\u012esivaizduokite kambar\u012f, \u012f kur\u012f n\u0117ra dur\u0173. Kas trisde\u0161imt trejus metus jame pasirodo \u017emogus i\u0161 molio. Dabar \u012fsivaizduokite vestuves, kuriose nuotakos k\u016bnu prabyla mirusio jaunikio siela. \u0160ios dvi istorijos \u0161iurpina jau daugiau nei \u0161imt\u0105 met\u0173, ir vis dar laukia bibliotekos lentynoje dr\u0105si\u0173 skaitytoj\u0173.<\/p>\n\n\n\n
Romano pasakotojas neturi vardo. Per klaid\u0105 sukeit\u0119s skryb\u0117les su vyresniu juvelyru Atanaziju Pernatu, sapne jis tampa Pernatu ir atsiduria Prahos \u017eyd\u0173 kvartale trisde\u0161im\u010dia met\u0173 anks\u010diau. \u010cia, tarp siaur\u0173 gatveli\u0173, sklando gandas, kad golemas atgyja kas trisde\u0161imt trejus metus kambaryje be dur\u0173. Kai Pernatas j\u012f pamato, su siaubu supranta, kad molio \u017emogus turi jo paties veid\u0105. Golemas \u010dia n\u0117ra tiesiog pabaisa. Jis tampa kvartalo gyventoj\u0173 kolektyvin\u0117s psichikos \u012fsik\u016bnijimu, paties geto \u201esavimi\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Dar \u012fdomiau tai, kaip gim\u0117 pati golemo legenda. Garsiausia jos versija pasakoja, kad XVI a. Prahos rabinas Maharalas suk\u016br\u0117 golem\u0105 bendruomenei apsaugoti. Ta\u010diau 1909 m. Var\u0161uvos rabinas Yudlas Rosenbergas i\u0161leido pasakojimus kaip rast\u0105 rankra\u0161t\u012f, es\u0105 \u0161imtme\u010dius sl\u0117pt\u0105 Metzo bibliotekoje ir u\u017era\u0161yt\u0105 paties Maharalo \u017eento. Akademiniuose sluoksniuose \u0161i knyga laikoma literat\u016brine mistifikacija. Viena i\u0161 smulkmen\u0173 i\u0161duoda suk\u010diavim\u0105: kardinolo Johano Sylvesterio, kuris knygoje vaidina svarb\u0173 vaidmen\u012f, nei Prahoje, nei kitur niekada nebuvo. Kod\u0117l Rosenbergas taip padar\u0117? Tyr\u0117jai paai\u0161kina, kad jo bendruomen\u0117je gro\u017ein\u0117 literat\u016bra buvo laikoma tu\u0161\u010diu u\u017esi\u0117mimu, tod\u0117l pateikta kaip tikra istorija knyga tapo bestseleriu, kur\u012f gal\u0117jo skaityti net rim\u010diausi Toros \u017einovai. Reikia pasakyti ir kita: pasakojim\u0173 apie Maharalo golem\u0105 spaudoje yra nuo 1836 m., taigi Rosenbergas i\u0161galvojo ne golem\u0105, o jo \u201eliudytoj\u0105\u201c.<\/p>\n\n\n\n
O kur dabar golemas? Pasak legendos, jo k\u016bnas vis dar guli Senosios Naujosios sinagogos pal\u0117p\u0117je, nors 1883 m. remonto metu nieko nerasta. Kitoje versijoje golemas buvo pavogtas ir palaidotas \u017di\u017ekovo rajone, ten, kur dabar stovi televizijos bok\u0161tas.<\/p>\n\n\n\n
Pats Meyrinkas buvo ne ma\u017eesn\u0117 m\u012fsl\u0117. Jis gim\u0117 Vienoje 1868 m., tikr\u0105ja pavarde Meyeris, ir dvide\u0161imt met\u0173 dirbo banko vadovu Prahoje. Roman\u0105 jis prad\u0117jo ra\u0161yti 1907 m., tod\u0117l jo negalima skaityti kaip Pirmojo pasaulinio karo alegorijos. Dar vienas faktas: Meyrinkas nebuvo \u017eydas, bet daugelis skaitytoj\u0173 ir net artim\u0173 \u017emoni\u0173 man\u0117, kad yra. Skaitant verta tur\u0117ti tai omenyje: \u017eyd\u0173 kvartalas knygoje yra autoriaus \u017evilgsniu sukurtas pasaulis, o kai kurie persona\u017eai atspindi to meto stereotipus.<\/p>\n\n\n\n
\u017dodis \u201edibukas\u201c kil\u0119s i\u0161 hebraj\u0173 veiksma\u017eod\u017eio \u201eprilipti\u201c, o kaip terminas paplito tik XVIII a. Dibukas yra mirusiojo siela, kuri neranda ramyb\u0117s ir prilimpa prie gyvo \u017emogaus.<\/p>\n\n\n\n
