{"id":4944,"date":"2021-02-09T13:56:21","date_gmt":"2021-02-09T11:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/?p=4944"},"modified":"2021-02-09T13:56:22","modified_gmt":"2021-02-09T11:56:22","slug":"eimantas-rimkus-po-simta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/2021\/02\/09\/eimantas-rimkus-po-simta\/","title":{"rendered":"Eimantas RIMKUS. \u201ePo \u0161imt\u0105!\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Lietuvos nacionalin\u0117s Martyno Ma\u017evydo bibliotekos literat\u016brini\u0173 imitacij\u0173 konkurso \u201ePasimatuok klasiko akinius!\u201c dalyvio darbas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pagal \u017demait\u0117s k\u016brin\u012f  \u201eDvejos laidotuv\u0117s, dveji palaikai\u201c<\/p>\n\n\n\n

Suaugusi\u0173j\u0173 kategorija<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"
Knygos, kuria remiantis ra\u0161yta literat\u016brin\u0117 imitacija, nuotrauka<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vien\u0105 \u017eiemos ryt\u0105, tropniai pripustyt\u0105, viduryje sausio m\u0117nesio, kuomet \u017eemel\u0117 dar padengta pusnimis, nes kas nakt\u012f spaud\u017eia \u0161alna, o saulel\u0117 vos kaitina, pust\u0117 ir v\u0117l. Javai, bulb\u0117s ir dar\u017eai –  viskas seniai nuvalyta, moteri\u0161kos ir vyrai triobose \u017eiemavoja. Nuo Advento lig Velyk\u0173 \u2013 pa\u010dios strugosios dienos\u2026 O ir \u0161altis toks, kad rytmet\u012f pabud\u0119s pagalv\u0119 turi pl\u0117\u0161ti nuo sienos, nes per nakt\u012f pri\u0161alo. Laikas jau kelti, o bobos dvi, samagono an\u0105 vakar\u0105 prilakusios, vis dar pu\u010dia \u012f ak\u012f. Nori atsikelti – atgal akis merkiasi, \u0161irdis salsta, miegas be jokios soties.<\/p>\n\n\n\n

Lauke pusto, sninga, v\u0117jas \u016b\u017eia: tai did\u017eiau, tai v\u0117l ma\u017eiau, bet visi\u0161kai nesustoja. Tokiu laiku labai maigu miegoti \u2013 miegti, miegti ir kaskart daugiau nori. Bet nor\u0117k nenor\u0117damas –  bildin \u012f triobos duris Aldona.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Dieve saugok, kokia diena! Ar tvanas jau bus, ar pasaulio galas, \u2013 kalb\u0117jo moteri\u0161k\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 A! Kad miegojau, tai miegojau, sakyk, Alde, kas buvo? \u2013 pabudusi i\u0161 miego paklaus\u0117 Jonien\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Gerai p\u016btei \u012f ak\u012f, \u2013 tar\u0117 kaimyn\u0117, \u2013 ir a\u0161 taip nor\u0117jau, bet su tais bieso zakonais ir prikazais savo… Va\u017eiavom su gaspadorium \u012f miest\u0105 – \u017ealtys \u017eandaras nei\u0161leido, sako, karantinas, turit savo krautuv\u0119. Apsisukom su gaspadorium ir gr\u012f\u017eom namo, kiaul\u0117s \u0117sti ko neturi, \u0161unes loja… Tiek tatai naujien\u0173, kaimyne, kai \u017einosi k\u0105 \u2013 u\u017esuk.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Agne, lipk i\u0161 lovos! \u2013 atsiduso Jonien\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ald\u0117 buvo, ko nor\u0117jo? \u2013 paklaus\u0117 ta.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mus u\u017edar\u0117, nei\u0161va\u017eiuosim \u012f miest\u0105 –  stovi su milin\u0117m \u017eandarai ir nei \u012fleid\u017eia, nei i\u0161leid\u017eia\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ar pabl\u016bdo! Pad\u0117k, Dieve\u2026<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Jonien\u0117 su Agne susir\u016bpinusios sukosi apie pusryt\u012f. Piev\u0173 kaimas buvo nedidelis, vos penkios triobos: vienoj gyveno Aldona su gaspadorium ir penkiais vaikais, antroj  – V\u0117plys, senbernis buvo, baisus vyras, tre\u010dioj –  gra\u017eus, jaunas ir  baisiai bagotas \u016bkininkas Ram\u016bnas, \u017ealtys, prisgrob\u0119s \u017eemi\u0173 buvo, vald\u017eioj s\u0117d\u0117jo, tiek ir tedirbo. Ketvirtoj – Jonis su Jadvyga ir penktoj – Agn\u0117 su Joniene. \u0160ioji nebuvo Jonio \u017emona, bet ant \u0161ieno kadais su anuo buvo sukrit\u0119. Toks tatai tas Piev\u0173 kaimas, kaip ir visi kaimai:  neduok \u017emogui pa\u0117st, duok i\u0161gerti. Gali gert, kol turi ko, bet baig\u0117s Agnei su Joniene velnio la\u0161ai, o k\u0105 darysi, reik\u0117jo m\u0117ginti \u012f miest\u0105 va\u017eiuoti.<\/p>\n\n\n\n

