{"id":4958,"date":"2021-02-12T14:38:22","date_gmt":"2021-02-12T12:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/?p=4958"},"modified":"2021-03-18T13:48:47","modified_gmt":"2021-03-18T11:48:47","slug":"atnaujinta-virtuali-paroda-kelme-yra-mano-lietuva-ir-mano-jeruzale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/2021\/02\/12\/atnaujinta-virtuali-paroda-kelme-yra-mano-lietuva-ir-mano-jeruzale\/","title":{"rendered":"Atnaujinta virtuali paroda \u201eKelm\u0117 yra mano Lietuva ir mano Jeruzal\u0117\u201c"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Kvie\u010diame aplankyti atnaujint\u0105 virtuali\u0105 parod\u0105 >><\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Icchokas Meras<\/strong> \u2013 \u017eymus ra\u0161ytojas ir ypatingo likimo \u017emogus. Ra\u0161ytojas gim\u0117 1934 m. spalio 8 d. Kelm\u0117s \u017eyd\u0173 \u0161eimoje. Dar anksti vaikyst\u0117je neteko t\u0117v\u0173. Jis pats d\u0117l laimingo atsitiktinumo liko gyvas. I. Meras u\u017eaugo skurd\u017eiai gyvenan\u010dioje daugiavaik\u0117je lietuvi\u0173 Juozo ir Bron\u0117s Dainausk\u0173 \u0161eimoje, kuri nepabijojo naci\u0173 okupacijos metais priimti \u012f namus \u017eyd\u0173 vaik\u0105. B. Dainauskien\u0117 Icchok\u0105 pakrik\u0161tijo ir u\u017eregistravo lietuvi\u0161ku vardu ir pavarde. Taip Icchokas tapo Algirdu \u2013 septintu Dainausk\u0173 vaiku.<\/p>\n\n\n\n

Dar besimokant mokykloje \u0117m\u0117 skleistis ra\u0161ytojo talentas, ta\u010diau v\u0117liau jis pasirinko in\u017einieriaus profesij\u0105. Kaip ra\u0161ytojas I. Meras debiutavo 1960 m. su knyga \u201eGeltonas lopas\u201c. V\u0117liau pasirod\u0117 apsakym\u0173 rinkinys \u201e\u017dem\u0117 visada gyva\u201c (1963 m.), romanai \u201eLygiosios trunka akimirk\u0105\u201c, \u201eAnt ko laikosi pasaulis\u201c (1965 m.), \u201eM\u0117nulio savait\u0117\u201c (1971 m.), apsakym\u0173 rinktin\u0117 \u201eSenas fontanas\u201c (1971 m.). Tais pa\u010diais metais \u201ePergal\u0117s\u201c numeriuose i\u0161\u0117jo \u017eurnalinis romano \u201eStriptizas, arba Pary\u017eius\u2013Roma\u2013Pary\u017eius\u201c variantas.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

1972 m. I. Meras i\u0161va\u017eiavo gyventi \u012f Izrael\u012f. Gana ilg\u0105 laik\u0105 ra\u0161ytojas jaut\u0117si tarsi u\u017e gele\u017ein\u0117s u\u017edangos, tod\u0117l emigracijoje k\u016br\u0117j\u0105 stiprino bendravimas su JAV lietuviais. B\u016btent JAV i\u0161leid\u017eiami romanai \u201eTies gatv\u0117s \u017eibintu\u201c (1974 m.), \u201eSara\u201c (1982 m.). 1995 m. JAV i\u0161leistas apsakym\u0173 rinkinys \u201eApverstas pasaulis\u201c. Jo pagrindu Lietuvos ra\u0161ytoj\u0173 s\u0105junga 2004 m. i\u0161leido apsakym\u0173 rinkin\u012f \u201eStotel\u0117 vidukel\u0117j\u201c. <\/p>\n\n\n\n