Pjes\u0117s autorius, S. An-sky, buvo nelengvai suderinam\u0173 dalyk\u0173 \u017emogus. Jis para\u0161\u0117 Bundo himn\u0105 \u201eDi Shvue\u201c (\u201ePriesaika\u201c, 1902). V\u0117liau, barono Vladimiro Gincburgo remiamas, keliavo po Rusijos imperijos miestelius ir rinko \u017eyd\u0173 pasakojimus bei tik\u0117jimus. I\u0161 \u0161ios med\u017eiagos gim\u0117 pjes\u0117 apie dvasios i\u0161varym\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Pjes\u0117s kelias \u012f scen\u0105 buvo kaip detektyvas. An-sky j\u0105 ra\u0161\u0117 Stanislavskio Maskvos dail\u0117s teatrui, bet Rusijos revoliucija privert\u0117 Stanislavsk\u012f projekt\u0105 visi\u0161kai atsisakyti. Dar keis\u010diau su rankra\u0161\u010diu: pasakojama, kad An-sky pamet\u0117 jidi\u0161 original\u0105 kelion\u0117je i\u0161 Rusijos \u012f Vilni\u0173 ir pjes\u0119 teko versti atgal \u012f jidi\u0161 i\u0161 Bialiko vertimo \u012f hebraj\u0173 kalb\u0105. \u0160altiniai d\u0117l detali\u0173 skiriasi, bet vienas dalykas ai\u0161kus: originalus jidi\u0161 rankra\u0161tis dingo. Bialikas i\u0161 prad\u017ei\u0173 nenor\u0117jo imtis vertimo. Jam pjes\u0117 atrod\u0117 kaip folkloro liku\u010di\u0173 rinkinys, tarsi autorius b\u016bt\u0173 raus\u0119sis \u0161iuk\u0161lynuose. Ta\u010diau pamat\u0119s repeticijas jis pakeit\u0117 nuomon\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Pirmasis pastatymas tapo pana\u0161us \u012f pa\u010di\u0105 pjes\u0117s tem\u0105. Pjes\u0117 pirm\u0105 kart\u0105 suvaidinta Var\u0161uvoje pasibaigus trisde\u0161imties dien\u0173 gedului po An-sky mirties, tarsi autorius pats prabilt\u0173 kaip dibukas i\u0161 dingusio pasaulio kapo. J\u0105 vaidino garsioji Vilniaus trup\u0117, susik\u016brusi Vilniuje 1916 m. ir ilg\u0105 laik\u0105 Dibukas<\/em> buvo pa\u010diu s\u0117kmingiausiu ir gausiausiai \u017ei\u016brov\u0173 lankomu spektakliu.<\/p>\n\n\n\n Hebraji\u0161kas pastatymas turi savo istorij\u0105. J\u012f Maskvoje re\u017eisavo Jevgenijus Vachtangovas, nors hebraj\u0173 kalbos nemok\u0117jo, ir mir\u0117 tais pa\u010diais 1922 m. Le\u0105 vaidino Hanna Rovina. \u0160is spektaklis tapo Habimos teatro gimimo \u017eenklu. Be to, 1937 m. Lenkijoje sukurtas filmas tapo vienu ry\u0161kiausi\u0173 jidi\u0161 kino darb\u0173.<\/p>\n\n\n\n Abu pasakoja apie slenkst\u012f tarp pasauli\u0173, apie k\u0105 nors, kas nenori gul\u0117ti ramyb\u0117je. \u0160iandien skaitant juos sunku nepasteb\u0117ti, kad abu gim\u0117 pasaulyje, kuris v\u0117liau buvo sunaikintas. Tod\u0117l jie skaitomi ne tik kaip \u0161iurp\u016bs pasakojimai, bet ir kaip to pasaulio atspind\u017eiai.<\/p>\n\n\n\n Meyrinkas ir An-sky yra tik dvi durys \u012f \u017eyd\u0173 fantastikos pasaul\u012f. Norintiems pa\u017evelgti toliau bibliotekoje laukia Joachimo Neugroschelio sudaryta antologija \u201eYenne Velt\u201c (\u201eKitas pasaulis\u201c). Joje surinkti jidi\u0161 kalba para\u0161yti pasakojimai apie dvasias, golemus, siel\u0173 klajones ir paslaptis, nuo viduram\u017ei\u0173 istorij\u0173 iki XIX\u2013XX a. autori\u0173. Tai knyga, kuri\u0105 galima atsiversti bet kurioje vietoje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u012esivaizduokite kambar\u012f, \u012f kur\u012f n\u0117ra dur\u0173. Kas trisde\u0161imt trejus metus jame pasirodo \u017emogus i\u0161 molio. Dabar \u012fsivaizduokite vestuves, kuriose nuotakos k\u016bnu prabyla mirusio jaunikio siela. \u0160ios dvi istorijos \u0161iurpina jau daugiau nei \u0161imt\u0105 met\u0173, ir vis dar laukia bibliotekos lentynoje dr\u0105si\u0173 skaitytoj\u0173. Gustav Meyrink \u201eGolemas\u201c: veidas, kur\u012f pa\u017e\u012fsti Romano pasakotojas neturi vardo. Per klaid\u0105 sukeit\u0119s […]<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":27166,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-27165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rekomendacija"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/users\/146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27165\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.lnb.lt\/vilniusjewishpubliclibrary\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Kod\u0117l \u0161ie du k\u016briniai tinka \u0161iurpnakt\u012f<\/h3>\n\n\n\n
Jei vienos nakties neu\u017eteks<\/h3>\n\n\n\n