Vis dar tankiai snigo, \u017eandaras Saulius, kaip pridera i\u0161tikimam vald\u017eiai \u017emogui, prie kelio de\u017ei\u016bravo ir nieko \u012f miestel\u012f nenor\u0117jo \u012fleisti.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Pons, klausykit, mes taip greit \u012f krautuv\u0119  – op ir atgal! Ir mes patenkintos, ir jums, pons, gerai, \u2013 kalbino Sauli\u0173 Jonien\u0117, dar \u0161ilta i\u0161 vakaryk\u0161\u010di\u0173 i\u0161gertuvi\u0173.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Bobos, ne\u0161at skudurus atgal \u017evyrkeliais savais! \u2013 piktai subar\u0117 \u017eandaras.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Tu matai koks, i\u0161eiti neleid\u017eia, gerti neleid\u017eia, kas toliau? \u2013 \u0117jo i\u0161 proto Agn\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Tik maukit namo nezaunijusios, nes taip padarysiu, kad ne tik gerti negal\u0117sit, bet ir i\u0161 ko nusipirkti netur\u0117sit, \u2013 \u0161nyp\u0161damas pasak\u0117 Saulius ir de\u0161ine ranka pamojavo \u012f Piev\u0173 kaimo pus\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Bobos nusiminusios kluikino namo. Sprogti baltak\u0119 noras buvo baisiai didelis, reik\u0117jo sugalvoti dar k\u0105 nors. O dar kai moteri\u0161kos pamat\u0117, kad \u017eandaras  Ram\u016bn\u0117l\u012f praleido \u012f miest\u0105, tai kraujas gyslose visai u\u017evir\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Agne, matai, kokie \u017eal\u010diai – savus praleid\u017eia, daro k\u0105 nori, o mus gyvuliais laiko! Draugai tatai atsirado, gerti nusipirkti leid\u017eia tik iki a\u0161tuntos, ryte irgi turi \u012f ak\u012f d\u0117ti iki de\u0161imtos, nes anks\u010diau n\u0117 negausi… Svieto pabaiga,\u2013 dejavo Jonien\u0117.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u012f\u017eo abidvi namo, suko galvas, kaip i\u0161va\u017eiuoti, kaip samagono nusipirkti. Septynios dienos prab\u0117go. Ko\u017en\u0105 dien\u0105 vis m\u0117gino, melavo, kad mirtinai pas daktar\u0105 reikia l\u0117kti \u2013 nepraleido, sak\u0117, kad pa\u0161aro arkliui \u2013 nepraleido, nusipyn\u0117 i\u0161 egli\u0161aki\u0173 vainik\u0105, sak\u0117 –  \u012f kapus va\u017eiuoja \u2013 irgi nei\u0161leido.<\/p>\n\n\n\n