I. Meras i\u0161ry\u0161kino modern\u0117jan\u010dios lietuvi\u0173 prozos slinktis, atskleid\u0117 naujas menin\u0117s rai\u0161kos galimybes. Tai viena \u012fsimintiniausi\u0173 literat\u016bros pasaulio asmenybi\u0173, kuri\u0105 suformavo dviej\u0173 skirting\u0173 kult\u016br\u0173 \u2013 lietuvi\u0173 ir \u017eyd\u0173 \u2013 tapatumai, kurios k\u016brybi\u0161kumas ir atsid\u0117jimas k\u016brybiniam procesui buvo unikalus. Pagrindiniai k\u016brybos motyvai, temos, \u012fvaizd\u017eiai \u2013 holokaustas, tragi\u0161kas \u017eyd\u0173 likimas Antrojo pasaulinio karo metais, lietuvi\u0173 ir \u017eyd\u0173 santykiai, idealizuota meil\u0117 moteriai. I. Mero kuriamas persona\u017eas, netgi ir atsid\u016br\u0119s pasaulio tragedijos s\u016bkuryje, paj\u0117gia i\u0161saugoti \u017emogi\u0161k\u0105 orum\u0105, demonstruoja stoji\u0161k\u0105 ramyb\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Autoriaus k\u016bryba ver\u010diama \u012f daugel\u012f pasaulio kalb\u0173, apdovanota meno ir pasaulini\u0173 organizacij\u0173 premijomis. \u0160iandien ra\u0161ytojo k\u016brybinis palikimas vis i\u0161 naujo atrandamas: romanai sulaukia nauj\u0173 leidim\u0173, rengiamos konferencijos, renginiai ir literat\u016bros kritikos leidiniai autoriaus k\u016brybai analizuoti.<\/p>\n\n\n\n

2014 m., minint k\u016br\u0117jo a\u0161tuoniasde\u0161imtmet\u012f, tuometinis Lietuvos nacionalin\u0117s Martyno Ma\u017evydo bibliotekos Lituanikos skyrius pareng\u0117 virtuali\u0105 parod\u0105, skirt\u0105 I. Mero k\u016brybai atminti. 2021 m. paroda atnaujinta, papildyta edukacine u\u017eduotimi ir med\u017eiaga i\u0161 virtualios kult\u016bros paveldo svetain\u0117s epaveldas.lt<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Parodoje atsispindi svarbiausi I. Mero biografiniai faktai, supa\u017eindinama su ra\u0161ytojo k\u016bryba, \u017eymi\u0173 literat\u016brolog\u0173 mintimis apie I. Mer\u0105, Nacionalin\u0117s bibliotekos archyvuose esan\u010dia med\u017eiaga. Parodoje taip pat pa\u017eymima, kad autorius buvo tikras Nacionalin\u0117s bibliotekos bi\u010diulis ir dovanojo jai did\u017ei\u0105j\u0105 dal\u012f u\u017esienyje publikuot\u0173 savo darb\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Kvie\u010diame aplankyti virtuali\u0105 parod\u0105<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Icchokas Meras \u2013 \u017eymus ra\u0161ytojas ir ypatingo likimo \u017emogus. Ra\u0161ytojas gim\u0117 1934 m. spalio 8 d. Kelm\u0117s \u017eyd\u0173 \u0161eimoje. Dar anksti vaikyst\u0117je neteko t\u0117v\u0173. Jis pats d\u0117l laimingo atsitiktinumo liko gyvas. I. Meras u\u017eaugo skurd\u017eiai gyvenan\u010dioje daugiavaik\u0117je lietuvi\u0173 Juozo ir Bron\u0117s Dainausk\u0173 \u0161eimoje, kuri nepabijojo naci\u0173 okupacijos metais priimti \u012f namus \u017eyd\u0173 vaik\u0105. B. Dainauskien\u0117 … Toliau skaityti „Atnaujinta virtuali paroda \u201eKelm\u0117 yra mano Lietuva ir mano Jeruzal\u0117\u201c”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[89,9],"tags":[394,47,78],"class_list":["post-4958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asmenybes","category-parodos","tag-icchokas-meras","tag-paroda","tag-virtuali-paroda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/lituanistika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}