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}