Dar septynios dienos prab\u0117go, o ir \u0161al\u010diai nesitrauk\u0117, numir\u0117 nu\u0161alus Agn\u0117. Laidotuv\u0117s buvo, aplink triob\u0105 krut\u0117jo negausus b\u016brelis \u017emoni\u0173, b\u016bt\u0173 gausus, tai Saulius baud\u0105 b\u016bt\u0173 sura\u0161\u0119s. Daugiausiai sen\u0173 moteri\u0161ki\u0173, ne tik i\u0161 Piev\u0173 kaimo, bet ir \u017diogeli\u0173 kumetyno atvyko – leido tarp kaim\u0173 vald\u017eia susieiti, tik \u012f miest\u0105 ne\u012fleido, –  Dievas \u017eino, kuo tie ponai ten kitokie.<\/p>\n\n\n\n

Kaime visais laikais buvo dvi \u0161vent\u0117s: vesel\u0117 ir laidotuv\u0117s, tada visas kaimas susirinkdavo ir gaspadorius kiaul\u0119 pjaudavo, ir lyg pat ryto visi gerdavo, tik \u0161\u012fsyk gerti ko nebuvo…<\/p>\n\n\n\n

Triobos durys iki galo atdaros, prie\u0161 duris triobos gale numir\u0117l\u0117, baisiai pasip\u016btus, laiminga. Jauna dar buvo moteri\u0161k\u0117. Jonien\u0117 dega grabny\u010di\u0105 kert\u0117je po langu, aplink grab\u0105 sus\u0117dusios davatk\u0117l\u0117s poteriauja, rei\u0161kia visi atgailus Jonienei, kaip \u010dia tokia jauna Agn\u0117 numir\u0117. \u0116jo pakasynos \u012f pabaig\u0105, grab\u0105 reik\u0117jo i\u0161ne\u0161ti,  \u012f miesto kapus ve\u017eti. Atidund\u0117jo ve\u017eikas, grab\u0105 \u012fsid\u0117jo ir Jonien\u0117 sykiu \u012fsiritino \u012f ve\u017eim\u0105. Agn\u0117 numir\u0117, o Jonien\u0117 baisiai laiminga su \u0161vogeriu s\u0117d\u0117jo. \u017di\u016b, grabo \u0161onas prasiv\u0117r\u0117, i\u0161lindo ir Agn\u0117. \u0160vogeris i\u0161si\u017eiojo, \u017eandikaulius atsilupo, pristabd\u0117 arkl\u012f.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 A mieste jau? \u2013 klausia Agn\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mieste, mieste, \u2013 tar\u0117 Jonien\u0117. \u2013 Vacy, ve\u017ek mus iki krautuv\u0117s, namo p\u0117s\u010dios \u0161unkeliais pareisim.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Tik greits b\u016bk – \u0161venta diena, reik sp\u0117ti iki trij\u0173, \u2013 prid\u0117jo Agn\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\u0160vogeris Vacys vis dar nepratar\u0117 nei \u017eod\u017eio, paleido motri\u0161kas prie krautuv\u0117s ir nud\u016bm\u0117 toliausiai. Agn\u0117 su Joniene nusipirko tris butelius samagono ir nulingavo \u012f kaimo pus\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Agne, po \u0161imt\u0105! \u2013 prasuko vien\u0105 butelk\u0105 Jonien\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Kalba neredaguota<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lietuvos nacionalin\u0117s Martyno Ma\u017evydo bibliotekos literat\u016brini\u0173 imitacij\u0173 konkurso \u201ePasimatuok klasiko akinius!\u201c dalyvio darbas Pagal \u017demait\u0117s k\u016brin\u012f  \u201eDvejos laidotuv\u0117s, dveji palaikai\u201c Suaugusi\u0173j\u0173 kategorija Vien\u0105 \u017eiemos ryt\u0105, tropniai pripustyt\u0105, viduryje sausio m\u0117nesio, kuomet \u017eemel\u0117 dar padengta pusnimis, nes kas nakt\u012f spaud\u017eia \u0161alna, o saulel\u0117 vos kaitina, pust\u0117 ir v\u0117l. Javai, bulb\u0117s ir dar\u017eai –  viskas seniai nuvalyta, … Toliau skaityti „Eimantas RIMKUS. \u201ePo \u0161imt\u0105!\u201c”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[648,265],"tags":[3574,1961,3569,3498],"class_list":["post-4944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-be-kategorijos-lt","category-datos","tag-eimantas-rimkus","tag-konkursas","tag-pastisas","tag-zemaite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}